⑴ 红颜秀护肤品怎么样
可以。
红颜秀化妆品自成立以来,红颜秀一直以“诚交天下朋,信赢天下友”为企业的精神。凭借着诚信经营理念,优越的产品质量,红颜秀获得了稳步快速的发展,不断推出适应市场消费者变化需求的新产品,成为化妆品行业的资深企业。
在十多年的稳健发展中,红颜秀化妆品有限公司坚持不断引进*设备以及先进的技术配方,采用国内外优质原材料,保证产品的高技术含量,以卓越的品质问世。卓越的产品带来的必定是火热的市场反应,产品畅销国内外市场。受到广大消费者的欢迎和热爱。
⑵ 亚洲四大邪术是什么
“亚洲四大邪术”是指泰国的变性术、韩国的整容术、日本的化妆术、中国的PS术,亚洲四大邪术于2015年5月在各大网络论坛走红。
一个看脸的世界,“美”就是这个世界的VIP通行证,在人生道路上无论交友、求职、相亲只要出示此卡就拥有先行权。于是,有人为整容而毁容,有人为节食而催吐,一个个缺乏辨识度的美人如走马观花般来了又去,爱美至此,可悲可叹。
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社会反应
四大邪术自诞生以来教众不断,但凡受用者,无论丑的多么惊天动地都能瞬间变成仙子下凡。爱美之心人皆有之,红颜如此易得,自然令人趋之若鹜。
自古以色事人者,能得几时好。花容月貌是美,举止谦和,谈吐不凡,待人以真者更是大美。光有一张脸,但路遥知马力,日久见人心,哪怕在最看重外表的娱乐圈,也没有谁可以单凭一张脸问鼎奥斯卡。
随着时间的推移,容颜会衰老、气质会沉淀、阅历会丰富,最终性格和能力才是在职场、生活、做人的路途中占据主导地位的因素。
⑶ 古代驻颜术是真的吗
元代重红花,设有“红花局”“红花提举司”等,红花中既含红色素,亦含黄色素,红色素只溶于碱性溶液,古人利用此特性将其提纯,制成胭脂。胭脂也可用其他方法制成,比如朱砂,三星堆中出土铜面具上的胭脂与口红即为朱砂,此外还有“涂朱甲骨”,即在甲骨刻字的笔画中涂入朱砂,以求醒目。朱砂的主要成分为硫化汞,是提取水银的原材料。朱砂含毒,唐代《药性论》便指出这一点,称其“有大毒”,《本草经疏》称:“若经火及一切烹炼,则毒等砒硇,服之必毙。”
此外还可用紫柳、石榴花、苏方木、落葵籽、蔷薇等提取胭脂,但不如红花普及。唐人使用胭脂较多,唐宋时期中国气温较高,服装多无领,不仅面上要施以白粉、胭脂,还要惠及颈肩甚至胳膊,连汗水都被染成“红汗”。
国际交流背景下的中国美容
宋代以前,中国美容深受国际交流影响,大量“香药”舶入中国,黄巢占领广州时,杀死在此定居、贸易的阿拉伯商人多达10余万,可见此时东西方交流的密切程度。
外来文化与本土文化有机结合,如关羽“五绺长髯,飘洒前胸”,未必是关羽的真形象,此前中原不以多须为美,“五胡乱华”之始、前赵皇帝刘渊(本是匈奴人,祖先归顺汉朝,被赐以刘姓)因“三绺长髯,飘洒前胸”,时人称为“英雄相”,后人将刘渊的胡子嫁接到关羽脸上,还另添了两绺,以契合人们对“战神”的想象。胡子受尊重,则如何战胜基因缺陷,刺激其野蛮生长,便成了医家努力方向,甘蕉、金樱子、金星草、石荆等生须药受到追捧。胡子之外,“澡豆”亦对中国美容产生深刻影响。“澡豆”是一种原始肥皂,主要成分是豆面,有一定去污力,是比丘随身十八物之一,与佛教一起传入中原,“澡豆”的原材料都是食物,比较健康。“澡豆”多用绿豆、毕豆(即豌豆),而这两种豆都是自中亚舶入。
唐代是中国“香料大发现”的时代,安息香、丁香、沉香、西香、檀香、回葱、龙涎香、冰片等“香药”经胡商传入中原,成为中药的原材料。
中国美容为何由外转向内
中国美容在宋代出现重大转型,即由向外学习转为向内探求。宋代积弱,长期受北方列强压迫,通往中亚的商路被遮断,虽海上贸易繁荣,但经中唐后百余年动荡,士大夫阶层普遍有厌恶军人、提防异族的心理,对本土文化敝帚自珍、沾沾自喜,希望找到“自性”,故宋代艺术追求精致化、本土化,生怕被外来文化污染。
宋代军人社会地位低,夸张、直白的表达方式受排斥,文人式的隐约成为主流,表现在美容上,柳眉、杏眼、樱桃小口、略施薄粉、淡涂胭脂成为女性修饰的标准,唐人喜欢牡丹等粗放、热烈的大花,而宋代则推崇梅花等精致、优雅的小花,正是此背景下,女性缠足开始普及。柳永在《木兰花》词中说:“天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。”即体现中原文化自艳入媚的转型。
元代疆土广大,“蒙古走廊”连接起东欧和中国,两种文化互相激荡,许多回医来到中原,带来了新的美容方式。但元代政权不足百年,且后期战乱不已,到了明代,朱元璋为强化统治,发动了较彻底的“去元化”运动,元朝留下的不同文化基本被扫除殆尽。这种重内斥外的心态一直延续到清末,由于长期与外隔绝,到西方美容方法再传入中原时,人们却将其视为奇形怪状、以丑为美。