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❶ 我的家乡八年级作文

在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的我的家乡八年级作文，欢迎大家分享。

我的家乡八年级作文1

我的家乡没有西湖那样水光潋滟的湖泊，也没有黄山那样苍劲伟岸的奇峰，更没有桂林那样似人间仙境般的景致，但它却是我心中的一道白月光。

家乡的日落虽没有海边日落那样令人叹为观止，但却也独有一番动人心魄的美，每到这时，太阳的光线就被分割成一束束，从云层中穿透，带着势不可挡的锐气，直直射向远方，四千军万马的奔腾，拥有毁灭一切的疯狂，待到那明晃晃的火球一落下去，天空似又从粗犷的汉子转换到了娇媚的姑娘，天边的一抹红云似是她额上一点朱红，周边的云彩还带着赤金的光晕，想胭脂一圈圈晕染在姑娘的脸庞上，余留的几束光线，若隐若现，似她那顾盼生辉的眼神，剪剪秋水眸似嗔似怨，好不惹人爱怜！家乡的日落，像那无端变幻的双子星，在天空闪闪发光。

家乡的树木虽没有森林那般宏伟壮阔，却也拥有自己独特的一番风味，他们像热血青春的少年，朝气蓬勃，奋发向上，一排排，一列列，他们的影子无处不在：公路两旁的他们化作严阵以待的士兵，坚定而执着的守着这一方土地，无垠的田野中，他们撑开层层绿荫，为不辞劳苦的农民撑起一片天地，他们一人一树，在斜阳的余晖里，舒适的休憩，家乡的树木是年少轻狂的少年，等待着那四季轮回的磨练。

家乡的雾，或许没有那么可爱，但不可否认，它真的很美：清晨在太阳还懒懒的趴在被子中时，它就已经悄无声息的到来，它一层层的裹住家乡，似薄纱，轻柔的飘逸，让人不禁为它所吸引，他奶白的颜色，让入眼之处一片迷茫，神秘而又引人探究，待到阳光穿透它的“杰作“。它便无声无息的消失，这样充满诗意的出场与落幕，真应了徐志摩的那句”悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。“这般温婉而又潇洒的气魄，令我为之折服！家乡的雾，似游乐人间的精灵，调皮却让人不忍厌恶。

我的家乡！愿你一直向前，追逐更买好的明天！

我的家乡八年级作文2

我的家乡沭阳是一座美丽的小城，在我印象中最深的是一条蜿蜒流淌的河流。她，就是环城河。

然而在前几年里，她并不美丽，因为废水污染了她的脸庞，无数的垃圾熏臭了她的身体，污泥抹黑了她的肌肤……这一切的一切，都让她变得如此虚弱、焦急与无奈。小鱼、小虾不愿在这儿生活，就连野花野草也不愿投入她的怀抱。面对如此的寂寞，她伤心地落泪了，似乎在向人们倾诉：“快来救救我吧，我每天等待的只有狐独，我需要你们来陪伴我啊……”那声音在久久回荡着。

如今的环城河，已恢复了青春美丽。清澈的河水在阳光照耀下波光粼粼，远远望去，就像是一块碧绿的翡翠，让你觉得她是那么地轻柔、可爱。河中间时而泛起一圈圈涟漪，原来是调皮的鱼儿在吐着泡泡，只听“啪”的一声，一条小鱼跳出水面又钻进水里去，使河面平添了几分生气。河岸边，每年春夏之际，都会呈现出桃红柳绿、莺飞燕舞的美丽景色，吸引了许多游人驻足观赏。你看，白色的梨花，红色的桃花，扇形的合欢花都在争奇斗艳；河堤上的柳树垂下细长的枝条，在轻风吹拂下犹如少女飘逸的长发，河岸边的梧桐树像英勇的战士，守卫着这片土地，守卫着我们的环城河。夜幕降临时，河面显得分外宁静，微风拂过，河边路灯的倒影宛如银蛇在游动。此时此刻，我心潮起伏，我又仿佛看见了她美丽的、充满笑容的脸庞，听见了她温柔激动的声音：“感谢你们为我所做的一切，是你们改变了我的生活，让我的生活又变得绚丽多彩。”

环城河的变化只是我们家乡沭阳变化的一部分。现在的沭阳变得更美了，这是所有到过沭阳的人和生活在沭阳的人共同感受。京沪高速像腾飞的巨龙，青少年广场气势宏伟，小区楼房鳞次栉比，美丽的校园里书声朗朗。这，就是我的家乡。

欢迎您到我的家乡沭阳来做客！

我的家乡八年级作文3

我的家乡嵩县，一个贫穷却又美丽的小县。虽然不大，但有山有水，十分美丽！

我们嵩县人善景美。春天一来，嵩县的‘陆浑春晓’之景当属第一！每到春天，陆浑附近的山麓满山遍野齐放迎春花。一山金灿灿的迎春花，只可意会，不能言语！可惜，近年来此景消失。夏天的陆浑也别有一番风味。坐船、骑摩托艇、游泳等都是人们喜爱的项目。

夏天以来，三清洞便成了人们的最佳‘避暑圣地’。俗话说得好‘吃苦在前，享乐在后。’享受三清洞带来的一番美景前必须吃一番苦，要登九百九十九阶楼梯才能攀上高峰！登上三清洞，你会发现先人说的‘站得高看得远’也不无道理。站在顶峰能把附近村庄领略个够，并且陆浑水景也仿佛近在眼前！一阵凉风吹来，瞬间全身都放松下来。有人会说：“陆浑的夏季更凉爽。”可我觉得光是登上三清洞所带来的寓意远远胜过陆浑的夏季！

秋风袭来，一股凉意迎面扑来，令人心神向往。秋季一个丰收的季节，在我们这里也很好地衬托出来。每到秋季，种在地里的玉米露出“金灿灿的微笑”，一粒粒又大又饱满的花生、如雪般洁白的棉花……都是农民伯伯又累又开心。田野里，农民们带着自己的孩子一起在田里劳作。光是这一景就比无数山、水景更加和谐美丽！

转眼间，落叶如蝴蝶般一叶接一叶轻落在大地上 ，冬天来了！嵩县

天池山的冬季似乎比其他景区更胜一筹！当雪花一片片降落在大地上，天池山仿佛在接受冬天的洗礼，山上到处都是白色，神圣中又带着俏皮！人们顶着雪花一个接一个小心翼翼地走在山间，领略冬天的天池山。天池山还是中国十大休闲景区之一，为我们嵩县增添了一分光荣！

嵩县四季的景色远不止这些，例如:曲里温泉，两程故里，源头活水……

嵩县虽然是个贫穷的县城，但他把我哺育长大，给我无数欢乐和启迪，我相信明天的嵩县将是无比繁华，美丽的县，我们会用我们勤劳的双手去创造嵩县美好的明天！

我的家乡八年级作文4

我爱我的家乡，那里不但有我童年时美好的回忆，那里还有深深刻在我脑子里的特别之处。

先说说家乡的特产——无指岩生姜。早春三月，生姜上市时，以它身子的白净，鲜嫩吸引顾客，把它切成片炒肉摆在餐桌上，人们对肉不屑一顾，都只顾夹姜片吃，姜片嚼在嘴里那个美味犹如身处逍遥宴，难怪它卖20元一斤还不嫌贵，拿它做姜茶畅销北美和西欧。家乡的特产还很多呢，辟如说肉麦饼，气香味美，不但我们一家爱吃，有时我爸带给杭州的朋友，朋友吃了赞不绝口，还念念不忘要爸爸回家乡时别忘了再带几个给他品尝。又辟如说家乡的土桔，不但样子俊俏，还特别可口……

现在人民的生活水平提高了，应此旅游业特别兴旺。我的家乡就有国家级旅游名山——方岩。上方岩虽然拾级而上很吃力，老人坐轿上去也要200多元，但平时来的人络绎不绝，到了黄金周更是拥挤非凡。方岩山上有尊佛像叫胡公，显灵得远近闻名，常常找来远如上海，北京的香客，甚至华侨也来跪拜。

我们国家市场经济很活跃。我的家乡就有一个闻名世界的市场叫“五金科技城”，市场上五金产品繁多，大多是家乡人自己生产，每年的五金博览会全国客商云集，甚至在日本，美国，墨西哥等国的外商也来凑热闹。

我的家乡值得我回忆的东西举不胜举，我怎么不爱我的家乡呢？

我生活在恩施的高坪镇上，是这片美丽、可爱的故土养育了我。在这儿没有外界的打扰，有的只是一片宁静；在这儿没有热闹的闹市，有的只是人们赶旭日东升的节奏；在这儿没有流光溢彩的街灯，有的只是闪耀的星空夜晚；在这儿没有高耸的大厦，有的只是瓦底平房。但我爱这里，因为这里没有人心的险恶，只看得见每个人真实的笑容；没有人心的冷落，只看得见每个人真诚的面容。

在这儿，我快乐的成长，我自由的生长。没有顾虑、没有烦恼，在这里尽情地欢笑。

我的家乡八年级作文5

村头礼堂前传业阵阵欢呼声，不论老少，全都奇怪地用手捂住耳朵，咦？这怎么回事啊？随着“砰”地炸开，接着又是一串串的爆竹声，最后一声巨响，震耳欲聋，刹时从半空中缓缓飘下的红色“花瓣”，犹如天女散花。爆竹声瞬间即逝，孩子们便一窝蜂似地横冲直上，在地上寻觅着“珍宝”。看到这才恍然明白过来，对了今天是村里的二楞子娶媳妇的好日子，怪不得如此热腾，欢悦呢！ 说起这二愣，可就有听头了。

他近三十岁了还是打光棍，为啥？没钱，又愣。自从村里来了几个农业专家在山里开了个“农业培训班”。

他可勤快了，每天来得最早的是他，走得最晚的也是他，学得最好的是他，问得最多的也是他。二楞子学习养猪技术。不到三年时间，他便自立门户，向村头村尾的亲戚朋友借钱买了几只小猪仔。利用他所学的，怎样喂养，把小猪仔们照顾得无微不至，比皇帝还周到。功夫不负有心人，你猜怎么着，二楞子竞饲养出几头白白胖胖肥肥嫩嫩的特种大母猪。待母猪生仔后，又将母猪变卖。几年过去了，二楞子不楞了，他的猪厂由小猪变成了大猪棚。由贫得变得富有，终于让他娶得了一位漂亮贤惠的媳妇。 按咱村的习俗，在喜庆临门的时刻，应该有一段致辞的。 二楞子领着新娘走上礼堂讲台，颤抖地拿走刚换的新话筒，木讷地念道：“感谢党的政府，感谢村里的干部，也感谢农业培训班的工作人员，带领我走向成功，让我有大展鸿图的机会。但最重要的是因为他们的辛勤劳作，使我们这此深居山间的”“山里人”赶上了时代的步伐。自改革开放以来，我们这里“山里人”因缺少文化和高科技的技能而远远落后于城市中人。

但很幸运，这种局面很快就被扭转，市里接到通知要改善农村的旧面貌，便派了专门从事农业的资深教师来到山里传授技术，使我们不再是又贫又愚的“乡巴老”。也让我有机会娶到贤妻，这都得归功于党的鲜明政策。”

我的家乡八年级作文6

我的家乡坐落在南昆山脚下。这里没有城市的繁华，喧嚣，也没有城市的高楼大厦，这里不像都市那般光彩夺目，令人仰望……可是这里是孕育我的一方清秀水土，也承载了我的童年，记录了我的喜怒哀乐。这一切足够我用一生去回味。

我的家乡是一个不起眼的`村庄，但这里四面环山，山清水秀。虽称不上一“绝”，但也不失为一个好地方。这里的山既不高大也不险峻，有的只是连绵起伏的青青葱葱。山上有很多榕树，有的已达几百年的历史。也不知经历了多少狂风暴雨，才得以成为这么刚劲的古木。山上还种着许多的桔子树。这主要源于我们生活的着一带盛产桔子，被称为“桔子之乡”。小时候，在那天高云淡的季节里，我总喜欢和玩伴们爬上山顶，徜徉在山的怀抱里，望蓝天，看落日。看那落日的霞辉晕黄了那一角天空。那时，我们就会天真地惊呼：“哇，桔子竟然和夕阳长得一模一样耶！”都说三亚的落日最美，何来之最？不过是个人不同的感情罢了。

家乡的水很清澈，仿佛一条条透明的绸缎顺着山势缓缓地流淌下来，“叮咚——叮咚”拍打着形状大同小异的石头，好似一首欢快的歌！就这样欢快的流着，流着，流向四面八方，灌溉着大片大片的农田。家乡的水，甘甜，淌入心田，却也掺杂着农村特有的味道。

在这里生活的人很朴素，也很善良，过着简单不受约束的生活。这样乐也融融，就像一个温暖的大家庭。记忆点点，恍如回到了童年时和邻居大伯在田里插秧；和姑姑在山上摘果；和玩伴们用树枝制作弹弓……岁月已逝，物是人非。

呵，我的家乡！

我的家乡八年级作文7

我的家乡位于河南省，安阳地区，那里盛产，花生和辣椒。

乡村发展了、发达了，连之前泥泞的土地路面，都早已变成了水泥路。这样的家乡，让我感觉到既熟悉，又陌生。替家乡的变化感到欣慰与快乐，又为记忆中的家乡的逝去感到无奈。

幸好，家乡人的热情，没有丝毫的减退。

他们依旧是那么的热情好客，但因为从小就不是在家乡长大，根本就不大认识这些亲戚朋友，他们认识我，我却不认识他们，就一直呆在那儿，等这父母的引见，觉得有点点的尴尬。

“陪我去走走，好久没有来了，感到有点儿陌生了。”我对姐姐说。

于是我们来到了每年回老家必去的地方——市场。

也许是家乡太过小，实在是想不出有哪里好玩的，于是每次我们都会跑到市场，解决我们一部分的时光。

家乡的市场，变化也很大，开了一个很大的超市，开了一个很达的数码城。就连路旁的一家家小店，都像进化了那样，变的十分的新颖。

“没想到两年竟然让市场变化得那么大啊！

春天，肥沃的田野上开了许多油菜花，一眼看去，无边无际，像铺了一地的金子。淡淡的花香随风飘动，时隐时现，使人陶醉了。

清晨，来到田野上，生机勃勃的田地孕育着蓬勃的生命。花瓣上露珠点点，露出一张张欢腾的笑脸，让花儿无比喜悦，滋润着心田，让他们一起快快乐乐地无忧无虑地绽开笑脸。到了正午，太阳轰轰烈烈地出来了，把一缕缕阳光淋漓尽致地洒向天空继而照耀着大地。那些可爱的笑脸追求自己的理想与向往，然后便悄无声息却又潇潇洒洒地奔向太阳。故乡的小溪是清澈的。鱼儿就像在空中游动，摇头摆尾地与人们插科打诨，滑稽极了。沙石的纹理看得一清二楚，甚至可以一条条地数出来。喝一口，甜津津，凉爽可口，从心底生出一种无可抑制的喜悦，让心灵无比平静。

这就是我的家乡。

我的家乡八年级作文8

远方的游客，让我们一起来到我的家乡赤峰，尽情的领略山川之灵秀，草原之壮观，湖光之俊丽吧!赤峰，位于内蒙古偏南方。它虽然比不上桂林山水的美丽，比不上北京历史文化的底蕴，但是这里资源丰富，景色宜人。是人们休闲度假，回归自然，体察民风的理想之地。

赤峰的历史旅游资源悠久，文物古迹众多，现有各类历史文化遗址6800余处。龙之传人、龙的精神，这里是举世闻名的龙的故乡。又是红山文化发祥地。悠久的契丹、辽文化，吸引了大批的国内外考古爱好者。

赤峰的自然旅游资源丰富：在九万多平方公里的土地上，草原、湖泊、森林、山峰、沙漠、溶洞、石林、温泉……它们交相辉映，相得益彰。草原上碧草茵茵，花香四溢，姹紫嫣红。珍禽异兽翩然而至，鸣叫声彻夜不息，各种动物时有出没，引人遐想。牛羊遍野、骏马驰骋，尽显草原牧歌之画面。大大小小的湖泊上面，水鸟成群，成千上万的丹顶鹤、大天鹅、聚集此地觅食，景象壮观，堪称“百鸟乐园”。湖里盛产鲫鱼(当地俗称华子鱼)以肉鲜味美而名誉四方。赤峰的森林、山峰鸟鸣雀跃，不仅景色优美、壮观，而且还流传着许多美丽的传说，高山流水，林海莽莽，让人回味悠长。

赤峰的社会旅游资源独具特色，这里的生产生活方式、饮食习惯、民族服饰、特色鲜明的婚礼习俗、草原那达慕、敖包相会等活动充分展示出赤峰人的能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族性格;

远方的游客们，请您品尝一壶浓浓的奶茶，吃一口鲜美的手抓羊肉，喝上一杯特制的马奶酒，欣赏一下赤峰特有的、闻名世界的巴林石、水晶石，听一听悠远神秘得传说，定会使你感觉到，人生：此乐何极!

❷ 江苏这个城市怎么样

北方去了尤其三月份会受不了那里的天气的，下雨连续好几天。如果你能挨得住，还是不错的，江苏在中国来说是特大型城市，经济发展水平属于上等。江苏，简称“苏”，是中华人民共和国省级行政区。省会南京，位于长江三角洲地区，中国大陆东部沿海，地跨北纬30°45'～35°08'，东经116°21'～121°56'，与上海市、浙江省、安徽省、山东省接壤。江苏跨江滨海，湖泊众多，地势平坦，地貌由平原、水域、低山丘陵构成；东临黄海，地跨长江、淮河两大水系。江苏地理上跨越南北，气候、植被同时具有南方和北方的特征。江苏总面积10.72万平方公里。截至2020年11月1日零时，江苏常住人口84748016人

❸ 净水机哪个牌子好怎么选择

现在家庭都有打算购买家用净水器，那么，家用净水器选什么品牌好呢？根据2021年的上半年净水器销售数据来分析，比较好的净水器品牌有：冰尊净水器、史密斯、恩美特、法兰尼、易彤。
1、冰尊净水器
2021年冰尊(BENSHION)被中央电视台CCTV推荐上榜，我们要相信品牌的力量！冰尊净水器一直被模仿，从未被超越！
冰尊净水器优势：技术强、资格老、效果好。21世纪的今天，冰尊净水器、冰尊果蔬清洗机、冰尊空气净化器、冰尊扫地机器人、冰尊吸尘器和冰尊美容仪已全面推向市场，是行业的标杆。
冰尊是至高无上的尊贵身份象征，一直是皇家贵族和高端人士的专属生活必用品，冰尊所推出的每一款产品均代表着行业的权威，是“高端、大气、上档次”的代名词。！

❹ 关于形容好歌的诗句(描写歌声的古典优美诗句)

1.描写歌声的古典优美诗句

1. 空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。——（唐）顾况《王郎中妓席五咏 歌 一作王郎中席歌妓》

释义：动人的歌声，由青楼传出，辐散到遥远的群山中，幽谷回音，空中几处响起清脆的歌声。歌声飘入云霄，妙音缭绕，似乎要缠住行云不让飞去。

2. 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。——（唐）刘禹锡《踏歌词四首-第二首一作张籍《无题诗》》

释义：唱完新曲，欢乐的女郎们跑远了，只有绿树亭亭玉立在红霞之中，间或传来鹧鸪的鸣叫。

3. 歌韵巧共泉声，间杂琮琤玉——（北宋）周彦邦《片玉词》

释义：高雅动人的歌声巧似泉水自流，轻柔婉转，浏亮圆润。其间偶尔可以听到如鸣玉器的水石相击之声，清脆悦耳，悠扬远韵。

4. 盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。——（唐）杜牧《张好好诗》

释义： 张好好转目顾盼四周静坐的宾客们，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雏凤一般的清脆的歌声。

5. 繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢——（唐）杜牧《张好好诗》

释义： 张好好的歌声清越、高亢，尽管琴弦的关纽也为之迸断，芦管也为之裂开，但各种乐器所发出的声音都无法与轻柔而上、绵延不绝的张好好的歌声相比，它响遏行云，震惊四方。

6. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——（唐）李白《赠汪伦》

释义：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

7. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——（唐）白居易《琵琶行》

释义：今晚听到她的琵琶声，好像听到了仙乐，耳朵里只有这个声音，别的都听不到 。

8. 碧袖一声歌，石城怨、西风随去。——（宋代）史达祖《湘江静》

释义：“碧袖”二句，笔锋陡转，深入写愁。诗句没有写成，哀怨的歌声又突然传来，声声哀怨，融入秋风，把愁境的描写推进了一层。

9. 含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐——（唐）权德舆《杂兴五首》

释义：悠扬的乐曲嘎然而止，娇美的女子缓缓起座，掩面低眉欲要离去，周围的听众欢声叫喊，请她再奏一曲《刮骨盐》。句中将女子的沉静与周围观众的欢闹相比，更显出她高超的演技和谦逊的态度。

10. 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏——（宋代）晏几道《浣溪沙·唱得红梅字字香》

释义： 句中“红梅”指《梅花落》曲调。“柳枝”、“桃叶”，一语双关，它们既是曲调名称，又是歌女的名字。前句以艺术上的通感，用嗅觉感受出的“香味”来形容音乐的悦耳动听。后句进而衬托，强调别人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大为逊色，所以只好退避三舍。

2.描写歌曲的诗句

此曲只应天上有，人间哪得几回闻。《赠花卿》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》李白

泠泠七弦上，静听松风寒。《听弹琴》刘长卿

曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。《武昌老人说笛歌》刘禹锡

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。《江上琴兴》常建

浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。《听颖师弹琴》韩愈

郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。《郑女弹筝歌》

随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。《听笛歌留别郑协律》

白雪乱纤手，绿水清虚心。《月夜听卢子顺弹琴》李白

湘水凌波惭鼓瑟，秦楼明月罢吹箫。《荆南席上咏胡琴妓二首》王仁裕

夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。《闻琴》孙氏

3.古代描写歌曲的诗句

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 “武昌老人说笛歌”刘禹锡 武昌老人七十馀，手把庾令相问书。

自言少小学吹笛， 早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。

当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节， 石上孤生饱风雪。

商声五音随指发，水中龙应行云绝。 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。

如今老去语尤迟， 音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。

凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。

不得于飞兮，使我沦亡。 听蜀僧浚弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 船夜援琴》·白居易 鸟栖鱼不动，夜月照江深。

身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。

心静声即淡，其间无古今。 《江上琴兴》·常建 江上调玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黄金。

4.形容歌曲的诗句

音乐的成语和诗句 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

—— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

—— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

—— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。

—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。

—— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。

音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。

—— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。

这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。

没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。

它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。

好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。

诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。

我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。

这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感。

5.描写歌声动听的诗句或文言文

形容歌声动听的词语至高评价就是绕梁三日。词语的由来本就是篇文言文。

其次诗句的话第一的当属白居易的琵琶行，

附上两篇由来

绕梁三日

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”

琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

6.形容音乐的诗句

1.临江仙 秦观

千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。

月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。

新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。

2.李凭箜篌引 李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3.法曲-美列圣，正华声也 白居易

法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。

永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。

法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。

乃知法曲本华风，苟能审音与政通。

一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

4.玉声如乐 刘轲

玉叩能旋止，人言与乐并。

繁音忽已阕，雅韵诎然清。

佩想停仙步，泉疑咽夜声。

曲终无异听，响极有馀情。

特达知难拟，玲珑岂易名。

昆山如可得，一片伫为荣。

5.杨柳枝词 刘禹锡

塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

7.形容歌声的诗句有哪些

1.《赠汪伦》年代： 唐 作者： 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

2.《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》年代： 宋 作者： 晏几道

斗鸭池南夜不归，

酒阑纨扇有新诗。

云随碧玉歌声转，

雪绕红琼舞袖回。

想当年，池南斗鸭夜不还。酒宴后，细沙扇上题诗篇。碧玉歌声柔又美，白云随着歌声走。红琼婆娑舞千翩，舞袖回还，好似白雪随身转。如今想起当年事，不觉泪流湿衣衫。人似流水东西走，天各一方相见难。回头看，满眼都是凄凉事。我的心，春风秋月哪里知。

3.《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》年代： 宋 作者： 晏几道

梅蕊新妆桂叶眉，

小莲风韵出瑶池。

云随绿水歌声转，

雪绕红绡舞袖垂。

4.《蝶恋花·越女采莲秋水畔》年代： 宋 作者： 欧阳修

越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。㶉𫛶滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引着江南岸。

5.《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》年代： 宋 作者： 晏几道

梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。

歌曲《我的歌声里》创作背景？

《我的歌声里》是曲婉婷在2012年创作的一首歌曲，这首歌是源于某次回中国期间，遇到一个人，这个人让她对于国内的创作音乐有了更深一层的了解和看法，这是一种奇妙的缘分与机遇，在回到加拿大后，曲婉婷便创作出了这首《我的歌声里》。而歌曲的真正用意是想感谢生命中很多人，感谢他们的付出与对我好的影响，懂得去珍惜当下的一切。该曲已被奇艺网签下，作为奇艺网首部自制剧《在线爱》主题曲，并由曲婉婷亲自参演的MV。

8.形容歌声的诗句

1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

《瑶池》唐代：李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

释义：

西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

2、歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

《短歌行》唐代：白居易

曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。 歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

释义：

初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜。浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢。只好举起酒杯来唱一首短歌。歌声愁苦，吟唱的词也是愁苦的。在座的少年们请听好。

今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。

3、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

《后宫词》唐代：白居易

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

释义：

泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。

4、隐隐歌声归棹远。离愁引着江南岸。

《蝶恋花·越女采莲秋水畔》宋代：欧阳修

越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。

㶉𫛶滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引着江南岸。

释义：

明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。

转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。

5、薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。

《踏莎行》宋代：欧阳修

雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

释义：

春雨过后，天空放晴，春分天气，一派好风光。百花盛开，万紫千红，争奇斗艳。画梁之上，刚归来的燕子，出双入对。玉笼里的鹦鹉却在发愁自己孤独眠睡。

薜荔香草爬上了墙面，莓苔绿藓铺满了地面，远处的青楼断断续续地传过来清丽的歌声。想起过去的事情不禁沉默无言，眉头紧皱，远山眉色变成了青绿。

❺ 江苏昆山有什么特产

特色的小吃基本没有，有的都是跟附近的地方重叠的，比如豆腐干，松子糖，阿婆棕等，不过阳澄湖大闸蟹是不用说都知道的，而且就等于在昆山了，不过现在时机好像不太好了，玩嘛这附近都是水乡，最有名的几个坐坐公交就都能到，就看个人偏好了，纯属放松的话，本地人双休日一般都会去森林公园，外地人嘛去一趟玩这个就有点不划算了，总之玩的不多，不过环境真的很好，整个一条马鞍山西路走下来，感觉很有特色

❻ 苏州市怎么样

苏州古称吴，简称苏，又称姑苏、平江等，中国华东地区特大城市之一，位于江苏省东南部、长江以南、太湖东岸、长江三角洲中
苏州以其独特的园林景观被誉为“中国园林之城”，素有“人间天堂”、“东方威尼斯”的美誉。苏州园林是中国私家园林的代表，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
苏州历史悠久，是国家首批24个历史文化名城之一
苏州位于北亚热带季风海洋性气候区，温暖潮湿多雨，季风明显，四季分明，冬夏季长，春秋季短。无霜期年平均长达233天。境内因地形、纬度等差异，形成各种独特的小气候。
特别是苏州的话也软软糯糯的挺讨人喜欢，这里有园林、老街、梧桐树等等……

总之风景秀丽美不胜收。
另外苏州的女孩子都挺温柔的，典型的南方女子，小鸟依人落落大方用在她们身上，也不足为过。
不过苏州人比较喜欢吃甜食哦！
因为苏州的发展靠前，所以能提供很多就业岗位，是一个很不错的一线城市。
在苏州，不仅汇聚了中国传统的八大菜系，全国各地的知名小吃和各式菜肴。更是集合了全球美食，无论是法式大餐，还是美式快餐，不管是东南亚娘惹、咖喱，还是韩国泡菜烤肉，无论是日本料理，还是意大利比萨……活在苏州，吃遍全球！地铁、公交四通八达，运营中的地铁通往苏州市区，还有有轨电车、几千条公交线路，白天不断点，还有众多夜线班车。出租车、专车、东环、南环、中环…苏州人喜欢用硬币，也随手携带硬币，基本不怎么喜欢用纸币…

❼ 苏州怎么样啊

问题太大了，只能回答个大概：

1.历史：
苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，是全国首批24个历史文化名城之一。苏州，古代名称有句吴、吴、会稽、吴州、吴郡、平江等，隋置苏州，延称之今。苏州别称有吴都、吴会、吴门、东吴、吴中、吴下、姑苏、长洲、茂苑等。夏商有干族建于干国。太伯奔吴，建句吴国，是天之始。越王勾践来吴后，曾置国都于吴五年，至越王翳，又迁都于吴，直至越国灭亡。汉高祖六年（公元前201）以东阳、鄣、会稽三郡五十三县置荆国，国治苏州，钱miao封吴越王，国治苏州。元末，张士诚自称吴王、改平江府为隆平府，都治苏州。历史上的苏州，一度为省会所在地：唐时的江南东道、浙江西道，元时的江淮行中书省，明时的应天巡抚署，清时的江宁巡抚署、江苏巡抚署、江苏布政使，太平天国的苏福省省会，民国时期的江苏都督行署，日伪时期的江苏省会，中华人民共和国成立后的苏南苏州行政专员公署等。
秦始皇二十五年（公元前222）署会稽郡，领县26，吴居诸县之首。汉高祖五年定会稽，领县：吴、无锡、曲阿、毗陵、娄、阳羡、乌程、由拳、余杭、富春、全唐、海盐、余稽、山阴、诸暨、余姚、上虞、剡、太末、句章、鄮、乌伤。由于经济繁荣，人口增多，苏州领县逐渐减少，地域亦随之减缩。至2001年 2月28日撤销吴县，建吴中、相城两区，今苏州领沧浪、平江、金阊、工业园区、高新区（虎丘）、吴中、相城七区及常熟、张家港、吴江、昆山、太仓五县市。区域面积为8488.42平方公里，人口为616.08万；市区面积为1730平方公里，人口为230.1万。

苏州城始建于公元前514年，距今已有2500多年历史。目前仍坐落在春秋时代的位置上，基本保持着“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局，“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌。
全市现有市级以上文物保护单位538处，其中国家级34处、省级106处。保存完好的古典园林60余处，其中拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9座园林已被列入世界文化遗产名录。虎丘、盘门、石湖、灵岩、天平、虞山等处，都是着名风景名胜。太湖绝大部分景点、景区分布在苏州境内。昆山周庄，吴江-同里，吴中角直、木渎和太仓沙溪等千年古镇，充满江-南水乡风情。1998年，苏州被评为全国优秀旅游城市。
悠久的历史，孕育了独具魅力的吴文化。千百年来，苏州人文荟萃。古代产生了以孙武、范仲淹、沈括、唐寅、顾炎武、蒯祥等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家；当代各个领域都涌现了一大批杰出人物。

苏州的绘画、书法、篆刻刻流派纷呈，各有千秋；戏曲、医学、建筑自成流派，独树一帜。苏州的刺绣、桃花坞木刻年?-等工艺品闻名中外。
苏州是全国重点旅游城市，全市现有各级各类文物保护单位538处，其中国家级34处，省级106处。苏州古城座落在水网之中，街道依河而建，水陆并行；建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。

2.旅游：
苏州是全国重点旅游城市，全市现有各级各类文物保护单位538处，其中国家级34处，省级106处。成功加入世界遗产城市联盟。苏州古城座落在水网之中，街道依河而建，水陆并行；建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体的苏州园林，是人类文明的魄宝奇葩，拙政园和留园列入中国四大名园，并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，古镇同里、周庄、角直正在申报列入世界文化遗产。
“苏州园林甲天下”。苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美和艺术美于一体，构成了曲折迂回、步移景换的画面。全市现有园林60多个，其中拙政园和留园列入中国四大名园，并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，古镇同里、周庄、角直正在申报列入世界文化遗产。
苏州既有园林之美，又有山水之胜。寺观名刹，遍布城乡；文物古迹，交相辉映。加以文人墨客题咏铭记，作画书联，更使之名扬中外。灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山等处，都是天然的风景胜地。古镇周庄和苏州乐园、太湖乐园等现代旅游设施业也吸引了众多海内外游客。�
苏州现建有戏曲、民俗、碑刻、丝绸、苏绣、钱币、园林、佛教等10个博物馆，已成为旅游新热点。另有工艺美术博物馆正在筹建之中。
苏州地处温带，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。全市地势低平，平原占总面积的55％，水网密布，土地肥沃，物产丰富。主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江-刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州是闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府，素有“人间天堂”之美誉。

3.经济概况：
2008年，全市实现进出口总额达2285.3亿美元，比2007年增长7.9%，其中出口1317.2亿美元，比2007年增长10.7%。全市新增注册外资163.4亿美元；实际利用外资81.3亿美元，其中服务业实际利用外资增长109.3%。批准超千万美元以上的项目1017个，注册外资167亿美元，占全市注册外资的比重为90%，其中24个项目超亿美元。1257家外商投资企业先后增资，增加注册外资54亿美元。世界五百强企业128家落户苏州。

2008年新批境外投资项目63个，中方投资额2.1亿美元，增长57.6%；全年新签对外劳务承包合同额3.9亿美元，完成营业额3.7亿美元，分别比2007年增长12.8%和20.4%。当年新派出劳务人员2000人。江苏其元集团、永钢集团申报建立的埃塞俄比亚“东方工业园”建设稳步推进。苏州工业园区与老挝合资建设万象特殊经济区。

全市国家级和省级开发区全年新增注册外资130.3亿美元，实际利用外资72亿美元，实现地方一般预算收入342亿元，出口总额1126亿美元，占全市的比重分别为79.7%、89.0%、51.1%和85.5%。全市引进内资项目4914个，引进内资项目注册资本330.8亿元，其中外地注册资本311.32亿元。苏州宿迁工业园区加快建设，参与中西部合作、东北老工业基地振兴迈出新步伐。国家级开发区苏州工业园区。

苏州工业园区是中新两国政府间重要的合作项目，1994年2月经-国务院批准设立。园区的建设目标是“成为具有国际竞争力的高科技工业园区和现代化、园林化、国际化的新城区”。
国家级开发区·苏州高新区
苏州高新区于1992年11月被批准为国家高新技术产业开发区，为首批向APEC成员开放的亚太科技工业园、国内首家“ISO14000环境管理体系国家示范区”、国家高新技术产业开发区高新技术产品出口基地。
国家级开发区·昆山经-济技术开发区
昆山经-济技术开发区创办于1985年，1992年被批准为国家级开发区。
国家级开发区·张家港保税区
张家港保税区于1992年10月经-国务院批准设立，是中国惟一的内河港型、区港合一、以化工物流为主的保税区。
国家级开发区·苏州太湖国家旅游度假区
苏州太湖国家旅游度假区，是国务院1992年10月首批批准建立的全国12个国家级旅游度假区之一。

国际级开发区：苏州工业园区
国家级开发区：苏州高新区、昆山经济技术开发区、张家港保税区、苏州太湖国家旅游度假区

4.世界500强在苏州：
美国（36家）杜邦、埃克森美孚、普强（辉瑞）、礼莱、伊顿、百得、百特、惠氏、天合、纳贝斯克、雪弗龙、哈利斯、施乐、道氏化学、德士古、耐克、艾默生电器、霍尼韦尔、安普、宝洁、旭电、ADM、德尔福、美铝、泰科国际、强生、卡特彼勒、史泰博、国际纸业、联合技术、联合包裹、百事、摩根士丹利、乔治亚太平洋、通用汽车、戴姆勒

日本（36家）三菱、三井、三洋电器、丸红、日商岩井、伊藤忠、富士胶卷、松下、丰田、住友、索尼、夏普、日立、日清、东绵、日绵、兼松、富士通、精工、久保田、旭化成、大日本油墨、三得利、佳能、大金、日本通运、NEC、新日本石油、积水、新日铁、旭玻璃、东芝、电装、小松、雅马哈

法国（13家）阿尔卡特、液化空气、阿尔斯通、埃尔夫·阿奎坦、欧莱雅、罗纳普朗克、道达尔、欧尚、索迪斯、家乐福、达能、拉法基

英国（5家）BP阿莫科、葛兰素史克、联合利华、BOC、翠丰集团

韩国（6家）大宇、三星、浦项、鲜京、现代、LG电子

德国（8家）西门子、赫思特、罗伯特博世、ZF集团、大众、巴斯夫、麦德龙、施耐德

荷兰（3家）飞利浦、壳牌、阿克苏诺贝尔

瑞士（2家）诺华（山多兹）、迅达控投

芬兰（3家）诺基亚、STORA-ENSO、芬欧汇川

挪威（1家）海德鲁

加拿大（1家）加拿大铝业

瑞典（1家）爱生雅

新加坡.......

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5.科技：
全市组织实施省级以上科技项目482项，2008年全市拥有国家重点高新技术企业92家，省高新技术企业1442家，省级以上高新技术产品3521个。全年专利申请量、专利授权量达到3.4万件和0.92万件，分别比2007年增长162.2%和88.6%。全市拥有各类科技创业孵化机构27个，建成15个省级公共技术服务平台。3个企业技术中心进入国家级企业技术中心行列，年末全市拥有省级以上企业技术中心44个。累计认定市级外资研发机构116个，省级外资研发机构74个。苏州纳米科技园被科技部批准为全国第三个国家级国际创新园。
全市引进博士、硕士和留学归国人员在内的各类人才8.9万人。全市有26人列入省“高层次创业创新人才引进计划”。

6.教育：
全市初中毕业生升学率为99.5%，高考录取率为94.3%，高等教育毛入学率达61.2%。新增劳动力人均受教育年限达15.04年。18所在苏各类高等院校在校学生超过15万。苏州大学新增国家级重点学科2个、博士后科研流动站6个，苏州科技学院新校区完成首期建设任务，常熟理工学院虞山学院招收首届新生，中国科技大学软件学院、东南大学软件学院、四川大学苏州研究院落户苏州。全市85%的小学、初中达到省级现代化办学标准，农村村级小学全部通过市级现代化评估，苏州市成为国家教育管理信息化标准应用示范区。

7.体育概况：
2008年，苏州籍运动员在北京奥运会上共获得2金、1银、1铜的优异成绩。苏州籍选手吴静钰、王娟、刘海华分别在跆拳道、柔道、举重项目中获得三项世界冠军，苏州籍世界冠军达到14位。全市城乡新建全民健身工程(点)335个，乡镇体育健身活动中心52个。苏州成为全国首个轮滑城市。全市体育彩票销售达9.47亿元，位居全省第一，在全国地级市中排名第一。

8.人民生活：
市区城市居民人均可支配收入21260元，全市农民人均纯收入10475元，分别比2007年增长14.7%和12.9%。年末城乡居民人民币储蓄存款余额2593.41亿元，比2007年增长6.8%。年末私家车拥有量达48.28万辆，比2007年增长30.6%。
居民住房条件明显改善。苏州市区有2125户家庭享受了廉租住房制度保障政策，组织供应中低收入家庭住房1000套，建成定销房面积56万平方米。
全市城镇职工养老、医疗、失业、工伤、生育五大保险的覆盖面均达到98%以上，各险种参保人数突破200万人，社会保险基金征缴率均达99%。全市农村劳动力参加基本养老保险达180万人，参保率达95%；农村老年居民享受社会养老待遇或补贴的有83万人，覆盖率达到97%；全市有95万名被征地农民纳入基本生活保障。
全市新增劳动就业岗位32万个，其中面向本地劳动力的就业岗位15万个，开发社会公益性岗位8600个，12.3万名失业人员实现了就业，全年转移农村劳动力7.8万人。城镇登记失业率下降到2.78%。
年末全市养老服务机构179家，总床位1.57万张。全年福利彩票销售5.96亿元，比上年增长73.8%。

❽ 薏苡仁种植技术

薏苡仁，中药名。为禾本科植物薏苡的干燥成熟种仁。薏苡仁怎么种植呢?我分享了薏苡仁种植技术，一起来看看吧。

薏苡仁怎么种植

【概述】

薏苡仁别名：薏苡、苡米、六谷子、药玉米、米仁、革珠儿、菩提子、川谷、米珠子、野珠珠等。

薏苡仁为禾本科植物薏苡的干燥成熟种仁供药用。有健脾渗湿、除痹止泻、清热排脓等功效。主治脾虚泄泻、水肿脚气、白带、湿痹、关节疼痛、肠痈、肺脓疡等症。现在尚用于防治胃癌，子宫颈癌等癌症。薏苡仁亦是传统营养丰富的保健食品，久服可促使皮肤润滑光泽，防治皮肤干燥和鱼鳞状皮肤发生。

薏苡仁主要生长栽培区域：主产于辽宁、河北、山东、江苏、福建等省。薏苡在我国已有千年栽培历史。因为需要量增多，故现在全国多数省份有栽培。

【植物形态】

薏苡仁是多年生草本。栽培为一年生，株高1～2m。茎直立，粗壮，上部多分枝。具有明显的节，节间中空。叶互生，二纵列排列;叶鞘与叶片之间具有白色薄膜状的叶舌;叶片长而宽，广披针形或线形，先端渐尖，基部心脏形;平行脉多数。总状花序腋生，雄花序着生于雌花苞鞘之上，亦有纯为雄花序。

雄花序有数小穗组成，通常有2～3朵雄花。雌小穗由3雌花组成，其中一花能育，二花不发育而退化，通常仅有一枚雌花;雌小穗外包1枚由叶鞘变形的总苞，总苞革质，灰白色，有光泽。颖果卵圆形，先端短尖而有孔，侧面有一条纵沟，外面有革质的宿存总苞，黄白色或浅褐色。花期7～9月，果期8～10月(图45)。

【生物学特性】

薏苡仁原为沼泽植物，具有湿生习性，喜温暖潮湿，不耐干旱。近年来研究发现薏苡根、茎、叶部的通气组织发达，具明显湿生植物特征。对土壤要求不严，但以土地肥沃、水源充足的地块种植为好。植株的生长发育分为苗期(约40天左右)、拔节期(15～20天)、孕穗抽穗期(40天左右)、灌浆成熟期(约30天左右)。

气温在15℃以上开始出苗，气温上升到25℃以上，相对湿度在80%～90%以上，幼苗生长迅速，保持土壤充分湿润，促使早分蘖，分蘖整齐。拔节期之前和拔节初期，分蘖拔节期严格控制水源，使土地稍干为好，防止无效分蘖过多，茎叶徒长，注意做到适时排水干田。拔节后期应逐步增加土壤湿度。孕穗抽穗期和灌浆成熟期勤浇水，要充分保持充分水分。按生长四个期管理，产量会大增。

薏苡仁种植技术

1.选地整地

湖畔、河道和灌渠两侧的零星地块或水稻地均可种植，但以土地肥沃、土层深厚、排灌条件良好的黏壤土地块种植产量高。没有灌水条件的山间坡地和砂丘不宜种植。亩施圈肥或土杂肥约5000kg，深耕20～25cm，耙细整平，做1m宽平畦。

2.薏苡仁繁殖方法

用种子繁殖。选择黑色、有光泽、饱满的种子。

(1)种子处理：

为预防或减少黑穗病的发生，种前必须选以下几种方法中的一种进行种子消毒。

1)石灰水浸种：将种子浸泡于5%的石灰水或现配1：1：100的波尔多液中24～48小时，捞出用清水冲洗净。

2)温水浸种：用60℃的温水浸30分钟。

3)开水浸种：先将种子放冷水中开水浸种，将浮在水面上的秕粒等剔除，以沉在水下的籽粒当种子。播种前先用清水在室温中将种子浸泡一昼夜，约12小时，再烧一锅开水倒入缸内，立即将浸透的种子从凉水中捞出来倒人大缸中迅速搅拌，烫5～8秒钟，迅速捞出，倒在席或箔上，摊开晾干，即可下种。烫种时间不可过久，否则烫死胚芽，不出苗。

4)药物浸种：用多菌灵500倍液浸种24小时。

(2)薏苡仁播种期与方法：

薏苡分春播与夏播。北方春播在“清明”前后，长江流域多在“谷雨”播种。夏播一般于“芒种”前后，宜早不宜晚。为了增加夏薏苡的生育期，现多采用麦田套种的方法，于“小满”前后，在麦垅间按行株距40cmX20cm开穴点播，每穴放3～5粒种子，土壤湿润很快出苗。如果在小麦或油菜收获后再播种，应抢时间收割，尽早播种。因夏播生育期较短，植株较小，应增加密度，一般以行株距30cm×20cm点播。

(3)湿生栽培法：较适宜于夏播。

1)育苗：采用类似水稻旱育秧或湿润育秧方法制作苗床，春季将处理好的种子撒播于苗床内，细土覆盖2～3cm，保持苗床湿润。出苗后，加强水肥管理，促其生长，以待移栽。每亩用种30～35kg，育苗1亩可移栽15亩左右。

2)移栽：选好地块，施肥整地，以备移栽。在幼苗长至3～5片叶子时即可出圃，用带土移栽法定植，并立即灌水，7～10天即成活返青。

3)水分管理：按湿、干、水、湿、干相间管理的原则进行管理。苗期要勤浇水，保持土壤湿润，才能使其早发快长，分蘖多。苗期分蘖后到拔节初期，不能常浇水，以偏干旱为好，利于防止无效分蘖过多，茎叶徒长，控制植株过旺的生长并促使基部节间粗壮、根系发达。拔节后期应逐步增加土壤湿度，需勤浇水。孕穗抽穗期和灌浆成熟期应十分注意勤灌水，保持土壤湿润条件，特别是抽穗扬花期需水量最大，应供足水分促使抽穗。薏苡是湿生性作物，在管理上应以湿为主，掌握其湿生习性，生长期中做到：前期、后期要湿，中期要干。分蘖拔节期严格控制水源，使土地稍干燥是增产关键。其他栽培技术均同旱地栽培法。

3.薏苡仁田间种植管理

(1)套种麦收后的管理：麦收后，如地干，应立即浇透水，适时进行深锄或浅掘，将老麦墩锄掉或翻入土中，注意不要松动幼苗。待幼苗返青生长旺盛时，进行间苗、培土、促根系生长。

(2)施肥：麦田套种，在麦收割后，亩施圈肥3000～4000kg，腐熟饼肥1O0kg或复合肥50kg，有条件的再加施磷肥15～20kg，撒施于行间，立即浇水。以后的管理同春播薏苡：间苗后施速效氮肥以提苗。孕穗前施穗肥，每亩施磷、钾肥各10kg;促使多结籽，使之饱满。

(3)浇水：整个生长期需充足的水分，特别是拔节后应经常浇水，使土壤保持湿润;孕穗抽穗和扬花灌浆期要求充足的水分，严防干旱。

(4)人工辅助授粉：薏苡为单性花，雌雄同株异穗，同一花序中雄小花先成熟，雌小花后熟，不能同步，往往需要异株花粉授精，一般是靠风力传粉。但花期无风或风很小，应人工振摇茎秆，使花粉飞扬，达到传粉的目的。

(5)防治薏苡仁病虫害

1)黑穗病：病原是真菌中的担子菌亚门的黑粉菌。危害花穗。此病发病率高，传播迅速，危害严重。穗部被害后肿大成球形或扁球形的褐色，内部充满黑褐色粉末。此病以孢子附着种子表面或在土壤中越冬，翌年侵入幼苗，随着植株生长而达到穗部，破坏组织，变成黑穗。

防治方法：实行轮作;严格进行种子消毒，先用60℃的温水浸种，再用布袋包好置于5%的生石灰水中或1：1：100波尔多液浸泡24～48小时;生长期经常检查，发现病株立即拔除烧毁。

2)玉米螟：又名“钻心虫”。一二龄幼虫钻入幼苗心叶中咬食叶肉;三龄幼虫钻人茎内危害，被蛀成空心易被风刮断，不断者形成白穗;老熟幼虫在秆内越冬。防治方法：5～8月成虫期用黑光灯诱杀;经常检查，心叶期发现虫害用50%的西维因粉0.5kg，加细土15kg，配成毒土。江苏省昆山县在防治螟虫中摸索出：玉米螟一年发生四代，5月底出现第一代大螟幼虫，7月下旬出现第二代，8月下旬出现第三代，9月下旬出现第四代，以第二、第三代危害最严重。

具体防治方法：以晶体敌百虫509化水50kg喷洒薏苡根部;或以治螟灵259加晶体敌百虫1OOg化水750kg喷洒。

3)叶枯病：病原是真菌中一种半知菌。为害叶部，产生淡黄色小斑，导致叶部枯死，雨季特别严重。

防治方法：发病初期喷1：1：100波尔多液或65%可湿性代森锌500倍液，每隔7～10天喷1次，连续喷2～3次。

4)地老虎：属鳞翅目夜蛾科。地老虎对旱播薏苡危害比较严重，4月下旬至5月中旬是主要危害期，常咬食幼苗的根和茎基部，使薏苡生长不良或造成严重缺苗。可用毒饵诱杀，或在4月中旬用90%敌百虫原药1000～1500倍液喷洒。

5、黏虫：其幼虫在生长期或穗期为害叶片和嫩茎穗，发生时用800倍液敌敌畏喷杀，或在早晨人工捕捉。

6)粉虫：又名夜盗虫。幼虫危害叶片，叶片受害后呈不规则缺刻，也危害嫩茎及嫩穗。大量发生时能把叶片吃光，造成严重减产。

防治方法：幼虫阶段，50%敌敌畏800倍液喷雾，或用糖醋毒液(糖3份，醋4分、白酒1分、水2分拌匀)诱集捕杀成虫。

4.选育良种收获之前要选择杆短而壮、分蘖强、地上部分分枝多、结籽密而穗头大，果壳颜色显黑褐色、无病害者的植株单独摘取作为留种。

【薏苡仁收获加工】

10月上旬，当植株下部及上部叶呈浅绿色尖变黄、种粒变黑色时即可收割，过晚籽粒易脱落。全株割下后晒几天，脱下其果实，再晒至全干，干后除去果壳和种皮，筛净即可供药用。

2.5kg鲜货能干1kg成品薏苡仁。

带壳薏苡仁以饱满，无砂土、杂质，不霉者为佳。

薏苡仁以白色，无硬壳、杂质、虫蛀，不霉者为佳。

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❾ 中国一共有多少个国粹

国粹，是指完全发源于中国、起源于中国、并属于我国固有文化中的精华。中国共有20大国粹，这20大国粹是：
1、《易经》
《易经》是我国最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》最早是由伏羲创制（同时产生了易经八卦图），伏羲所创的八卦称之为“伏羲八卦”或“先天八卦”，以后，又有神农作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，殷商末年出现了《周易》。由此可见，《易经》这部哲学经典是由我们中华民族的三位伟大始祖伏羲、神农、轩辕黄帝共同开创完成的。《易经》至今已有5000年——10000年的历史。到春秋时期，孔子为易经作《易传》。《易经》是我国最早的一部哲学着作，在中国古代思想史上占有非常重要的地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且对中国古代的哲学也产生了巨大的影响。《易经》是中华文化的根基，《易经》也是中国哲学的源头。

2、老子的《道德经》
老子，是中国古代春秋末期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子姓李，名耳，字伯阳或聃（因而人称老聃），楚苦县厉乡曲仁里（今河南省周口市鹿邑县）人。老子是道家学派的始祖，着有《道德经》。老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，共81章。老子的《道德经》是中国历史上首部完整的哲学着作，老子的《道德经》也是道家哲学思想的重要来源。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。老子的《道德经》虽仅五千言，却包含着非常丰富深刻的哲学思想，也含有丰富的辩证法思想。老子所着的《道德经》是人类最高智慧的结晶。老子的《道德经》是宇宙中的最高智慧。老子的《道德经》一书是老子为中国、为全世界所奉献的宝贵的精神财富和智慧财富。道家学派的创始人、《道德经》的作者————老子，是继伏羲、神农、轩辕黄帝之后，中国的高智慧圣人。老子也是世界最高智慧者。我认为：人类要想在21世纪生存下去，就必须从中国2500年前的老子那里汲取智慧。

3、中医
中医是中国的传统医学，中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以，中医也称为汉医。“中医学”之中包涵“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说，因此，中药源于距今7000年前的神农时代，中药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最早的中医理论专着。《黄帝内经》确立了中医学独特的理论体系，成为中国中医药学发展的理论基础和源泉。《黄帝内经》是中国第一部中医理论经典。《黄帝内经》是中医理论基础的奠基之作。《黄帝内经》这部伟大的中医经典完成于距今5000年前的轩辕黄帝时代。因而，我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝就是中医的鼻祖。综上所述，中药和中医的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农和轩辕黄帝。

4、中华衣装（汉服或华服）
中华衣装，也称华夏衣冠，也就是“汉服”。汉服，是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的传统民族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。汉服（华服）是非常美丽的服装，汉服（华服）最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

5、丝绸（种桑养蚕缫丝织绸技术）
中国是世界上最早发明了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国家。而做出发明丝绸（养蚕缫丝织绸）这一伟大贡献的发明家，就是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤劳、智慧、聪明的嫘祖就发明了丝绸（养蚕缫丝织绸技术）。嫘祖作为中华第一夫人，与黄帝并列为“人文初祖”。嫘祖被誉为“人文女祖”。嫘祖为人类的文明做出了杰出的贡献，被后世尊为“先蚕”，享誉海内外。嫘祖教民养蚕缫丝，建立了光照千秋的功业，被称为“蚕母娘娘”。由于嫘祖创造了丝绸文明，功高天下，自周代起就被尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸文明，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚国家都隆重祭祀嫘祖。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的，因而最早称中国为“赛里斯国”，即丝绸之国。嫘祖发明的种桑养蚕缫丝织绸技术，堪称在“中国四大发明”之前的“中国第一大发明”。我认为：丝绸，是人类最伟大的发明；丝绸，是人类最美丽的发明。

6、茶叶的种植培育加工制作技术、茶叶的饮用和茶文化
我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，中国是茶的故乡，中国是世界茶叶的祖国，这是世界公认的。茶，是中华民族的国饮。饮茶、种茶、制茶都起源于我国。我国第一部药学专着《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这说明，在距今7000年前的神农时代，中国就发现了茶叶，并且知道了茶叶具有神奇的药用作用。因此，我们中华民族的伟大始祖神农是中国的茶叶鼻祖。神农不仅是中国的茶叶鼻祖，同时，神农也是全世界的茶叶鼻祖。茶叶，是最天然、最健康的饮料，也是最具有文化内涵的饮料。茶叶具有健康、天然、文化、文明以及时尚的非凡魅力，受到全世界人的喜爱。

7、瓷器的制做技艺
中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造和发明，瓷器是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化瑰宝。中国发明的瓷器，是中华民族对世界文明作出的伟大贡献。中国号称“瓷之国”，中国所制造的精美的瓷器，为全世界人民所喜爱。中国是瓷器的发源地，中国被誉为是“瓷器之国”。中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。

8、中国画（国画）
国画，是中国汉族传统绘画形式。国画是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。国画是我国传统绘画（区别于“西洋画”），其工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。

9、书法
中国的文字（汉字）起源，历史非常悠久。在距今约5000年前的轩辕黄帝时代，文字开始出现。传说轩辕黄帝命令大臣仓颉造字，仓颉就发明创造了文字。仓颉，是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为文字始祖。中国的汉字为中华民族的繁衍和发展、为中华文明和中华文化的保存和传承作出了不朽的功绩。书法是中国特有的一种传统艺术。中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。殷商时期的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，中国的书法艺术到达成熟，并且繁荣。中国的书法有五种基本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。其中，楷书也叫真书、正书、正楷。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷书。中国的汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。在中国历史上，出现了许多的大书法家。其中，东晋时代的王羲之是中国伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之的书法作品《兰亭序》流传千古，天下闻名。《兰亭序》被公认为“天下第一行书”。

10、古琴、中国民族乐器、中国民族音乐
古琴，也称：瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时代就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。琴的创制者有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴”等说，可以看出，古琴在中国有着悠久的历史。古琴最初只有五根弦，内合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宫、商、角、徵、羽）。后来周文王加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。在中国古代，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性必修之艺。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时，孔子酷爱弹琴；伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古佳话；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。古琴是最高雅的乐器。古琴十大名曲：广陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、关山月、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、幽兰。中国古代十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》（又名《春江花月夜》）、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

11、围棋、中国象棋
围棋是一种古老的智力游戏，起源于中国。围棋是中华民族的伟大发明。围棋是中国“五帝”之一的尧帝发明的，至今已有4000多年的历史。围棋最早被称为“弈”或“棋”。后来，有人根据下棋时黑白双方总是互相攻击，互相包围的特点，称“下棋”是“围棋”。这样，“围棋”作为一个专用名词就固定下来。围棋属“中国古代四大艺术”（琴棋书画）的“四艺”之一。“琴棋书画”之“棋”，指的就是围棋。南北朝时候，棋盘定型为现在的19道棋盘，并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。唐代出现了棋待诏官职。中国的围棋在公元七世纪（中国唐朝）时传入日本，很快就在日本流行开来。围棋被人们形象地比喻为“黑白世界”。围棋是我国古人喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力、培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。因此，围棋是一种高级的智力游戏。中国人所发明的围棋，最能体现中国古代的哲学思想。令人惊奇的是，中国的围棋也非常符合现代科学（天文学、宇宙学）的原理与自然规律。围棋的规则是非常简单的，在所有的棋类中，围棋是规则是最简单的。但是，围棋的棋局又是非常复杂的，千变万化，以至无穷。中国的围棋包含着在远古时期中华民族先人的智慧，中国的围棋奥妙无穷。围棋是非常绝妙的发明。

12、文房四宝
中国古代的“文房四宝”一般是指：笔、墨、纸、砚这四种用具。文房，也就是书房。笔、墨、纸、砚这四种基本用具是文人书房中必备的四件宝贝，人们通常把它们称之为“文房四宝”。在“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）中，最出名的、最好的、质量最优的当属：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。因此，“文房四宝”一词也可以是专指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。湖笔，产于浙江省湖州市。湖州市位于浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就生产优良毛笔。自元朝以来，湖州生产的毛笔为天下最佳者。也就从那时起，湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被称为“文房四宝”。湖州毛笔简称“湖笔”，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外，已成为毛笔的代名词。徽墨，产于安徽的徽州。徽墨的制造中心在绩溪、歙县、屯溪这三个地方，也就是今天的安徽省宣城市绩溪县、安徽省黄山市歙县、安徽省黄山市屯溪区。尤其是绩溪县，徽墨制造业极盛。
“天下墨业在绩溪。”徽墨特征鲜明、技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富，在中国制墨史上占有重要地位。墨的发明是中国人对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩。宣纸的原产地是安徽省的泾县（今安徽省宣城市泾县）。泾县古时属宣州管辖，所以，泾县所产的纸称之为“宣纸”。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。制造宣纸的原料是生长在安徽宣州一带的青檀树的树皮，因青檀树皮的纤维非常洁白，因此，造出的宣纸非常洁白细密。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，再加上宣纸耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。宣纸的闻名始于唐代，南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”传说宣纸的发明者是蔡伦的弟子孔丹。宣纸的生产中心是泾县，制造宣纸的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，宣纸是中国古代文人进行书法、绘画所必不可少的东西，是中国古代珍贵的文化用品。中国古人有“敬惜字纸”的良好传统，表现出中国古人对文字、文化的尊重和对宣纸的爱惜。中国四大名砚：端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚，产于广东省肇庆市。广东肇庆在唐代时设为端州，所以把出产于广东肇庆的砚称之为“端砚”。歙砚，产于安徽省古歙州的歙县、黟县、休宁、婺源等地。歙砚与端砚齐名。洮砚，洮河砚的简称。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州的卓尼县、临潭县、岷县一带。澄泥砚，是用特种胶泥加工烧制而成的，因此，澄泥砚的制造材料是泥，而不是石。实际上，澄泥砚是一种用泥土烧制的陶器，这是与前三种砚不同的地方。澄泥砚最早产于山西绛州（今山西省新绛县）。“四大名砚”中的其它三种均为石砚，唯有绛州澄泥砚是泥砚。它与端、歙、洮砚齐名，称为“三石一陶”。绛州澄泥砚始创于唐代，历史悠久，当时曾被列为“贡砚”。后来明朝灭亡后澄泥砚制作工艺就失传，失传了近三百年。直至20世纪80年代末，有一位艺人历经千辛万苦终将澄泥砚恢复生产后，绛州澄泥砚又重新展露在世人面前，重新成为古城绛州的一大地方特产。中国的文房四宝是中国人的创造发明。中国的文房四宝在中华民族的发展、在中华文化的传承、传播、保存中，起了非常巨大的作用。

13、道教
道教是中国土生土长的宗教，道教也是中国唯一的本土宗教。道教产生于中国东汉时期，距今已有1800余年的历史。道教与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教的创立者为张道陵，张道陵原名张陵。张道陵是西汉开国功臣张良的第八世后代。张道陵创立了道教门派之一的“正一道”（即“天师道”），因此，张道陵也被尊称为“张天师”，其后代世袭者也被称为“张天师”。道教奉道家学派的创始人——老子为教祖，尊称老子为“太上老君”。道教将老子的《道德经》作为道教的理论指导思想。

14、中国建筑、中国园林、客家民居

15、武术、太极拳、气功

16、昆剧
昆剧，又名昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是我国古老的戏曲声腔、剧种，产生于江苏昆山一带。昆剧诞生于元朝末年，至今已有650多年的历史。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品。昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带。“昆山腔”属明代四大声腔之一。明代四大声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。这四大声腔，同属南戏系统。昆剧是在中国戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此，昆剧有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的结果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州白话为主，北昆以大都韵白和京白为主。昆剧被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”。
昆剧（昆山腔）的创始人为顾坚。顾坚，元末明初戏曲家，昆剧鼻祖。顾坚是江苏昆山千灯镇人（明末伟大的思想家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人）。元朝末年，顾坚等人把流行于江苏昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆剧之雏形。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆腔。江苏昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美；对伴奏乐器改革原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响，文人学士，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多，梁辰鱼对推广和改革昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。昆剧的上演剧目中，有汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》，高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》。其中影响最大的是汤显祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世后代。昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。昆剧的唱腔委婉细腻、新丽流畅，非常好听！有“水磨腔”之称。昆剧艺术形成了相当完善的体系，而这一体系又长期在中国戏曲中占据独尊地位，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖、百戏之师”，对整个戏曲的发展都有着深远的影响，许多地方戏都在不同程度上吸收了它的艺术养分，其中还留有部分的昆腔戏。许多地方剧种，如：京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养，因此，昆剧被称为“百戏之祖、百戏之师”，同时，昆剧还有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中华文化的瑰宝。

❿ 昆山有什么特色特产，能带走的

1、阳澄湖大闸蟹

阳澄湖的大闸蟹可算是昆山特色，有很多名人为吃正宗的阳澄湖大闸蟹而特地到昆山一游。当地人有种说法，农历九月吃雌蟹为最好，而在十月吃雄蟹则最好。

2、袜底酥

“袜底酥”据说是锦溪人根据宋孝宗时宫庭茶点仿制而成的，在江南一带一直是人们争相口尝的传统茶点。

3、石浦羊肉

昆山“北有巴城大闸蟹，南有石浦全羊宴”，石浦羊肉在昆山、上海周边已经声名鹊起，“石浦羊肉赛人参”，石浦全羊宴的冷盘有羊肚、羊肝、羊心、羊眼、羊耳、羊舌、羊鞭、羊杂碎、白切羊肉等组成，其中白切羊肉是石浦羊肉中的经典招牌菜，不加任何佐料烧制而成的白切羊肉。

4、满台飞

“满台飞”俗称“水晶虾”，为淡水虾，身体长形，外披甲壳，活体呈现青绿色，带有棕色斑点，薄而透明，故名。虾的头部有长短一角各一对，有密排的细足，把它投入盆中，会向台面四面八方跳跃，故被人们称作“满台飞”。

5、酱汁肉

“酱汁肉”是锦溪的名菜。它的烹制，由来已久。最初是家常菜肴，以后才延入正规筵席。

6、三味圆

三味圆，俗称汤面筋，用水面筋作皮，馅芯以鸡脯肉、鲜虾仁、猪腿肉加葱、姜、黄酒等调料剁细精制而成，在鸡汤内煮熟，皮薄馅嫩。晶莹别透，集点心、菜肴、鲜汤为一盆。