什么是程序民主

㈠ 程序民主始于雅典民主政治的表现

摘要 一、梭伦改革——奠定雅典民主政治的基础

㈡ 实质民主是什么

所谓民主，就是一系列保证公民实现自由、平等和其他权利的制度和程序。实质民主与程序民主相辅相成，不可偏颇。在中国目前的现实政治条件下，程序民主具有特别重要的意义。社会主义民主政治的核心问题是人民的政治参与，人民的参与过程是实现民主的根本途径。参与本身就是一种人民行使民主权利的方式和表现。一部规定“主权在民”的宪法固然是重要的，但仅有规定公民民主权利的法律是远远不够的。对于现实的民主政治而言，宪法和法律的条文固然重要，但同样重要的是对这些条文内容的动态控制以及实现这些条文的实际程序，民主必须像陀螺一样运转起来才有实际意义。2）民主政治需要公民社会随着社会主义市场经济的确立和民主政治的推进，一个相对独立的公民社会在中国开始出现，并且对社会的政治经济生活发挥日益重要的作用。公民社会是民主政治的基础，没有健全的公民社会，就不可能有高度发达的民主政治。从某种意义上说，社会主义民主的发展过程也就是公民社会不断扩大而政治国家不断缩小的过程，是不断还政于民的过程。根据增量民主的观点，党和政府应当积极培育社会主义的公民社会，鼓励社会组织在提供公共服务、扩大公民参与、建设和谐社会和提高执政能力方面的重大作用，积极主动地与合法的社会组织建立合作伙伴方面，努力实现官民共治的理想政治格局。3）党内民主带动人民民主党内民主带动人民民主的

㈢ 全过程民主包括什么

全过程民主包括民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等过程。全过程人民民主就是在我国走中国特色社会主义政治发展道路的过程中，通过党的领导和支持，建立健全人民当家作主的全方位的制度安排、全闭环的程序设计、全过程的政治参与。

确保人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督及法律规定的各项权利在各领域、各方面、各环节都能得到落实的民主制度和形式。在新征程上发展全过程人民民主，有助于激励全体中华儿女为美好生活不懈奋斗，汇聚起实现第二个百年奋斗目标的磅礴力量。

全过程人民民主特征：

1、凸显人民民主参与的程序闭环性

全过程人民民主首先是人民的全流程参与式民主。这个流程包括选举、议事、决策、管理、监督，形成完整闭环。

2、保证人民民主形式的多样性。

在我国，人民通过投票、选举代表行使权力和人民内部各方面围绕重大问题充分协商，是中国特色社会主义民主的两种重要形式，相互补充、相得益彰。

3、强调人民民主制度体系的完整性

全过程人民民主必须有相应的制度载体，并按照全过程的要求形成制度体系。在我国，这包括根本政治制度，基本政治制度、基本经济制度、基本分配制度、法律制度，选举、协商、决策、监督等具体制度机制，具体经济、政治、文化、社会、生态文明制度，基层自治制度，等等。

4、明确以党的领导为根本政治保证

全过程人民民主的真谛在于把人民与执政党、政府有机连接在一起，通过党的领导来确保人民民主。中国共产党领导人民实行人民民主，就是保证和支持人民当家作主。人民通过党的领导凝聚为有机整体，党是中国人民的主心骨。

5、全过程人民民主优势突出

人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。

㈣ 什么是民主,如何实现民主

民主推荐，是指党委（党组）及其组织（人事）部门根据配备领导班子和选拔任用干部的
需要，按照规定的条件。范围、程序和要求，组织有关方面人员参加的推荐领导干部人选的活动。民主推荐是干部工作走群众路线的具体体现，是选拔任用党政领导干部的必经程序和基础环节。
民主推荐的方式主要有两种：一种是会议投票推荐，一种是个别谈话推荐。会议投票推荐和个别谈话推荐按照定向推荐和非走向推荐分别进行。定向推荐，是指针对具体的职位推荐人选。定向推荐又分为全额定向推荐和个别定向推荐。全额定向推荐，是指对应领导班子的职务设置，推荐整个班子组成人选。个别定向推荐，是指个别提拔任职时，按照拟任的职位进行推荐。非定向推荐，是指只提出任职级别要求，但不明确具体拟任职务的推荐。会议投票推荐和个别谈话推荐两种形式各有特点。两种形式同时使用，综合分析，互为补充、互为印证，有利于客观准确地了解十部，防止考察工作失真失实，导致用人失察失误。

民主推荐应当采取以下程序：
1.召开推荐会，公布推荐职务、任职条件、推荐范围，提供干

部名册，提出有关要求；
2.填写推荐票，进行个别谈话；

3.对不同职务层次人员的推荐票分别

统计，综合分析；
4.向上级党委汇报推荐情况。领导班子换届时，民主推荐工作由上级党委组织

部门主持，按照规定的范围、程序进行。

㈤ 英国程序性民主是什么意思

这个的意思就是说英国现在的民主制度主要就是呃，那用来选举时候主要是在选举上面。

㈥ 形式民主和程序民主一样吗

从字面上看，
就知道不一样，
内在就更不一样了！

㈦ 人、财、物民主程序是什么意思

程序民主是实现实体民主的条件、途径和保障。民主是国家权力的过程，表明权力的实现途径，也就是人们常说的程序民主。实体民主与程序民主相互联系、相互作用，不...

㈧ “民主”的定义是什么

听婵释禅先生给“民主”下的定义和相关的“民主理论”可供参考。

听婵释禅先生给“民主”的定义。 所谓“民主”：就是指参与到各层级组织里的人们和家庭、企业、政府等各层组织的代言人，在各自层级的组织体内通过享有并行使其参政权、选举权、议政权和监督权等的基本民主表现形式，并以此影响并决定关系自己和他人，关系家庭、企业、政府、国家乃至世界等各层级组织的“衣食住行用”等的根本利益和市场经济运行状态等的权益表达“形式和内容”的有机统一过程。

并将“民主”划分为：“民主的形式和民主的内容”两大方面。“民主的形式和民主的内容”是一个有机结合在一起的对立统一体。只追求民主的表达表现“形式”，而不注重民主的权益实质“内容”的民主叫 “形式民主或是叫程序民主”；只追求民主的权益实质“内容”，而不注重民主的权益表达“形式”、方式方法和渠道的民主叫“内容民主或是叫非秩序性民主”。只有将有效且符合客观实际要求的“民主形式”与民主所追求的“权益内容”有机地结合起来，“民主”才是即能表达各种不同利益集团等的真实利益诉求，又有合理合法且不同的表达表现形式、渠道和方式方法的“真正”民主。

听婵释禅给“民主的内容”下的定义。所谓“民主的内容”：就是通过各种民主的外在权益表达形式，去争取和捍卫自己和他人、各种利益集团或是叫阶级和国家等的“衣食住行用”等的“公平正义、平等自由、公正合理”的最根本利益和有效地保证“市场经济之生产、分配、交换、消费的良性循环和合理演变过程”的各个市场经济运行体的全局根本利益。

“民主的内容”从来都是具有“归属性或是叫阶级性”的。市场经济之“分配”环节所演变、演生、演化出来的“分配力和分配关系”的矛盾运动，决定了民主的实质权益内容。 尽管随着人类社会的“基本社会制度”在曲折反复甚至暂时倒退的不断演变演化过程中仍然会不可阻挡地走向文明进步，尽管其“民主的形式或者说是缤纷繁复的花样”已经发生了翻天地覆的变化和演进，但广大人民群众追求“衣食住行用”等的“公平正义、平等自由、公正合理”的最根本的权益等的“民主的内容”却从来都没什么大的改变。

也就是说，即使给你了所谓的“当家做主民主权力”的选票大大的，并达到了可以使你随心所愿地去尽情挥洒行使你的投票权力的地步，但你的选票所给予你的结果却是享受不到一口饭吃、一件衣穿、一间房住等，那么你所获得的所谓“民主”，也只能是一种即不能当饭吃，也不能当衣穿，更不能当房住的满足你虚荣心的“形式民主”而已。但“民主的形式”却又是表达表现你的权益诉求的不可或缺的必要渠道、程序和方式方法，否则这“民主的内容”又以何种更加“文明进步”的规矩、程序或是叫游戏规则来进行承载和演进呢！

“民主的内容”可以划分为：政治权益、经济权益、文化权益、安全权益等内容类别。其中的“经济权益”是“民主内容”的核心。 “民主的形式”虽然不能当饭吃，不能当衣穿，不能当房住，但通过“民主”的这各种表现表达“形式”，却是可以用来争取和捍卫自己和他人、各种利益集团乃至国家的“衣食住行用”等的“公平正义、平等自由、公正合理”的最根本权益。

“民主的形式”可大致划分为：一是参政权和参政制；二是选举权和选举制；三是议政权和议政制；四是监督权和监察制等四大基本权益和制度的表达表现形式。

㈨ 实际民主与程序民主的区别

这两个词对应的是两个不同的范畴，实际民主是政治用语，指政府要按照大多数民众的意愿来执政，而程序民主是形容决策形成过程的一个词，比如几个人合伙做生意做出某项决定如果按照少数服从多数就可以说其程序民主。

㈩ 什么是民主

民主的定义
人民的政府
虽然民主可算是大多数人熟悉的词语，但是，在极权统治和军事独裁政权为自己贴上民主标记来争取人民支持的年代里，民主这个概念仍然被人曲解和滥用。然而，正是在民主观点启迪，从古希腊的伯里克利到现代捷克斯洛伐克的瓦茨拉夫．哈维尔，从托马斯．杰斐逊在一七七六年所起草的独立宣言到安德烈．沙哈洛夫在一九八九年所作的最后一次演说，莫不以最发人深省、最感人的辞句，表达了人类的意志和才智。
按照字典上的定义，民主是“人民支配的政体，最高权力属于人民，由人民直接行使，或由经自由选举制度产生竹人民代理人行使。”用亚伯拉罕．林肯的话来说，民主是“民有、民治、民享”的政权。
自由和民主往往可以互换使用，但是，二者并非同义词。的确，民主是关于自由的一整套观念和原则；但是，民主也是由一整套做法和程序构成的，这些做法和程序的形成，经历了漫长而且往往是迂回曲折的历史过程。简言之，民主是自由的制度化。因此，有可能去识别立宪政体、人权、法律面前人人平等这些经过时时间考验的基本原则，而这一切，是任何可以名符其实地冠以民主称号的社会所必须具备的。
民主政治分为两大类：直接民主政治和代议制民主政治。在直接民主政治制度下，所有公民都能参与决定国家事务，而不需要选出或任命官员起中介作用。很明显，这样的制度只有在人数较少时才是可行的，例如：社区组织、部落议事机构、工会的地方分部。在这些组织里，各成员可以在一个房间里开会讨论问题，透过共识或多数表决作出决定。古雅典是世界第一个民主政体。它曾设法实行直接民主政治，公民大会人数很可能多达民主政治的人数的极限。
现代社会由于其规模和复杂性，实行直接民主政治制度的机会很微。即使在美国东北部，新英格兰城镇会议至今仍然是一种神圣的传说，但是大多数社区已经发展到这样的规模，以致不可能让所有的居民在一个地点聚集，对影响他们生活的问题直接投票表决。
今天，民主政治最常见的形式是代议制民主政治，无论对于五万人口的城镇还是拥有五千万人口的国家来说均是如此。在这种政治制度下，公民选举官员来作政治决策，制定法律以及实施各项有关公共利益的计划。这些官员能够以人民的名义深思熟虑和有条不紊地商讨复杂的问题，这就需花费时间和精力，往往不是广大的无官职的公民做得到的。
怎样选举这些官员？方式很多，差异极大。就国家一级而言，立法议员可以由各个区域选出，每区一名代表。另一种方式是：在一种比例代表制下，每个政党按其在全国投票总数中所占的百分率取得议席。省一级、地方一级可以借鉴国家一级的模式，或者采取不那么正式的做法，透过团体磋商达致共识而不是靠投票去选举官员。无论采用什么方式，代议制民主政府的官员都以人民的名义任职，他们的行动是向人民负责的。

多数裁定原则和少数人的权利
任何形式的民主制度均是公民根据多数裁定原则自由地作出政治决策，无一例外。但是，多数裁定并不就是民主。例如，容许百分之五十一的人口以多数的名义压迫余下百分之四十九的制度，没有人会称之为公平合理的制度。在一个民主社会里，多数裁定原则必须同对个人的人权的保证相结合，这样做是为了保护少数人的利益。这里所说的少数人包括种族、宗教、政治方面占少数的人，甚至还包括在对有争议的法规所进行的辩论中失败的人。少数人的权利不取决于多数人的良好愿望，也不能被多数票所扼杀。少数人的权利之所以受到保护，是因为民主的法律和制度保护全体公民的权利。
学者、作家黛安．雷维奇，现在是美国教育部助理部长，在提交给波兰一个教育研讨会的论文中写道：“当一种代议制民主政体的运作，是以限制政府权力并保证全体公民基本权利的宪法为依据时，这种政府的形式就是立宪民主政府。在这样的社会里，实行多数裁决，而少数人的权利则通过法律的制度化受法律保护。”
上述要素界定了所有现代民主政体的基本要素，不论这些民主政体在历史、文化和经济上有多大的差异。尽管加拿大与哥斯达黎加、法国与博茨瓦纳、日本与印度作为国家和社会，存在着巨大的差异，但是，立宪政体的要素－多数裁定原则与个人权利、少数人权利相结合以及法治－－均可以在这些国家中找得到。

民主社会
民主并不只是一套确定政府功能的宪法条文和一套确定政府功能的宪法条文和程序那么简单。在民主制度中，政府只不过是与许多不同的机构、政党、组织和社团在一个社会结构中共存的一份子。这种多样性叫多元主义。先决条件是：民主社会这么多有组织的团体和机构的存在、合法性、权力，并不取决于政治。
在民主社会中，有成千上万私人机构在运作，其中有些是全国性的，有些是地方性的。许多这样的机构在个人与错综复杂的社会和政府体制(上述机构也是这些体制的一部份)之间起中介作用，担负起那些没有授予政府的职责，向人们提供机会，便于他们以民主国家公民的身份行使权利和履行责任。
这些团体以多种方式代表其成员的利益——支持竞选政府职位的候选人，就有关问题进行辩论，试图对政策的决定施加影响。透过这些团体，个人就能够有目的地参与政府和自己社区的事务。在这方面，可以举出各种各样的例子：慈善机构和教会、环境保护团体和街坊福利会、商会和工会。
在独裁主义社会里，所有这类组织实际由政府控制、批准成立、监督或者以其它方式向政府负责。在民主国家里，政府权力由法律清楚界定和严格控制，因而私人组织不受政府控制；相反，许多私人组织还向政府游说，设法要政府为自己的行动负责。其它如与艺术、宗教信仰、学术研究或与其它权益有关的团体，却宁可少接触或根本不接触政府。
在民主社会里，公民可以在这个繁忙的私人活动范围内探索享受自由的可能性，以及实现自治所需担负的责任——而不会受到可能出现的国家强硬手段的压制。