① 完美国际周天一到周天十要多少神识
这样给你算吧。每天人界日常都做，赏金2的神识也吃，运粮车也打，算上周天每层的神识任务，平均算下来，7-8天能升1层。也就是周一到周十，一共9层，70天左右可以到。要么你就任性吧，1499元宝直接满级
② 觅长生神识最高多少
例如在筑基的时候，超过100灵气的那部分，每一点溢出的灵气都会乘以二作为额外生命奖励给玩家，这部分奖励不受天赋影响，不管是神魔血脉还是异族血脉。
还例如在结婴的时候，每颗锻脉丹增加的额外200生命值都会不打折扣的算给道友，不管你有没有弱多病这个天赋。
化神中的淬体也是如此，只有结丹是例外。 每一品的金丹，会给玩家增加30点最大生命的奖励，9品金丹是270，如果你有神魔血脉这个天赋会变成324。
最后说一下异族血脉的加成机制，异族血脉不会结算境界突破奖励或是后天努力加成，只会练气后期时到筑基前的血量翻倍。
筑基之前，血量有1000点。 你完成筑基后，你的灵气是130点。
那么我们来算最终的血量，首先是灵气溢出给了60点血。异族血脉奖励1000点，筑基境界突破奖励80点。
那么突破后的血量就是2130。
③ 谁能说一下“神识”和“精神力”的区别
【世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来。】
这一段说的意思就深了。阿难尊者是从形相上来发问，世尊是如理的答复，显现中道第一义谛。释迦牟尼佛告诉阿难尊者说，‘彼佛如来’，这个“彼佛”就是称阿弥陀佛；‘来无所来，去无所去’，这是如来与法身大士果地上的境界，这才是宇宙人生的真相。我们世间人，特别是信仰宗教的人，无不追求永恒；佛这四句话就是说明永恒，说明事实的真相。这一桩事情很不容易理解，但是我们至少要具足真诚的信心，我们才能够修行证果。如果对于这一桩事情疑惑，那就是佛在经上讲的，这是菩萨修行最严重的障碍。根本烦恼里面贪、瞋、痴、慢、疑，疑的什麽？就是疑这一桩事情；其他事情怀疑不严重，对于这一桩事情要是怀疑，造成菩萨修行不能够破无明、证法身。我们知道《华严经》上讲的“破一品无明，证一分法身”，这是圆教初住菩萨；如果菩萨对于这个事实真相有怀疑，他就没有法子破无明，因此我们对于这一桩事情决定要仰信。
一般宗教讲永恒只讲到灵、灵魂，我们中国讲灵魂；外国人讲灵，他们知道灵是不生不灭的，但是灵有来有去，它没有生灭它有来有去，世间几乎所有宗教都说到，我们佛教里面也讲。我们佛教不叫它做灵，也不叫它做灵魂，叫它做“阿赖耶识”，我们人到这个世间来，佛在经上说，“来先去后作主公”，到这个世间来投胎，它最先来，它来入胎，人过世之后，它最后离开。所以我们要懂得，人断了气之后，呼吸停止了，阿赖耶识未必离开。所以祖师大德一再教导我们，断气之后，八个小时之内不要碰他、不要去触摸他，为什麽？怕他的阿赖耶识没离开。这个时候他仍然有知觉、仍然有喜怒，万一他不高兴，瞋恚心生起来了，这对他的伤害最大。人死了以后，佛教里面说六道轮回，他究竟到哪一道去，决定在最后一念；最后一念生瞋恚，决定堕三恶道，所以这个常识我们一定要有。但是为了安全起见，最好呼吸停止之后，能够在十个小时、十二个小时不去碰触他，这是最安全的。
佛家讲阿赖耶，也称之为“神识”，神识就是阿赖耶识。在中国所用的名词，也不称灵魂，中国人称魂、魂魄。孔老夫子在《易经?系辞传》里面说得很有道理，他说“游魂为变，精气为物”。夫子这两句话是说明，这个世间动物、植物、矿物，动物包括我们人，从哪里来的。《易经》上这两句话说明这个事实真相，所有一切动物“游魂为变”，植物、矿物是“精气为物”，讲得很高明，跟佛在经典上讲的，用的言语不相同，意思相同，我们不能不承认孔老夫子的智慧、孔老夫子的境界，那不是凡人，凡人说不出来。
夫子称“游魂”，很有道理。佛在经上告诉我们，阿赖耶识它是动的它不是静止的，而且速度非常之大，速度很大。我们念佛往生，所谓带业往生，带业往生没见性，是谁到极乐世界去受生？阿赖耶识。念佛往生的人，阿赖耶识离开自己这个身体，到极乐世界莲花化生。极乐世界跟我们这个地方有多大的距离？经上世尊一再告诉我们，娑婆世界跟极乐世界相去十万亿个佛国土，这个距离太遥远了。一个佛国土就是一尊佛的教化区，在佛经上称之为“三千大千世界”，一尊佛的教化区。这“三千大千世界”到底有多麽大？我们前面曾经跟诸位介绍过，在此地就不再麻烦了。我们概略的来说，现在科学家观察我们的宇宙，他发现星球在太空运行依旧是有规则的，好像是有组织的。像地球这个行星绕着太阳旋转，在我们称为星系，绕着太阳旋转，我们叫它做太阳系；而太阳又环绕银河旋转，我们称这个大的星系叫银河系；银河系有没有再绕更大的星系旋转？现在天文学家还没有发现。
在过去，我们一般都以为银河系应该是佛经上所讲的三千大千世界，一个佛国土。黄念祖老居士在他的《大乘无量寿经解》最后附有一篇文章，这是往年我到北京他送给我的，他说他来不及写在注解里头，希望我印这个注解把它附在后面，提供给同修们做个参考。根据他的研究看法，他说银河系是我们佛经里面所讲的单位世界。这个我们从前未曾想到过。如果银河系是个单位世界，一个佛国土数量就非常可观，为什麽？一个小千世界是一千个单位世界；换句话说，一千个银河系才是佛经上讲的一个小千世界。以小千世界为单位，一千个小千世界是一个中千世界；然后再以中千世界为单位，一千个中千世界，这才是一个大千世界，一尊佛的教化区。如果照这个算法，一个大千世界是多少个银河系？十亿个银河系。我们今天科学家能够用科学仪器探测的范围太小了，没有出小千世界的范围。这麽大的这个范围，十万亿个大千世界那一边，才是阿弥陀佛的极乐世界，诸位想一想这个距离多远！我们今天讲天文数字，天文数字还没有办法来比喻。可是诸位要知道，我们的神识一弹指就到达了，所以夫子说“游魂为变”，很有道理。
“游魂”是正确的，如果讲“灵”，是错误的。为什麽是错误的？如果这个魂要是灵的话，你们想想，到这个世间来投胎，谁愿意投胎到贫穷家里？要是灵，自己可以选择，一定选到大富大贵人家，生下来就享福。投胎来的时候做不了主，这个魂不灵，所以佛家讲这个魂是“迷魂”，迷魂颠倒，佛家讲的。魂不灵，它迷，所以它才到六道去轮回，特别是在三恶道，哪有灵它会跑到三恶道去投胎？不可能的事情！夫子没有说它迷，说它游、它动，讲他的动态，这个描绘得好，所以它的速度大。但是诸位要晓得，它有来有去。我们说它不生不灭，这个游魂不生不灭，这个不生不灭是方便说的，不是真的。要是说真的，真的它也有生灭；不过它要是彻底觉悟，它就灭了，如果没有到彻底觉悟，它存在。
我们可以说，我们自己这个游魂，无量劫一直到今天，往后如果不能往生西方极乐世界，在六道时间还长得很，这是我们一定要懂得的。它灭了之后是什麽？它灭了之后就是真如自性。世尊在大经里面告诉我们，我们迷失了本性、迷失了自性，自性就叫做阿赖耶，所以阿赖耶的体是真如自性，也就是真如自性带了一分迷情、迷执，就称之为阿赖耶。这一分迷要是彻底破掉了，阿赖耶就叫做真如、就叫做自性；由此可知，阿赖耶并没有灭，它是一个转变，变成真如自性。真如自性迷了，就变成阿赖耶，确确实实它是没有生灭的。
但是讲到自性，自性没有来去，确确实实“来无所来，去无所去”，这是讲自性，自性是如来。佛在大乘经上用的这些名相，像江味农居士在《金刚经讲义》里面跟我们说的，《金刚经》有时候说“佛”，有时候说“如来”，为什麽不统统说“佛”，统统说“如来”？何以有时说“佛”，有时说“如来”？江居士告诉我们，凡是说“佛”，是从事上说的、从相上说的；凡是说“如来”，是从性上说，有这样的一个差别。
“彼佛如来”，这是性相合起来说，那个意思就深了。性没有生灭，相也没有生灭，性没有去来，相也没有去来，这个道理就深了。世尊一般在经上少说，这些话都是对菩萨们说的、对上根利智说的，对中下根性，佛很少说这些话。为什麽？佛说这些话，我们听了会疑惑。你说性不生不灭，说阿赖耶没有生灭，我们听了还能够接受。我们这个肉身死了，我们的神识去投胎，我们能够接受；我们的神识不生不灭，我们的身有生灭、有生死，可以接受。如果讲身也没有生灭、没有生死，我们就不能接受。我们看到，动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，怎麽会不生不灭？
佛说的话是真的。我们看这个世间，肉眼看这个世间一切人事物的现象，我们看错了，佛的观察正确。不但是性不生不灭，相也不生不灭，这是正确的。为什麽说相不生不灭？因为相不是真有，《金刚般若》里头说得好，“凡所有相，皆是虚妄”，它不是真的。有生有灭，我们误认为是真的，把这些虚妄相当作真实，这是我们最大的一个错误，是我们根本的错误；我们的人我执、法我执，都是从这个错误的观察所产生的。于是这一个错误引导我们生生世世不能解脱，造成长劫轮回，这是一个错误的看法、错误的想法。
佛在《楞严经》里面给我们讲了真话，真话这些现象是什麽？佛讲“当处出生，随处灭尽”，这一个事实真相，我们永远没有办法观察到；现在科学技术虽然发展到今天，依旧没有办法观察到。佛给我们讲，所有的现象，虚空法界都是刹那生灭，它的时间太短、太快了，几几乎乎生灭同时；说生，生已经灭了，说灭，灭底下又生了。生灭既然同时，所以佛就用一个名词来说，“不生不灭”。诸位要晓得，假如真的没有生灭，不生不灭这一句话说得没有意义、没有意思；确实有生灭，生灭几乎是同时，所以才说不生不灭。“不生不灭”这一句话可以解释为“生灭同时”、“灭生同时”。
④ 佛教，人共有几神识，具体的作用
眼识——对应色
耳识——对应声
鼻识——对应香
舌识——对应味
身识——对应触
意识——对应法
人体的六根（眼耳鼻舌身意）具有六识，对应外界的六尘。
末那识——恒审思量，六识之根基
阿赖耶识——与如来藏不一不异，是成佛种子。
所以佛教说法，人拥有的就是八识，作用就是识别六尘，并对六尘（外界物质）有能作、所作之用。
但是最重要的还是阿赖耶识种子，这是修行和轮回的基础。现在所说的基因图谱，在物质分子基础上有点接近这个概念了，但对它们的作用来说，跟佛教理论相比还差得很远。
⑤ 神识和五蕴有什么关系
阿弥陀佛
五蕴是色受想行识，色是物质现象，受想行识是精神现象。阿赖耶识是自性的迷惑状态。
两者关系如下
净空法师---一般称它作灵魂（神识），在佛法称为第八阿赖耶识。它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。
净空法师---（自性）它是万法的根源，它是万法的本体，它能现能生，阿赖耶能变，就是八识能变。这个自体真有，但是不可得，所以叫空无我。
“我者有二”，就是二种我，“一者人我”，这二种我都是空的，都是空无我。“凡夫不了”，不了是不明了，“五蕴和合假现有我之义”。我们现在这个身，这个身是五蕴身，五蕴是色受想行识，色是物质现象，受想行识是精神现象。受是感受，受苦受乐，不苦不乐叫无记受，那也是受。想是思想。行是念念相续，它不会中断，它不会断，行是相续相。识就是指阿赖耶，阿赖耶里面能够含藏一切法的种子。这个种子不是现象，我们刚才讲的三种现象都不是，但确实是有这个东西，我们讲的是印象。我们从早到晚，眼见耳闻都留着有印象，这个印象就储存在阿赖耶里头，阿赖耶像是数据库一样，生生世世，无量劫来，六根六识所造的全都储存在阿赖耶里头，阿赖耶是大仓库。这经上说得好，因为这个数据库里头它不是形相、不是物质，如果是物质，哪怕它再小，大概遍法界虚空界都容纳不下。你就知道阿赖耶不可思议，因为它不是物质现象，它能现。所以我们的身是五蕴身，色受想行识。
⑥ 修真个境界寿命是多少求详细数据
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，需历经劫难，使体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
⑦ 修仙境界中练气期有神识吗有的话其扫描范围是多少没有又是为什么
不一定(小说不同，一般是没有)
一、有
(1)、如果说有，是因为神识，灵魂的感知力，人生下来就有，没有就死了，范围么，，，一般不能离体(一般称为灵识，等有了元神，才叫神识)
(2)、因为炼气得感知和控制四周灵气，所以灵魂之力得到增强形成神识，范围大概就是周围一米左右吧。
二、没有
(1)、按字，就像之前说的，之前称为灵识，只能大概感知，到了元神，才称为神识，范围也因为质变的原因而得到大大的增加；
(2)、炼气期，还没有炼神，才刚刚触到修道的边缘，因而并没有神识
⑧ 人有灵魂吗轮回吗如有，那灵魂那来的，数量多少
灵魂什么的，都是很虚的东西，你相信就是有，你不信就是没有，你问别人也得不到结果，因为每个人的想法都不一样，重要的还是看你自己。
至于人有没有轮回什么的，我觉得谈这个没有意义，假设有轮回的话，你能知道任何关于你前世的事情吗？你能想得起前世你经历过什么么？不能，所以你的前世，跟你没有任何关系，又何必在乎有没有轮回？就当他有前世吧，担也是过往的云烟，就不要执着了。。。。不过我的观点，万物都处在轮回当中。。。。。。。
你可能遇到什么事了吧，又或者你年纪还小，不要执着在这些找不到答案的问题上了，活在今生才是最重要的。。。。
当然这都是我的看法，你可以选择不接受
⑨ 第七，八识的作用，就是佛学中说的神识
（原创）简体中文 终极 白话正常完整答案：
八识：
前五识：眼识：感知视觉的功能
耳识：感知听觉的功能
鼻识：感知嗅觉的功能
舌识：感知味觉的功能
身识：感知触觉的功能
第六识：意识：百搭的分析功能
前五识不能独力发生具体作用
如：眼识只能感觉光，但不能分别强弱和色差。
耳识只能感觉声，但不能分别赞声和咒骂。
鼻识嗵闻到气味，但分不出来红烧肉和大便。
～～～～
而当前五识中，有一某一识发生作用时，第六识意识，就会同时发 生分析作用。比如，有触感时，意识会分析是舒服还是疼痛。舌识起作用时，意识会比一个评价好吃不好吃。
第七识：末哪识 ：是自我意识，自我认同，认为自己是什么！活着认为肉身 是自己。死了认为意生身是自己。自私呀自恋！
第八识：阿赖耶识。他就象一个“数据库”
从内容上说它里里面所收藏的是有你累生累世的履历。
从功能上说它有收藏你所有作过的好事坏事伤事的功能。
从时间上说。你死啦，前七识先消失，他是作最后离开你的身体的。
你投胎啦，他是第一个来到的。别的七识的功能依它 而觉醒。
再说《圣斗士》那是我小时候最喜欢看动画。
后来就很讨论。
理由一：灌输错识的知识。内容很非常，全世界各地的秒袭呀，没有原创精神。
理由二：宣传日本军事主义精神。什么雅典那女神啊。其实，说的就是他们军国主义所崇拜的天照女神。他们都是女神的武士。然后就是全世界的打仗。编造个正义的名义。无耻死啦。
建义不要看了！
⑩ 仙逆里王林肉身是马良，第多少章才变回从前的肉身
正文 第一百九十八章 身体重组个个散发着柔和光芒淡蓝色冰晶，漂浮在云烟之中，都有十丈左右，王林神识扫动下，此地这蓝色冰晶，共有九十四个！
神识一扫间，他立刻发现其中一个，明显比之其他要小上一些，此晶王林颇为眼熟，正是当初天魔散人费尽心机打开通道后所抓之物。
王林目光闪动，他到现在才知道，原来这古神忆之传承，并非只有一个冰晶，而是一共九十四个！
如此一来，王林之前所吸收的那部分，实际上，却是不足百中之一。
王林此时是以神识状态在这无天无地之处，他沉吟少许，神识蓦然一动，扑向那让他眼熟的冰晶之上。
在他神识碰到冰晶的瞬间，那冰晶顿时融化，全部融合进王林神识之内，阵阵磅礴的记忆，不断地在王林神识中回荡，随着时间的推移，这种回荡的速度越来越快，王林的神识，如同滚滚云烟一般，掀起阵阵涟漪。
一个个复杂难明的口诀，一道道诡异莫测的法诀，一段段碎裂成片的记忆，如同正在怒吼咆哮的远古苍龙，张牙舞爪的呼啸而来，王林的神识，在瞬间就被其撕裂，随后又再次重组。
如此周而复始，阵阵难以忍受的剧痛，如潮水般，彻底将王林淹没。
实际上，神识状态的王林，根本就不会体验到痛处，但此时这种状态却极其诡异，他分明真切的感受到了，那来自神识各处，如若万虫吞噬的剧痛。
这种感觉一直伴随着他，即便是当初第一次融合部分忆之传承时，他也从来没有这种感觉，渐渐的，他的神识不由自主的扩散开，化成一条条丝状物，随后齐齐收拢，包裹在一起，形成一个椭圆形的茧。
这由神识组成的茧，外表成淡蓝色，看起来与那些冰晶并无差异，仿佛是一个变大了少许的冰晶一般。
在这一过程中。王林神智进入一片混沌之中。这种感觉。他之前第一次获得部分忆之传承时。就已然经历过一次。但与现在这次相比。就其真实感来讲。若把之前那次比喻成涓涓细流。那么现在。则是滔滔江河。
他仿佛是那江河中地一叶孤舟。随着江水地翻滚而起伏。每一次地江河翻滚。都会让他地痛楚。再加剧几分。
蓦然间。他感觉眼前一亮。紧接着。一副曾经见过地画面。出现在他地眼前。这是一处虚无之空。在这其中。有着无数密密麻麻闪烁光芒地亮点。
这幅画面。王林之前就看到过。此时再次重新看到。心底忽然升起一丝明悟。与此同时。在这丝明悟升起地瞬间。那如髓入骨地痛楚。突然间消失地一丝不剩。仿佛从来没有出现过一般。
紧接着。阵阵酥麻地感觉。立刻从王林神识地每一处位置。不断地传递开来。一个个口诀、法诀、记忆碎片。在他神识中流动。最后慢慢平静下来。彻底地融合进神识内。
慢慢地。王林感觉自己地神识之体。在不断地向前移动。那些点点亮光。越来越大。最终变成一颗颗巨大地星球。紧接着。他再次看到了那身体庞大地古神！
此时的王林，已然知道，自己上次看到的那个婴孩，就是少年时期的古神涂司，而眼前这个身体庞大如同一个星球般的巨人，显然就是成年时期的涂司。
涂司的面孔，略微普通，只是在其眉心处，有八个星点排成一圈。除此之外，他的皮肤极为粗糙，充满一丝丝裂纹，这裂纹很淡，若不细看，倒也看不出来。
可一旦仔细去看，就会发现，在其身上，这裂纹密密麻麻，如同是龟甲之裂缝一般。
此时，他目光炯炯，散出阵阵光芒，凝神盯着远处一颗星球，脸露沉思之色，片刻后，他大手轻轻一抓，顿时他之前目光所望的星球，砰的一声碎裂，化成阵阵灰色的雾气，消散在这虚无的星空之中。
从那片灰色雾气内，突然飞出一道金光，涂司伸手一抓，那金光立刻改变飞行方向，瞬间便落在他手中，变成一枚丈许大小的金块。
此物显然是某种炼器材料，它似金非金，似石非石，在其上表层有一条条淡淡的黑线，捏着此物，古神涂司再次伸手一抓，远处又有一个星球碎裂。
如此这般，也不知过了多久，大概有三十多个星球，被其一一毁灭后，他手中的材料已经很多，各种颜色均有。
接下来，涂司双手一动，这些材料全部融合在一起，他定气凝神，时而打出几道法诀，融入在那些材料之中。
紧接着，他双眼一闭，但很快便睁开，睁眼的刹那，他额头眉心的八个星点如同活了一般，蓦然转动起来，射出八道星光，融入进材料内。
许久之后，一刻闪烁七彩光芒的方鼎，出现在他的面前。
这方鼎散发出磅礴的威压，一丝毁天灭地的气息，从其上蓦然散出，四周的虚无，甚至还出现了一连串细小的漩涡，王林的神识，在看到这方鼎的瞬间，便有种如被吸扯的感觉，他心底暗惊，盯着那方鼎，沉默不语。
涂司看了少许，微微摇头，脸上露出遗憾之色，抓起方鼎，再看了几眼后，顺手一抛，那方鼎顿时落入到一个星球之中，消失不见。
涂司叹了口气，身子蓦然一动，几个跨步间，便消失在这虚无的星空之中。
王林怔怔的看着眼前的一幕，这古神涂司分明就是在炼器，用了三十多个星球的材料，炼制出的方鼎，在王林看来，此鼎已然属于那种传说中的法器，可他怎么也没想到，那古神涂司居然对此物并不满意，看了几眼后就随手扔掉。
这样一件法宝，若是落在了修士手中，定然威力无穷！王林盯着那法宝沉入的星球，暗叹一声。
之前炼器的所有环节，王林全部暗记在心，虽说那些材料他没有一个认识，甚至古神炼器时的法诀，他也全部陌生，但王林相信，随着他把所有的忆之传承的冰晶全部吸收，这些知识必然会被他所了解。
那古神涂司消失后，王林清晰的感觉到，他的神识之T7散，最终，连同他的意识，全部消失在这虚无之地。
此时，在存放忆之传承的地方，除了九十三个冰晶之外，还有一个椭圆形的茧，茧上突然裂开一道缝隙，这缝隙越来越大，最终整个茧上，密密麻麻遍布了无数的裂痕。
一道道五彩光芒，从那些裂痕内射出，渐渐的，随着裂痕越来越多、越来越大，射出的光芒也越加耀眼，最终，一阵咔咔声后，这椭圆形的茧，彻底碎裂开。
一个全身散发五彩光芒的半透明身影，出现在茧内。
此人，正是王林！
王林睁开双眼，他低头看了自己的身体后，眼中露出沉吟之色，他能清楚的感觉到，吸收了那一整块冰晶后，自己脑中不但多了一些记忆，而且更重要的是，他的神识，居然从原本虚无的状态，变成现在这个样子。
沉吟少许后，王林神识一动，顿时整个身子立刻崩溃，再次化作虚无之状，向四周缓缓的扩散开。
王林神念再次一动，神识立刻收拢，最终又化作那种半透明的奇异样子，王林沉默少许，他目光闪烁，右手蓦然一挥，顿时在其手心上，出现了一面由冰晶组成的镜子。
对着镜子看了一眼后，王林身子蓦然一颤，他双眼露出从未有过的神采，盯着镜面，久久说不出话来。
从那镜子中露出的半透明身影，其面目，虽是半透明状，但却隐约可看清些许相貌，这相貌并非马良般眉清目秀，而是略带淳朴，稍显普通的一张脸。
王林呆呆的看着镜面中的脸，心底涌现阵阵复杂难明的情绪，他从来没有想过，自己有一天，会再次看到那原本属于他自己的身影。
当年被藤化元毁掉了肉身，时至今日，王林已然记不清过了多少年，但这幅爹娘给予的面貌，他却从来没有忘记，每次想起，心底都会充满了遗憾与对藤化元深深的仇恨。
许久之后，王林轻叹一声，他平伏心绪，目光平静，神识化作的身子蓦然一动，瞬间便把另外一个冰晶包裹在内。
之前那种强烈的痛楚，再次涌现，这一次，王林已然有所习惯，他心态平静，神识中的那阵阵记忆信息，被他一一仔细扫过。
紧接着，他的神识之体承受不住这庞大的记忆数据，崩溃后化作丝丝触手，把他包裹在内，再次形成一个椭圆形的茧。
虚无的点点星空，再次出现在王林眼前，这一次，他见识到了古神炼丹，古神涂司耗费了数个星球的灵力，炼制出了一枚丹药。
这丹药在王林看来，极其粗糙，就如同是一个巨大的泥团子，若非其上散发出浓郁到令人恐怖的灵气波动，此物说什么也不像是一粒丹药。
涂司服下丹药后，其身体表层上的龟裂纹络，徒然间又细密了不少，这些纹络之间，仿佛蕴藏着某种神秘的气息，随着古神身体的移动，那些纹络如同活了一般，令人不由得生出种种错觉。
当巨大的茧，再次碎裂时，从其内出现的王林，他的身体，变得又凝实了一些。
时间慢慢过去，古神涂司的忆之传承，仍在继续，王林每消化完一个冰晶，便会再次融合下一个，如此周而复始。
当第三十四个冰晶，被他彻底吸收后，王林的神识之体，已然从那种半透明状，变成了凝实，无论如何去看，都难以看出与真正的肉身，有什么区别。至于他的头发，依然还是如之前一样，全部都是白色。
王林深吸口气，定气凝神后，开始仔细观察自己的身体，这幅身体，无论是触感，手感，甚至五官耳鼻之感，都与真正的肉身，没有任何不同之处。
渐渐的，王林心底越来越疑惑，他想不明白，自己只是吸收了古神忆之传承而已，为何会凝结出身体呢。
这幅身体，除了没有金丹之外，与常人几乎一摸一样，没有任何差别。
王林沉吟少许，左手在手臂上一划，顿时出现了一道伤口，鲜红的血液，从其内流下，盯着血液，王林心底终于确定，现在的自己，的的确确，恢复了往日的肉身！
他闭上双眼，神识扫动间，立刻发现，自己的神识，没有任何变化，在其识海内，极境神识化作的红色闪电，盘旋在吞魂的魂核之外，急速的旋转着，每旋转一圈，识海就会掀起大浪，向着四周推动而去。
整个识海，无论是天逆珠子，还是极境神识，都没有异常。
随后他又仔细的在身体内探查了少许，最后睁开双眼，握紧了拳头。
神识凝结成的身体，对于王林来说，他几乎不需要一丝一毫的时间来熟悉，这原本就是他的身体，当握着拳头挥动的一刻，王林的心底，涌现万丈豪情。
他抬起头，双眼闪烁寒芒，口中喃喃自语道：“藤化元，当初你毁我肉身，现在我重新凝结，当王某以这幅身体达到元婴修为之后，就是我杀向赵国，灭你藤家满门之时！此恨，唯有用你全族之血才可填补，唯有用你滕姓之人魂魄，才可让王某心中平静！”
王林目光闪动，他之前刚刚进入这里时，没有想到此地居然有九十四个冰晶，如此一来，便打乱了他原本的计划。
他本是打算吸收完亿之传承后，寻找到制作禁幡的墨间石，便离开这里，回到自己存放肉身之处，随后离开这被困了多年的古神之地。
若是一切按照他的计划发展，那么这一次王林可谓是收获颇多，不但学到了禁制之术，更是得到了制作禁幡的方法，还弄到了孟驼子与古帝的储物袋，当然还有那驱兽圈以及二十块极品灵石，如果再算上那朵目等人的十件本命法器，这一次，他可以说满载而归。
除此之外，还有那最为珍贵之物忆之传承！
可当发现这里的冰晶，共有九十四个时，王林便一直警惕异常，他认为自己能进入这里，想必别人也一样可以
。但等了许久之后，却没有任何人进来，时间长了，T3白，这里面定是出现了一些变故。
另外更重要的，则是存放肉身之地，王林所有的储物袋，全部都放在那里，不过那地方处于裂缝之间，安全上倒不用他太过担心，可肉身若是长久神识不回，说不定会出现一些变故，一直到他现在肉身凝结而出，王林这才松缓了口气。
随着时间的度过，王林融合冰晶的速度，越来越慢，这一日，第五十七个冰晶化作的茧碎裂后，其内的王林，他的眉心处，多了一个淡淡的星点。
王林静静的盘膝坐在碎裂的茧内，他双眼紧闭，许久之后，他睁开眼睛，一丝幽邃之光，从他眼中散出。
此时的王林，看起来与多年前赵国那个淳朴少年虽说相貌一样，但气质却是天地之差，此刻的他，白发飘飘，全身上下给人一种生人勿近，极其危险之感。就如同一只凶猛的野兽，让所有目触之人，全部从心底生出寒意。
他额头的星点，是在吸收了这第五十七个冰晶后，出现在眉心处，在星点出现的瞬间，他脑中如同被闪电霹中一般，立刻清明起来。
他清楚的记得，那古神涂司的额头，有着八个星点，古神无论是炼器还是炼丹，都需要借助星点中的某种神秘力量才可完成。
只不过古神额头的星点，颜色呈深红色，而他眉心处的这个星点，却是只有一个大致的轮廓，其内没有任何颜色，甚至若不细看，很难看清星点的存在。
他现在虽说还不知道这星点的作用，但王林相信，当自己把全部冰晶都吸收后，定然会对这一切，有一个全面的理解。
虽说星点的作用王林现在并不知晓，但他吸收了五十多个冰晶后，却对自己的身体，为何会再次凝结，有了一个直观的明悟。
古神注重修炼身体，每一个古神，都是把获得的灵力，绝大部分用来坚固身体上。如此一来，即便是古神，他的身体也会在一段时间后，达到极限，无法再次变强。
此时，就需要扩大身体，否则修为就是停滞不前。只有把身体扩大后，才可以承受更多的灵力，可以获得更强的修为。可以说，古神的身体越大，其内蕴含的灵力也就越多，当达到一定程度后，古神会经历一次身体重组，这是一个质变的过程。
每个古神，一生都会经历无数次身体扩展，同时，也会经历一次次身体重组。重组的次数越多，其修为也就越强，身体也就越是强悍。
而每一次的重组，也会为古神带来神识的提高，在古神中，没有修真界有关修为的划分，古神的修为，重点就是神识与身体这两部分。
王林吸收的忆之传承，其内包含了古神涂司一生的记忆，涂司尽管是在成年期修炼墨流分身术而亡，但其身体，却是经历了八次重组！
每一次的重组，对于古神来说，都是一段刻骨铭心的记忆，这是他们迈向更高修为的象征。王林之前获得的只是极小的一部分亿之传承，总量不足百中之一，所以并没有什么太大的改变。
可进入此地后，他却是完整的吸收了九十四个冰晶中的一个，如此一来，古神记忆中那自发性质的重组，立刻被动开启。
于是，王林的身体，开始了重新组合，以神识为引，以记忆为由，王林经历了一次身体重组的过程，这一切，其实不是什么奇缘巧合，即便是换做任何一人，获得了古神亿之传承后，也都会有这么一个过程。
只不过在王林身体重组时，直接帮他恢复到了原来的肉身罢了。
这肉身虽说看起来极为寻常，没有什么不同之处，但实际上，这肉身的结实度，却是比之寻常修士，要强出不少。
若是王林的身体，能经历八次重组，那么可以说，他的身体，就是活着的古神之躯。
明白了这一切后，王林心中有个大胆的猜测，古神额头有八个星点，他的身体重组了八次，这里面，会不会有一些联系。
若真是如此，倒也解释了他眉心为何会出现一个星点，毕竟他的身体，重组了一次。
只不过王林分析，自己身体的重组，应该尚未进行完，否则的话，为何他眉心的星点不但没有任何颜色，而且还若隐若现。
这一切只是王林的猜测，他没有确切的记忆，但他相信，不久之后，这一切会有答案。
吸收了五十七个冰晶，王林脑中那些破碎的口诀、法诀、记忆，已经有一部分开始慢慢组合，变成了一段段较为完整的意识，与他的神识结合在一起，分不清彼此，甚至有时候，王林神识险些错乱，他时而认为自己是涂司，时而又恢复正常知道自己是王林。
这种错乱的感觉，让他心中升起了强烈的危机感，尽管涂司已死，不会出现类似夺舍的事情，但他分析，若是自己全部吸收了涂司的记忆传承，那么这其中若是一个处理不好，很有可能会让他神识大乱，从而完全认为自己就是涂司，把自身真正的神识，忘的一干二净。
正是因为这点，所以王林才把融合忆之传承的速度，降低下来，只有当完全吸收后，他才会继续融合下一个冰晶。
如此一来，那种神识错乱的感觉，便缓缓的消散，虽说时而还会产生，但却已经不会影响王林自身的神识，可谓是分的清主次。
虽说速度慢了下来，但却胜在稳固，王林此时也不心急，而是平静的去消化忆之传承的记忆。
岁月苍茫，日复一日，王林在此地，已经彻底失去了时间的概念，毕竟每一次融合化茧，他都会陷入混沌之中，具体度过的时日，他已然理不清楚。