‘壹’ 面对丰富的信息，我们青少年人该如何应对
面对丰富的信息
二十一世纪是信息时代的开端。面对当今社会知识爆炸的局面，我们青少年人该如何应对？
首先，要选择性的汲取信息。以鱼龙混杂的网络为例，我们既可以利用它将自己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。
其次，要理性对待这些信息。在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中而丧失自己的观点，随波逐流。这时我们需要铭记——信息是支持我们主见的附加品，而不是我们的全部。看似严谨的科学结论如今也可能一天一变，更不用说流言的走向。同一件事的叙述方式只要稍加改动，就会呈现出完全不同的态度。只有发自内心提出属于自己的观点——哪怕它最终被证明是错的——才不会在当今社会迷失自我。
最后，要学会将其化为己用。如前文所言，信息是支持我们主见的附加品，而这并不代表它任何时候都万分廉价。一旦我们具备准确提取信息的能力，就可以将它们化作自身观点的一部分，赋予其真正的价值。现代丰富的信息如同千军万马，群反叛乱可能覆没一段历史，指挥得当可能成就一个王朝。
一方屏幕是信息时代的缩影。身处时间洪流的我们，应当融入这个时代，成为这个时代，而不是被时代所控。
面对丰富的信息
着时代的不断进步,科技的迅猛发展,网络越来越多的融入到我们的生活中了。买电脑,已成为了一种潮流。电脑,也就成了我们生活中必不可少的一部分了。
记得,我家在买电脑的时候,我才读三年级。那时的我,对电脑还只停留在表面,只知道它可以给我们带来方便,但是怎样操作,我还一无所知。更别说上网了。
随着年龄的增长,在爸爸和学校电脑老师的引导下,我从使用鼠标学起,然后学打字,再到上网,也许是兴趣的作用,我学得非常快。不到两个星期,我已经能简单的操作电脑,自由的上网查找东西了。
经过一段时间的使用,我渐渐发觉网络真的是太神奇了。一键在手,便知天下事。不管是书上有没有出现的知识,只要你想知道,上网“网络”一下,就什么都出来了。更重要的是,以前要寄一封信,都要花上两三天,甚至更长的时间,可自从有了网络,现在要只要发一封E-mail,什么信息都可以传达了。即使对方在大洋彼岸,也是几秒钟就可以搞定了。网络有这么多的好处,我当然也不会落后了。
现在,我竟然发觉自己已经离不开网络了。假日里,当我遇到不懂的问题的时候,我首先想到的就是上网查一下。在我学习累了的时候,我会上网找一些游戏来放松心情,当然也会上QQ,找同学聊聊天。在爸爸的要求下,我还会经常登陆新华网、人民网等关注一下国内外大事。比如最近的7。23温州特大铁路交通事故、挪威枪击爆炸事件,还有“蛟龙号”潜入海底又创新历史纪录……对这些,我可是应知尽知,不应知的也知了,都称得上是我家的“新闻联播”的主持人了。连我老妈也会让我三分呢!最最重要的是——我老爸让我每天写一篇作文或者自己的生活感受,然后发到我的博客上呢!他说,以这种方式写作文,更能激起我的写作兴趣。当然,我还是会偷懒,在写作的间隙,常常会上一下QQ空间,把我空间里的那些游戏收拾一下!
虽然网络有这么多的方便之处,但不是网上的东西全都是好的。比如说一些不良的游戏,我是坚决不碰的。还有的孩子会控制不住自己,沉迷进去,一发不可收拾而荒废了学业,这也是不可取的。所以,面对网络,我们一定要做自己的主人,掌握分寸。
网络,丰富了我的课余生活,它使我的生活变得更加充实、更加丰富而多彩!
因为今天我可以去参观中国电信一些神奇的发明，体验信息化带给生活的不同。 我们走到了一号展厅，里面有许多圆柱，周围摆放着许多高科技产品，有手机，电脑，平板电脑……特别是平板电脑，大家玩的都很高兴，接着，我们来到了2号展厅，主题是未来的家，只要输入房号，就可以和里面的人说话，视频。主人同意了门就会自动打开。到了里面，只要一按离家，灯和窗帘就会自动关上。如果在离家时，有人闯入家里，就会立即发短信发到主人的手里，还可以看到监控录像呢！我心想：真希望我也能拥有一套这样漂亮，神奇
电子信息
如今，现代人的生活已经离不开网络，各行各业，几乎没有不用到电脑的，所以现在学生的学习范围中，信息技术也成为了一个必不可少的学习项目。信息技术为我们对未知世界的探索提供了一个桥梁，现在只要有网络的存在，有什么疑惑都可以在网上发起求助，在全球范围内寻求帮助，这可是一个庞大的资源库。正所谓“人多力量大”，你不懂得的东西，别人可能精通，而网络，则为人们节约了许多的时间，也能促进人与人的交流。
随着科学技术的发展和科技应用的普及，在教育教学过程中，引进和应用现代信息技术，实现教学内容，已经成为一种重要的教育方式。我认为，学生应该学会利用现代电子计算机网络通信等技术，掌握所需要的信息，并且能处理信息，传输信息，很好的运用信息技术为人们带来的便利。并且，信息技术有助于推进教育信息化，促进了教育改革，也有助于优化教学过程。
不过，网络上的信息参差不齐，要维护网络的环境，还需每一个人作出努力，共同营造一个良好的网络平台，这是个人信息素养的问题，每个人都应该当信息时代的合法公民，网络应该成为我们终生学习的平台。
摘要：以多媒体计算机和网络技术为核心的信息技术正悄然引发作文教学的深刻变革。在作文课堂教学中运用现代信息技术，能树立学生作文的自信心和乐于表达的习惯。本文试从运用现代信息技术进行作文教学的优势以及实施的策略方面进行阐述。
关键词：信息技术 作文 快乐
翻开《语文新课程标准》，小学中年级作文要求中首先映入眼帘的是这一条：“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”而提起作文，“乐”者往往少之又少。让学生不怕作文，甚至喜欢作文，是多少语文老师的梦想啊！现代信息技术在社会各个领域中得到广泛应用的今天，带来了语文教学方式、手段的巨大变革。作为一个中年级语文老师，尤其感到在作文课堂教学中运用现代信息技术，能为学生营造一个色彩缤纷、动静结合的学习情境，使学生感到做作文是一件并不可怕、甚至快乐的事，从而树立学生作文的自信心和乐于表达的习惯。在作文课堂教学中，可以作这样的尝试：
一、营造快乐作文氛围
刘勰在《文心雕龙》中指出：“夫缀文者，情动而辞发；”，可见情感在写作中的巨大影响。上课伊始，运用现代信息技术把有关声音、图象、视频等引进课堂，能极大地激发学生的兴趣。学生也许会抵触作文，却不会抵触优美的音乐、五彩的画面、动感的视频，多媒体的介入营造了吸引学生眼球的氛围，殊不知这些正是老师精心设计的“圈套”，以给学生定下快乐地学习作文的心理基调。
如在教学“介绍自己的家庭”（苏教版第8册习作8）这一课堂教学中，我设计了这样的导入：先用课件显示动漫歌曲《让爱住我家》，师生一起哼唱这首脍炙人口的歌，然后在优美的音乐声中向学生介绍自己的家庭，其实是口头下水文。学生对了解老师的家庭充满了浓厚的兴趣。老师话锋一转：我对你们的家也很感兴趣，愿意和我聊聊吗？接着指名介绍家庭成员中最喜欢谁，再说说理由。俗话说：“兴趣是最好的老师”，可爱的动漫画面引发了学生的思绪，激发了学生对有关温馨家庭生活的回忆，营造了快乐的作文氛围。正所谓“情动而辞发”，这样的导入使学生打开了心门，打开了愿意“聊”的话匣子。而愿意说正是愿意写的基 2006~2007学年第一学期高一数学 扬中市第一中学课堂达标测试题（ 海南双飞五日五星悠享纯玩团（三 信息技术，作文因你而快乐 张家港市万红小学 尹 玉 摘要：以多媒体计算机和网络技术为核心的信息技术正悄然引发作文教学的深刻变革。在作文课堂教学中运用现代信息技术，能树立学生作文的自信心和乐于表达的习惯。本文试从运用现代信息技术进行作文教学的优势以及实施的策略方面进行阐述。 关键词：信息技术 作文 快乐 翻开《语文新课程标准》，小学中年级作文要求中首先映入眼帘的是这一条：“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”而提起作文，“乐”者往往少之又少。让学生不怕作文，甚至喜欢作文，是多少语文老师的梦想啊 信息技术，作文因你而快乐 更多
我们老师叫我们写的，要写老师的信息作文，我是三年级的
是 三年级的
是的
你什么意思
望采纳
日本地震
在3月11日13时46分，当我们还在上课时，我国的邻国——日本仙台发生了9.0级大地震，这是迄今为止日本发生的第一大地震，也是世界第五大地震。
这次地震分不同个层次，最大的地震并不是发生在日本岛上，而是发生在宫城县（日本的一个县城）以东的太平洋海域，震源深度约二十公里，由于这次地震的震级太大，所以由此引发了巨大的海啸，吞没了包括仙台在内的几个县，日本气象局发布高级别海啸警报。
据说海啸会在3月11日17时17时13分前后到达我国台湾东部沿海，波高为50到100厘米于21时前后到达浙江、福建沿海，波高为30到60厘米左右；于22时前后到达广东东部沿海，波高为40厘米以内；于12日凌晨2时前后到达江苏、上海沿海，波高为30厘米左右。
该次地震发生后，日本股市大幅下跌，目前已知有数人受伤，至少2人被埋压。当地电视画面显示，由于地震引发强烈海啸，日本岩手港出现4.2米高浪，水中漂浮着数十辆汽车，距离震中最近的日本宫本县已宣布出现“严重伤亡”。日本共同社最新消息称，当地时间11日下午3点25分，停靠在日本横须贺海港基地的所有海自舰艇已受命驶往宫城县附近海域，驰援震区。此外，宫城县知事村井嘉浩下午3时许向陆上自卫队提出派遣赈灾人员的要求。
唉，日本，你们那边发生了海啸，我深表同情，但是你们以前杀了我们那么多无辜的同胞们，我深表痛恨，但是一情胜一仇，我还是同情你们，我本来可以给你们捐款或捐物，但是还没有这样的活动，所以我只能默默等待。啊，我为日本人祈祷，祝愿他们平安无事！
希望能解决您的问题。
现今网络已成为人类不可缺少的一样工具，它具有两面性。有人为它因此而进步，有人为它因此走上犯罪的道路。
看了很多关于网络成瘾危害的视频，听了许多网络不良的事迹，我不禁为网络叫屈。网络的两面性取决于用它的人。用它的人用好了，好处很多；用到坏处，也会使人误入歧途。我的意见是网络其实没什么，用它时就应注意，便不会轻易入迷。我，也经历过对网络非常沉迷，每天上课不专心，总想玩电脑，但经历一旦时间的冷却，对网络的沉迷不知不觉已经变了，把它当成一个学习的工具，玩久了，对网络便会腻，不会想着玩，这段时间，我徘徊在看电视与玩电脑之间，一旦没了兴趣，我的人生也没了什么兴趣，但在学习中你总能体会到快乐。我不知不觉从网络中走了出来，才发觉人生其实有很多事情值得我们去关注，不能沉迷于一项当中，有了这些，我不在对网络沉迷，会适当控制了。
希望网络沉迷的人适当的采用结合下我的方法，或许对你有所帮助。祝天下所有沉迷于网络的同学能够悬崖勒马，早日走出网络的世界！
网络时代的召唤
时代造就了英雄，时代也创造出一个奇迹--互联网，它的诞生颠覆了我们我们传统的生活，将生活推向另一个未知的领域。
网络是这个时代的符号。在不到20年的时间中，互联网技术快速向全球普及。它使知识、技术、理念和新闻的即时传播成为可能，人们之间的最草根交流变为现实。没有互联网的国家，是无法追赶全球化和发展步伐的国家；不尊重网民群体的国家，也是缺乏现代化意识的国家。现在，网络技术已经把人类从物质和精神上，都带进了全新的世界它为我们提供了一个自由对话的空间，人们用它传递呼声，党从官方网站上了解到人民的需要，进一步发挥 *** 的职能，维护最广大人民的根本利益。然而，这一切在过去是可望而不可即的，于是我们感谢网络为我们带来的便利。
网络是一面镜子，论坛上人们勇于揭露社会丑陋的一面，在那冲满怒气的言语里，我们感受到他们对社会公平的渴望。人们赞扬：“微尘”这一爱心群体的无私奉献，我们在传递爱的火炬，让温暖之火融化坚冰。因为网络总能以其最快的速度传达信息，反映社会群众的呼声。通过网络，我们发现大千世界无其不有，将过去的一个个问号化为感叹号，当我们还从百般的惊呼声中回过神来，这面镜子就折射出强光，让我们措手不及。网络上那一张张写满粗言野语的帖子铺天盖地地席卷而来，那一声声一浪浪漫骂声此起彼伏。人们肆无忌惮地狂野，因为他们认为在虚拟的网络世界里没有责任的存在，他们享受这种瞬间的痛快之感，他们认为是网络赋予了他们这种自由与权利。错了，他们错在曲解了网络的用途。互联网创始人之一博纳斯说过，“互联网不仅是一种技术上的创造，更是一种社会的创造。问题是我们必须保证用互联网构建的社会是我们期待的社会。”而如今鱼龙混杂的网络世界难道是我们所向望的吗？
我们享受着网络的便捷，穿梭于知识的海洋，肆无忌惮地汲取着我们所要的一切。生物`物理化学等学术着作，仅在你点击后的几秒种便一览无余，而你就在这匆匆间完成了学术论文，网络既帮你省时间也帮你省脑力，而背后劳动者付出的一切却成了多余的二次产品。这样的索取与明火执仗的劫掠有何区别？不法分子利用网络传播不健康信息，污染了网络世界，蒙蔽了青少年的心，败坏了社会风气， 网上不良信息诱发青少年走向“黄、赌、毒”等犯罪道路。一些色情、暴力以及反动迷信的不健康内容，使处于人生观、价值观形成期的青少年，分不清真善、好恶，从而误入歧途，走上犯罪的道路。据公安部新闻发言人透露：在近年的青少年犯罪中，有近80%的人是通过网络受到诱惑；这些人或者沉湎于网络不能自拔，或者受到网络黄色信息的侵蚀而走向犯罪。这一切都我们需要拿出勇气面对和解决。
文明办网、 文明上网，切莫如风拂过耳际；文明上网，文明网络，靠你我也靠大家！
警视网络安全
从20世纪80年代开始，迅速发展的IT技术在二十多年的时间里彻底改变了这个世界。人们开始习惯于生活中无处不在的网络：从现金到信用卡消费，从面对面的交易到网上订单，从阅读报纸到浏览网页……然而看似便捷、祥和的网络世界并不安全，我们时常会受到不良干扰，成为网络世界中的受害者。
目前，网络犯罪的势头有愈演愈烈之势，已经成为电子商务时代的最大隐患。2000年1月的 6~9日，黑客们发动了一次被称为“网上珍珠港”的偷袭战，对雅虎、亚马逊网上书店、CNN等美国八大着名网站发动了一连串袭击，致使各大网站瘫痪长达数小时。欧洲和我国香港地区的一些网站也遭受到黑客袭击。据统计，4天的攻击造成了约12亿美元的经济损失。而且实际上，没有人真正了解网路犯罪到底严重到何种程度，因为大部分的攻击都没有被发现。据美国联邦调查局估计，计算机犯罪造成的各种损失每年合计高达100多亿美元。
国际范围内的网络犯罪与作为普通用户的我们似乎很遥远，但事实是否如此呢？前一阵子，炒得沸沸扬扬的“艳照门”事件在整个中国乃至整个世界都掀起了一阵轩然 *** 。网络作为事件传播的主要工具，被各种各样的人利用起来，给电脑前的用户们以一次巨大的冲击。大量淫秽图片被各网站收录，提供人们免费下载，有的甚至被制成“压缩包”在用户中赠阅。到面前为止，有很多人电脑里还保存着这些不雅图片以作“纪念”。网络，这个如今社会最流行的传媒，传递着的不良信息败坏了社会风气，冲击着人们的道德底线，给下一代的青少年造成了消极的影响。网络安全问题离我们很近，当我们轻轻敲击鼠标时，其实就在做着“安全”“不安全”的选择题，在分秒之间安全就会成为危险。
在国际刑法界例举的现代社会新型犯罪排行榜上，计算机犯罪已名列榜首。哈尔塞说过：“互联网可以做每一件事情，它可以做为你量身定做的事情，可以做你需要它做的任何事情。”如此看来，网络世界仿佛变得如黑洞搬深不可测。难道我们就要远离网络？答案是否定的。信息时代的人们只要努力做到“魔高一尺，道高一丈”，就能防患于未然。
网络建设者应加强网络漏洞的修补，且广纳贤才，让有识之士在正确的道路上施展自己的才华；普通的用户则应提高自身的思想道德修养，自觉抵制不良信息的侵扰，且勇于揭露网络不文明行为。只要社会、个体一起努力，我想安全的网络世界离我们并不遥远。
我们要警惕不安全网络，为建设和谐的网络世界贡献自己的一份力量！
文明上网，从我做起
青少年是祖国的花朵、早晨的太阳、初生的牛犊，我们青少年充满朝气，前程远大，预示和代表着祖国的未来、民族的希望。21世纪随着科学飞速地发展，人类的生活水平不断提高, 网络这高科技发展的产物，是人类社会进步的标志；但也带来一些不良的社会问题，例如：网上反动、迷信、黄色等不健康的信息；网络犯罪、网络黑客行为；整天泡在网吧里打游戏、聊天等也十分有害。这些负面因素影响了网络的健康发展，尤其对我们青少年的身心健康造成极大危害。
网络已经成为我们青少年学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，这是好的一面。与此同时，由于自我防护意识的缺乏，我们青少年还无法摆脱网络的消极影响，我们青少年正是长身体、长知识，形成正确的世界观、人生观、价值观的重要时期，受到良好的知识教育和道德熏陶十分关键。
引导我们青少年建立良好的网络文明，每一个家庭、每一位父母都责无旁贷。我们学生上网一般在课余时间进行，如何合理安排我们青少年的课余生活，需要引起学校和家庭的足够重视。我们的家长也应充分认识到网络文化对我们健康成长的巨大影响力。他们应自觉配合社会、学校搞好网络文明。1、向我们推荐健康、文明、有益的网站，及时掌握我们的网上心理及动向。2、正面引导，使我们形成健康文明的道德规范，占领网络这个新阵地。3、我们积极参与各种网上健康活动，做到有正义感、责任感、上进心，在全社会形成文明上网的风气。4、家长应在家里电脑上装一系列防止浏览不良网站的网络防护软件建立一道防黄屏障，避免我们主动或被动地遭受网络不良信息的危害。家长和我们相互促进，共同提高。让每一位社会成员都成为网络文明的参与者和建设者，与我们青少年朋友们一起共同营造一个健康的网络环境。
21世纪是一个全新的世纪，是中国的世纪，是信息全球化的世纪，是科技得以普及和创造美好生活环境与无限空间的世纪！
我倡议：文明上网，从我做起，从现在做起，自尊自律；不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的小小宣传员、示范员。与同学们一起共同营造一个健康的网络环境
了解方法
小时候，我特别调皮，经常搞恶作剧，有一次甚至把我的一件白衬衫做了美容手术，用毛笔把衬衫弄成了“黑白配”。爸爸见了很生气，说：“小子，如果你今天不把这件衬衫洗干净，你就别想吃饭。”这下我可该怎么办呢？首先，我用洗衣粉洗，接着又用肥皂洗，都无起色。我想没有希望了，于是又开始新的恶作剧，我拿来一大把盐放在了衣服上，这时爸爸来了，我又假装在搓衣服，这样以来想躲过爸爸的责骂，二来期待着奇迹发生。我搓了半个多小时，手搓红了，脚也麻了，我拿出衣服一看，嘿！奇迹出现了！墨迹不见了，衬衣又变白了。我拿着衣服去领赏，一桌腾腾的饭菜摆在我的面前，我狼吞虎咽地吃着，爸爸却一直在拿着衬衫发呆，他本想教育我学好，谁知我把衣服搓干净了，他的计划泡汤了。后来，我从书上得知，盐的化学名叫氯化钠，是一种晶体，它不仅可以做调料，还可以除污渍。氯化钠与水溶合在一起具有漂白作用，能够除去衣服上的污渍。盐还是一种很好的家用灭火剂，食盐在高温火源下，可迅速分解为氧化钠、通过化学作用吸收燃烧中的自由基，抑制燃烧的进行，颗粒盐更是有效的灭火剂，因为颗粒含量较多，在高温下吸热膨胀，破坏了火苗的形态，同时发生吸热反应，稀释燃烧区的氧气浓度，所以能很快地灭火。看来，生活中处处有学问，只要用心观察和学习，就能学到不少东西。
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‘贰’ 关于现代科学技术的发展你有什么想法
人与自然之间存在着利益关系。自然以它的过程、力量影响社会，直接、间接地由它自身或在人的参与下对社会发生作用。人的生存资料不是从自然界现成得到的，而是通过改造自然对象的活动来获得。人由于受自身的认识能力和社会条件的限制，造成人与自然之间的冲突，人类应该调节自身行为，积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径，使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务。
长期以来，人们都把道德认识与调节的范围局限在人与人或人与社会的关系上。现代科学技术的迅速发展，大大增强了人类影响自然的能力，使人与自然的冲突空前尖锐起来。因此，人与自然关系的道德问题，引起了人们的普遍关注。各国都在日益重视一个新的道德课题——人与自然关系的研究。运用马克思主义的哲学原理，探讨新技术革命条件下人与自然关系的道德价值，对于我们把握人类道德发展的新趋势，提高我国人民的道德素养，促进社会主义现代化建设，有着重大的理论意义和现实意义。
一、人与自然关系道德价值的现实基础
人与自然关系的道德价值，是指人们在处理与自然关系问题上人的意识和行为具有的道德意义。从根本上说，人与自然之间的关系之所以具有道德价值，反映并调节人与自然关系的道德之所以有产生和发展的必要和可能，是根源于人与自然之间的利益关系。
唯物史观认为，“自然”这一概念有两个基本含义：广义上是指万物，包括人类在内的整个世界，与物质、宇宙同属一个概念；狭义上是指与人及人类社会相对应的人类社会赖以生存和发展的自然环境、自然物质条件。“人”这一概念，是指处在一定社会历史条件下进行实践活动的具体的人及人的总体“人类”。人既是“自然的直接存在物”，又是“社会的存在”物，我们是从这两者的统一，并着重从人的社会属性来探讨人与自然关系的道德价值的。
人与自然之间的利益关系表现在哪里呢？
第一，人是自然界的产物。人必须与自然界进行物质能量交换。“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然界的生活”①。而人要与自然界进行物质能量的交换，就必须服从自然规律，在自然界中确定自己的恰当位置。
第二，自然界是人类社会存在和发展的必要条件。在影响人类社会存在和发展的自然条件中，不论是对整个人类历史发生永久作用的自然因素（如宇宙现象、地理、气候和生态平衡等），还是在人类历史的不同时期以不同的效能发生作用的自然因素（如矿产、燃料、水资源等），都对人类的生产劳动和日常生活起着重要作用。自然条件首先是以它的过程、现象、力量来影响社会，直接间接地由它们本身或在人的参与下对社会发生作用，自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源，保证社会能够长期存在和发展。在人与自然的相互作用中，积极的方面永远是人，是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质。例如，随着现代科学技术的进步，人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等，对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高。社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的。但是，这本身也就增加了人对自然条件（如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等）的依赖。因而，在社会进步的条件下，人们能更加清醒地意识到自然环境，如生态平衡、自然资源等，对人类社会长久存在和持续发展的重要性。离开这些必要的自然条件，人类社会便无法生存和发展。
第三，人通过自己的劳动与自然界发生联系，并协调与自然的关系。人们为了能够创造历史，首先必须能够生活，而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要。人类是从自然界获得自己生存资料的。不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的，必须以改造自然对象的活动，进行物质资料的生产来获得。因而，生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动，是影响和决定其他一切活动的东西。
但是，人们在具体条件下的生产劳动，由于受自身的认识能力和社会条件的限制，往往存在着只顾追求眼前利益，忽视人类长久利益，盲目损坏和浪费自然资源，破坏生态环境的现象，造成人与自然之间的冲突。当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点。这就要求人们在生产劳动，乃至全部社会生活中，应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为。牢记马克思在《资本论》中曾明确提出过在人与自然的关系中要进行“合理调节”的重要思想：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己，靠消耗最小的力量，在最无愧于和适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质交换。”
人与自然的利益关系，不仅表现为人是自然界的一部分，自然环境是人类社会存在和发展的必要条件，而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换，促进人类与自然界的互补。人类的生产劳动，创造了“人化自然”，推动了自然界的进化，这种进化又反过来推动社会的文明进步。但是，不论人类社会进步到什么程度，科学技术发展到什么程度，人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件，必须合理地利用自然资源，这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为。在社会生活中，对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的，其中一个重要的手段就是道德调节。“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的。
在人类生产力还不十分发达的情况下，人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性，对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中。 20世纪以来，现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力，人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了，促进了人与自然之间利益关系的深化，使“人-自然”道德最终形成。当代科学技术革命时代的到来，把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来，赋予人们对人与自然、劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光，使人们更自觉地认识到，在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性，从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系。
二、人与自然关系道德的特点和社会职能
马克思主义认为，在人与自然的关系上，积极的、占主导方面的是人。道德活动的主体是人。在人与自然的关系中，人具有合理调节相互关系的全部责任和义务。在人与自然发生冲突时，人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界，只能发挥人特有的主观能动性，用积极的方法去认识和把握自然规律，寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径。
由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分，它如同整个道德一样，受社会精神生产一般规律的支配，使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念，受一定社会经济、文化条件的制约，从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊。但是，“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别，它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性。第一，它合理调节人类自身的行为，改善人与自然的关系，是当今人类在社会发展过程中，面临的共同道德责任。第二，“人-自然”道德所反映的现实关系，是人类在发展科学技术和生产力的过程中，人与自然发生冲突并加以调节的反映。第三，“人-自然”道德所反映的现实关系，要人们调节和维护的是“人类共同利益”。
“人—自然”道德的人类共同性，不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上，而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上。在“人-自然”道德准则、规范的共同性中，体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”。“人-自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法，反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧。“人-自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系，来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求，并借助于一定道德观念来表达认识的成果。在这个过程中，人与自然交往的社会实践是“人-自然”道德认识职能的基础。“人-自然”道德的确立，把人与自然交往中的行为，区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的。“人-自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值，以选择正确的行为和文明发展的道路，一个人认识了“人-自然”道德的合理性 ，就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断，并按照从善避恶的原则，在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力。
“人—自然”道德调节职能的实现，需要社会的整体活动，更需要社会个体的活动，并通过社会和个人的努力，成为人们的内心信念和外在行为。“人-自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的。社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量，它在协调人与自然关系，鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用。当一个人的行为符合“人-自然”道德的要求，有益于人与自然关系的协调发展时，社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为；反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责，促使其纠正不道德的行为，重新认识和选择合乎道德要求的行为，从而实现调节职能。人们在与自然交往中形成的内在道德信念，是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感。个人深刻的道德认识， 灼热的道德情感，顽强的道德意志铸成的比较稳固的道德信念，是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力，也是人们在生产劳动和社会活动中，评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度。
“人—自然”道德还具有教育激励的职能，它能通过“人-自然”道德的教育、评价、激励等方式，树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型，形成热爱大自然，保护生态环境，合理利用自然资源的社会道德风尚，培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质。“人-自然”道德的教育激励职能，是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的。其目标，是使人们在与自然的交往中，超越自私或浅近的视野，以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值，作出合理而高尚的自我选择。
“人—自然”道德的教育激励作用，在于它通过各种方式和途径，唤醒并引起作为历史主体的人的自觉性、积极性和创造性，教育人们懂得什么是善德，什么是恶行，什么是有害的，什么是有益的，分清是非美丑，自觉按照一定的善恶标准来调节自己的行为。充分发挥“人-自然”道德的教育激励作用，有利于使人们扬善弃恶，积善成德，自觉成为大自然的善良公民。
三、保护大自然是人类共同的道德责任
热爱大自然，保护自然环境，是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。
第一，热爱大自然，是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物，如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等，都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱，实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护，实质上是对人类文明发展的爱护。
第二，爱惜动植物，保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展，才能保证人类自身的生存发展。?旦地球上的动植物遭到盲目的毁损，人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。
第三，优化生产方法，防止环境污染。为了协调人与自然的关系，人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段，努力减少并制止对环境污染。
第四，发展科学技术，合理利用自然资源。发展科学技术，并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源，是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展，要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源，特别是合理利用那些“不可再生产的资源”（如煤、石油、金属、矿藏等）。
人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突，人们不应我行我素，也不必悲观失望。人类的未来，取决于人类自身的选择。道德，是人类文化和智慧的结晶，是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。在调节人与自然的关系上，道德起着不可忽视的重要作用。“人—自然”道德的使命，是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展，使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。
‘叁’ 如何运用科学技术推进我国的现代化
什么是科学技术现代化？周恩来在探讨农业现代化、工业现代化、国防现代化时都自然而然地联系到科学技术现代化。他关于四个现代化关键是科学技术现代化的观点，是在丰富的感性认识的基础上，经过深思熟虑的理性升华得出的重要结论。科学技术现代化主要是指把世界科学最先进的成就介绍到中国各个部门中来，用世界最新的技术把中国各个方面装备起来，使中国在科学技术方面达到国际先进水平。科学技术现代化的具体标志是掌握和运用原子、电子、超音速等现代的科学技术。四个现代化思想有其确定的内涵与外延。首先，要回答什么是四个现代化，这显然不是“农业是基础、工业是主导、国防是保障、科技是关键”所能判断的。其次，要回答为什么要以四个现代化作为战略目标，这里“农业是基础、工业是主导、国防是保障、科技是关键”是重要原因之一，但还不是全部原因。最后，要回答怎样实现四个现代化的战略目标，这也不是农业、工业、国防、科技的功能框架所能回答的