文化孕育产品有哪些

1. 文化用品包括哪些产品

1.办公室内常用的一些现代文具：签字笔、水笔、钢笔、铅笔、圆珠笔等；以及笔筒等配套用品。

2.其他办公用品还包括： 办公用纸、裁纸刀、尺、笔记本、文件袋、文件封套、计算器等。

3.用来办公的物品通常叫办公用品

4.文化用品包括学习用品、办公用品，既包括通常使用的笔墨纸砚，而且包括一些收纳用品，档案盒、档案袋、信封，同时也包括一些高科技的机器产品，例如，碎纸机等等

5.还包括一些文化作品所造成的文化活动

2. 网络文化产品对传统文化产品的冲击有哪些

论网络文化与我国传统文化的冲突与融合
南京邮电大学传媒与艺术学院 南京 210003
【摘要】网络文化作为一种崭新的文化形式，具有自身独特而鲜明的文化特征，在网络时代对传统文化必然会产生深远的影响。文章在传统文化和网络文化产生及其发展的基础上，探究了网络文化与传统文化的冲突与融合。
【关键词】传统文化；网络文化；冲突与融合
引言
信息时代的到来,互联网的出现在某种程度上影响了人们的工作方式、生活方式、思维方式和价值观念,并在此基础上形成了一种崭新的文化－网络文化。网络文化是以网络为依托，以计算机技术和通信技术的融合为基础，以发送、接受信息为核心，以加强联系为手段影响人类生活思维方式的一种文化形式[1]。网络文化的产生在传播方式、表达方式、思维方式和价值观念上对传统文化都有着深刻的影响。所以,我们必须引起足够的重视，加以研究。为了能够清晰的把握网络文化和中国传统文化，本文从传统文化和网络文化的起源和发展来展开论述，探究二者的冲突与融合。
一、 我国传统文化的起源，发展及其精髓
中国传统文化，是适应于中国社会在地理环境、经济结构、民族心理、语言文字、思维方式等方面的特殊性和特殊需要而逐步产生和发展起来的，最终成形的系统化，理论化的独具特色的中华民族文化。中国传统文化，作为历史的发展，有其形成、发展、演变的漫长过程。这个过程体现出中国文化发展的血脉与经络。认识这个脉络与过程可以帮助我们进一步认识理解中国传统文化，把握其发展规律，进一步研究其与网络文化之间的冲突与融合。
综合前人的研究成果[2]，我认为中国传统文化的发展历程可大体分为四个时期：
1 、孕育时期－殷周时期。这一时期处于原始社会末期至奴隶社会初期，经济有所发展，阶级对立越演越烈，生产力发展水平低下，人们认识和改造自然的能力有限，对一些自然现象还无法解释。久而久之，在原始的宗神观念、图腾崇拜的基础上产生了命运观念，天命观念，神鬼意识。为了预知天命和自己的命运，古代人在生活中创造和总结出各种各样的占卜方法，后来对这些占卜的方法和记录加以总结形成“卦辞”和“爻辞”，编撰成书《周易》。这就初步形成了比较系统的有关天地，人生，吉凶，祸福，美丑，善恶等观念文化。这是中国传统文化的孕育与胚胎时期。
2 、发展成形时期－春秋战国至秦汉时期。这一时期是中国传统观念文化发展的理论化时期。根据《尚书》，《诗经》，《左传》等文献的记载，阴阳、五行、天命、神鬼、天人等观念，在春秋中后期得到了重大发展，逐渐系统化，理论化。这就为老子创立道家学说，孔子创立儒家学说，提供了思想资料和认识基础。在思想文化初步发展的起初上，开始形成关于“天道”和“人道”的系统理论，形成了百家争鸣了局面。经过战国时期的“百家争鸣”，中国传统观念文化多元互补互黜，逐渐发生融合。这一时期，由于政治势力的争斗，导致各种思想理论此起彼伏，直至汉武帝上台后推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学取得了合法的主导地位，但从此，儒学中渗透了道家，法家的思想。中国传统文化这才形成了比较稳定的以儒道为主体的多元格局。
3、 融合与演变时期－魏晋至唐宋元明时期。这一时期是中国传统文化大融合，大发展时期。魏晋时期儒，道思想进一步合流，演变为“玄学”的理论形式；道家文化历经“黄老之学”的思想融合演变为道教文化；两汉时期，印度佛教文化传入中国，与传统思想文化相结合，完成了本地化，从此出现了儒、道、释三教并存，融合发展的局面。儒、道、释三家思想融合和演变的结果，出现了宋明时期的“理学”。这一时期是中国传统文化相互吸收，相互融合的时期。
4 、反省与转型时期－近现代时期。这一时期随着中国封建社会进入后期，各种社会矛盾充分暴露，加上西方殖民势力的入侵，一批富于忧患意识的有识之士开始对中国传统文化从总体上进行反省和总结。开始认识到中国传统文化的缺陷不足，开始引进西方文化，认知西方文化中民主与科学对社会发展的意义，引起了中国传统文化结构的改变，使中国传统文化进入了转型期。这一时期，东西方文化进一步交融互补，文化问题与发展人类文明，维护人类和平以及生存环境，改善人类生活条件，增进人类幸福达到理想境界紧密结合起来。
从上述的中国传统文化发展历程来看，中国传统文化历经千年的发展演变经久不衰，有着强大的生命力，至今还深深地影响着中华民族。透过现象，我们看到中国传统文化是源于《周易》，以儒、道为主体，是一种包容宽大的文化。之所以源远流长，一个“和”字贯穿始终，也是中国传统文化的精髓。“和”，指不同事物之间的搭配、融合、平衡达到最为圆满程度的一种状态。在《周易?干卦?象传》中说:“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”意见是说，大自然运行变化的规律，使宇宙自然中的万物各自形成其品德属性，又保全了阴阳会合冲合的元气，以有利于守持正固。“太和”即达到了至高无上的和谐，是最好的和谐状态。中国文化的伟大之处，乃在最能调和，使冲突之各方兼容并包，共存并处，相互调济。
二 、网络文化的产生与内涵
互联网最早起源于美国的ARPAnet，该网于1969年投入使用，最初用于军事用途。让互联网真正飞速发展的事件是1987年商业化互联网的诞生，电脑的日益普及和互联网商业化的发展促成了一个惊人的奇迹，时至今日，全世界互联网用户已经超过数十亿。今天的Internet已经从各个方面逐渐改变人们的工作和生活方式。人们可以随时从网上了解当天最新的天气信息、新闻动态和旅游信息，可看到当天的报纸和最新杂志，可以足不出户在家里购物、收发电子邮件，享受远程医疗和远程教育等等。网络促进了人类精神文化活动的延伸，极大地改变了文化生产、传播和消费方式。互联网作为一种全新的传媒，冲破了时空的限制，为我们在全世界范围内进行通信、开展合作、共享信息和智慧提供了平台。当人们工作、学习、生活、交往都借助乃至通过互联网络来实现的时候，就产生和形成了一种新的文化——网络文化。我们可以说网络是网络文化诞生的温床，网络文化自诞生之日起就与网络时代人们的生活息息相关，与传统文化保持着千丝万缕的联系，但又有自己的特征[3]。
1、开放性与多元性。网络文化的产生基于全球性的互联网络，突破了地域的界限，使得全球性普遍交往成为可能，世界各地区的文化传统，价值观念和行为方式在网络上交汇，碰撞，竞争，相互融合，相互吸收，人们可以在网络上接触到世界范围内各种文化和观点。网络文化突破了时空的限制，以开放的姿态包容了世界各地文化的交流与多元并存。
2、自主性和参与性。网络是信息时代重要的交际、传播工具，它超出了任何一种传统的单向传播媒体，现了互动交流。在互联网上，通过电子邮件，论坛，即时通讯工具等形式，个人既是网络文化的接收者又是网络文化的创造者和传播者，在地位上又是平等的，打破了传统媒体的单向传播，实现了双向交流，任何观点、任何思想、任何民族的文化价值观都可因创建者个体的意愿在网上输出，个体参与到网络文化的传播与建设中。
3、虚拟性和隐匿性。网络技术和数字化技术提供了网络文化虚拟性的可能,它使现实的客观世界转换成了文字，声音，图像等数字化符号，真实与虚幻的界限在网络世界中已经变得模糊不清。在网络文化世界中,人们超越了现实世界的限制而想象设计出虚拟的自我，虚拟的国家和社会，虚拟的文化关系和世界。虚拟性是网络文化有别于传统文化的重要特征。
三、 网络文化与传统文化的冲突融合
网络文化在给我们带来机遇、提供便利的同时,也给我们带来了许多负面消极影响,因为它既是对传统文化的继承和发展,也是对传统文化的否定和创新。网络文化无论就其内容还是形式来说,都迥异于以往所有文化,并对传统文化造成很大的冲击,就现实情况而言,二者是一种既冲突又融合的现象[4]。
1、从整个传统文化产生和发展的脉络上看，中国传统的农业生产方式加上大统一的社会结构,决定了中国传统文化是一种封闭性的文化,是以儒家思想为主导，讲究“仁爱”，“修身齐家”的文化；而网络为各种文化平等迅速的交流提供了一个无栅栏的平台,是一种开放型的文化。网络技术源于西方发达国家，然后在世界各地流行开来。这样在网络空间势必形成一种以西方文化为主流的文化，并由于技术上的先进性导致其成为强势文化。在开放的网络空间，随着国内互联网用户的增多，极易受到西方文化和其价值观念的影响和制约，导致西方文化对中国传统文化的侵蚀。
2、网络文化是高度自主的文化，是平等参与的文化。在唤起人们参与的同时，网络文化又从客观上导致文化变异更迭过快，难以控制。网络上各种思潮共存，并以文字，声音，图像，视频等形式进行传播，受众对信息的接受有更多选择，运用自己的判断力，是非观，有选择的接受信息，对各种文化的选择更加主动。而传统文化长久以来以传统媒体进行单向的传输,这样传统文化在传播、接受信息中的权威地位受到新形式的网络文化的冲击。新旧两种形式的文化在互动和发展中的对立和冲突是不可避免的。
3、从传统文化的产生和发展来看，它是根植于对现实世界的反映或对现实世界的探索的,因此它所反映的内容都是现实世界中或者是对现实世界的升华和提高,人们的思想和行为均受传统文化的影响与现实的物质世界紧密联系的。而网络文化的诞生则源于信息技术,反映的是赛博空间中的一些虚拟的现实。网络虚拟环境由于具有模拟性、交互性等特征，可以在虚拟空间内完成现实世界中的任务，甚至可以达到现实世界中无法实现的目标，因此对人们的传统的道德观念，思维方式，行为规范不可避免地产生冲突。
同时，我们也应该看到，无论体现为虚拟文化的网络文化还是作为实体文化的传统文化，虽然存在方式不同，但都是作为人类物质文明和精神文明的产物，摆脱不了“文化”的内涵，必然存在着千丝万缕的联系。中国传统文化经历了几千年的沉淀而变得具有了极强的生命力,已经深深地融入了每一个中国人的思想深处。因此，传统文化是相对稳定、相对凝固、相对完整，变化相对缓慢的。中国几千年悠久的历史沉淀,中国传统文化就更具备了稳定性和僵化的特点。而中国传统文化最主要的一个特性是文化中发生冲突，只是一时之变，要求调和，乃是万世之常。从几千年的历史发展中来看，中国传统文化必然将吸收网络文化中积极的成分为己所用，互利互济，共同发展。正如前文所述，网络文化是开放的、全球包容性的文化。随着网络技术的发展，网络文化正在成为具有无限包容性和拓展性的文化，传统文化必然成为网络传播的一个重要内容。而网络文化本身，既受到不断发展的新技术的影响和支撑，也受到传统文化的影响。因为作为网络文化主体的人，在其生活环境中潜移默化的收到传统文化的熏陶，他们在建构网络文化时不可避免地会带有传统文化的烙印，他们的思维方式、行为方式直接影响着网络文化的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化的形成。网络的开放性与丰富性，也为传统文化的传播与研究提供了空前的便利，网络使得资源共享和互动交流更为方便，基于网络文化的传统文化现代化正在以超出想象和预期的速度向前推进。传统文化正在借助于网络平台实现更广泛的传播。网络文化与传统文化的互动正在出现新的态势。
在比较研究中我们应该看到，一方面网络文化的出现是时代进步的标志，是一种先进文化的代表，它的存在和发展不以人的意志为转移，它的影响力和覆盖面与全球化浪潮相呼应，发展速度不断加快。另一方面，传统文化在磋跄岁月的历练、淘汰与筛选中成就的主体与内核，其强大的稳定性、包容性与拓展性，使它即便在新的文化形态的巨大冲击下，依然可以循其固有轨迹发展而不致消亡[5]。从历史发展的视角来认识网络文化与传统文化，就会发现网络文化与传统文化的本源与实质关系。
四 结语
中华民族悠久的历史和文化，让我们倍感自豪，而在互联网时代，网络文化与传统文化既有冲突也有融合，在传播形式多样化的多元文化共生中，各种文化之间的碰撞、渗透、融合，将给传统文化焕发新的生机。我们要以一种包容的、开放的心态，以交融的、动态的眼光，来审视网络文化与传统文化，在全球化视野下开展网络文化与传统文化的比较研究，对正在发展的新现象、新问题进行的总结和概括，才能有利于我国文化层面上的精神文明建设。

3. 我国传统文化有哪些产品

1、旗袍

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

2、剪纸

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

3、中国结

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。

周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。

4、青花瓷

青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，中华陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。

其特点是着色力强，发色鲜艳，呈色稳定，纹饰永不退色，款式丰富多彩，明净素雅，有中国水墨画的艺术魅力。

5、紫砂壶

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。

4. 请问水文化孕育下淮扬美食的特点有哪些具体分析其形成原因及相关特色美食

特点：淮扬菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。淮扬菜十分讲究刀工，刀工比较精细，尤以瓜雕享誉四方。菜品形态精致，滋味醇和；在烹饪上则善用火候，讲究火功，擅长炖、焖、煨、焐、蒸、烧、炒；原料多以水产为主，注重鲜活，口味平和，清鲜而略带甜味。

特色美食：着名菜肴有清炖蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、松鼠鳜鱼、梁溪脆鳝、平桥豆腐、软兜长鱼、文楼汤包等。其菜品细致精美，格调高雅。

形成原因：市境跨京杭大运河两岸，一年四季，水产禽蔬野味不断。所以，淮扬菜的原料以鲜活为主，这也为在烹法上擅长炖焖，调味注重本味提供了物质基础。淮扬菜几乎每道菜对原料都有严格选料要求，同时也让原料的特点在制作菜肴时得到充分的发挥。

(4)文化孕育产品有哪些扩展阅读

淮扬菜既有南方菜的鲜、脆、嫩的特色又融合了北方菜的咸、色、浓特点，形成了自己甜咸适中，咸中微甜的风味。由于淮扬菜以鲜活产品为原料，固而在调味时追求清淡，从而能突出原料的本味。

淮扬菜肴根据古人提出的“以火为纪”的烹饪纲领，鼎中之变精妙微纤，通过火工的调节体现菜肴的鲜、香、酥、脆、嫩、糯、细、烂等不同特色。淮扬菜擅长炖焖烧煮，因为这几种方法能较好地突出原料本味。淮扬菜以炖焖烧煮为主的名菜有蟹粉狮子头、清炖圆鱼、砂锅野鸭、三套鸭、大煮干丝等。

5. 文化产业都包括哪些内容

我国文化及相关产业的内容包括：

1、以文化为核心内容，为直接满足人们的精神需要而进行的创作、制造、传播、展示等文化产品（包括货物和服务）的生产活动；

2、为实现文化产品生产所必需的辅助生产活动；

3、作为文化产品实物载体或制作（使用、传播、展示）工具的文化用品的生产活动（包括制造和销售）；

4、为实现文化产品生产所需专用设备的生产活动（包括制造和销售）。

文化产业，这一术语产生于二十世纪初。最初出现在霍克海默和阿多诺合着的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Instry，可以译为文化工业，也可以译为文化产业。

文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。

(5)文化孕育产品有哪些扩展阅读：

趋势：

一是我国文化资源进入到大调整、大整合的时期。文化资源的行政化配置体制已经和社会主义市场经济体制严重不适应，这种不适应不仅造成了地区的封锁，还造成了行业的垄断，最终对文化企业非常不利，表现为现文化企业非常弱小、同构化非常严重。

二是行业界限越来越模糊，出现了行业融合的趋势。

三是文化与旅游以及制造业的结合越来越明显。

四是文化产业发展已经从自发转向自觉。

参考资料来源：网络-文化产业

6. 请问水文化孕育下淮扬美食的特点有哪些

1、扬菜的选料尤为注重鲜活、鲜嫩；制作精细，注意刀工，以瓜雕享誉四方；

2、调味清淡味，强调本味，重视调汤，风味清鲜；色彩鲜艳，清爽悦目；造型美观，别致新颖，生动逼真；菜式繁多，体系庞大；

3、做工精细，特别讲究刀工，注重菜品形态和雕刻；色香味形俱佳。淮菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。

(6)文化孕育产品有哪些扩展阅读：

淮扬菜熔铸了深厚的漕运基因，形成普适、养生、美味、典雅四大优势，深受各方人士喜爱。尤其是中华人民共和国成立以后，淮扬菜可谓独领风骚，不仅用于国宴，还成为国家领导人招待八方来客的主要菜系。

淮扬菜系大多以江湖河鲜为主料，以本味本色为上乘，以妙契众口为至味，以绝顶烹艺为核心，尤其是和精清新的独特理念，使之成为中华饮食文化中的一朵奇葩。淮扬菜有着深厚的历史文化底蕴，其始于秦汉，鼎盛于明清。现代淮扬菜系则形成于清末民初，背后蕴含着丰富的人文信息。

7. 文化创意产品有哪些

用一些文化元素设计的生活用品，礼品等，现在很多博物馆都在做，比较有名的故宫博物馆这些，还有些小众的，比如南风憩，他家的价格相较于这些便宜点

8. 中国传统文化的产品有哪些

中国传统物品有虎头帽、剪纸、油纸伞、折纸扇、风筝 、中国字、玉佩 、玉手镯、 玉如意 、玉麒麟、香包石头镜、藏银饰品、水墨画、刺绣等。

1、虎头帽

虎头帽以老虎为形象的虎头帽，是中国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。它与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分，具有鲜明的特色，这些以虎为形象的儿童服饰寓意深远，深受中国传统虎文化因素的影响。

9. 文化用品包括哪些产品

笔、墨、纸、砚等文化用品的总称。 文化用品 现代的释义应该指 办公室内常用的一些现代文具:签字笔、水笔、钢笔、铅笔、圆珠笔等;以及笔筒等配套用品。 其他办公用品还包括: 办公用纸、裁纸刀、尺、笔记本、文件袋、文件封套、计算器等。 用来办公的物品通常叫文化用品 文化用品包括学习用品、办公用品，既包括通常使用的笔墨纸砚，而且包括一些收纳用品，档案盒、档案袋、信封，同时也包括一些高科技的机器产品，例如，碎纸机等等