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悯农数据可以用到哪些地方

发布时间:2024-12-04 06:43:45

① 粤语就是华夏正音真的是古汉语么

其实不知道从什么时候开始就一直有人在说粤语其实就是古汉语,陈小春在一次节目中就表示很多的古诗词也有用到粤语的,所以就衍生了很多的其实粤语就是华夏正音,粤语就是古汉语的话题,那么这到底是个什么情况呢?下面就跟随小编来揭秘看看吧!
粤语是目前全国所有方言中,经考证保留了的最多请注意,这个最多是相对性的,是与现在的各地方方言的对比,不是与古汉语对比,沧海桑田,日月变迁,哪有什么永远不变的语言?
仅一个数字即可证明:距今最接近华夏正音的明代《洪武正韵》,其收录声调达到60多个,而粤语的九声六调却已经艳压当代所有方言。
所以,你完全可以想象到粤语与古汉语到底差多远,而且我们必须明白一个常识:粤语的发声技巧保留了古汉语的一些元素,不代表就是=古汉语技巧是技巧,语系是语系。就好比现在日语、韩语,甚至是越南语在古汉语元素中都比今天我们说的普通话要保留得更多,也比粤语多。
但是,你能说日语、韩语和越南语就是古汉语,或是唐宋官话,甚至是华夏正音吗?
这根本是两个概念好吧?
人家有自己的文字,读音不一样就不可能和你用的语言一样,只是借鉴了你的发声技巧与读写方法而已。
所以,这一点是千万千万千万不能混淆滴!
一、粤语是联合国认定的语言?
要澄清这件事,因为不先澄清这个,那么就很容易被卡死在讨论的前头,主要是这则谣言影响太大:所谓联合国已经定义粤语是一门语言的真相,请看下图:
这是一条来自联合国教科文组织网站的截图,图中提到China的Languages in dailyuse,即日常用语时在普通话(Mandarin)的后面出现了Cantonese,即广州话,就是因为这个网页的标示,导致了今天在广东省有一个十分盛行的粤语被联合国定义为一门语言的广泛观点。
其实,这根本就是自动对号入座的一种错误理解。细心的网友肯定发现了截图里的两个黄色圈子,第一个是xiang与Min还有Hakka,分别是湘语、闽南话与客家话。
若按对粤语的理解,则这三门方言无疑也已经被联合国定义成语言了,是这样的吗这显然是错误的,因为第二个黄色圈子里,香港地区的语言出现了越南话(Vintnamese),那么岂不是说联合国也把越南话当成了香港的一种语言?
这怎么可能呢?
定居香港的绝大多数为越南华裔,真正使用越南语的越南人少之又少。当年从1975年至2005年,香港共接收了23万多名越南难民和船民,其中安排14多万名越南难民移居海外,遣返6.7万多名越南船民,最后安置了近1.6万名越南难民,而最终取得香港永远居民身份证的只有1800人,难民总数占香港总人数及居民的0.0002%都不到。
越南语怎么可能会成为香港的一门官方语言?
显然,联合国教科文组织想表达的是也有人使用的意思,正如Cantonese里的Canton,它指的就是广州,很明显这里指的是方言,不是官方语言。一如湘语、闽南话与客家话等《中华人民共和国国家通用语言文字法》认定的汉语八大方言的性质与地位是一模一样的,就是方言。
二、粤语与古汉语有啥不同?
从这家个图可以看出,世试誓市式室6字的发音分为S与Z两个声部,在粤语中则只剩下S声部了,而且韵母也不相同,粤语显然要简化得多。
注:以上分析的标准皆出自中国史上第一部官方韵书宋代《切韵》,下同。
再来看下面:
在这幅图里干官单端4字在中古汉语中分为K与T两个声部,但韵母几乎一致,而粤语里声母虽然一样,但韵母却完全不同。
也所以,这四个字在粤语里完全不押韵,而普通话则全部押韵。
今天的粤语,虽然在发声方法上保留了古汉语的一些技巧,但其读音却发生了不小的变化,存在大量转音的情况,如下图:
这首经典的《悯农》五言绝句,粤语读起来就不如普通话押韵,虽然普通话的发音与中古汉语的发音也相差颇大,但转音后的wu和tu仍然押得上,而粤语的韵母则从OX变成了OU,所以就不押韵了。
如果你觉得这些只是个案,那么你可以分别用客家话、粤语、国语三种语言随机朗诵唐诗的视频,你就会发现若论押韵,三种语言差别都不大,但普通话的押韵次数要高于粤语与客家话,至今笔者已经测试超过100首唐诗,结论依旧一样。
但这还只是其一,人们一般总是只要用押韵不押韵来断定自己的语言/方言是否是古汉语或接近古汉语,其实在古诗词中,押韵只是最低的一个创作要求,即使不会分平仄也应该知道古诗词既讲究押韵又讲究平仄韵律。
这就是其二,而且这是验证构拟古汉语的最重要依据,因为精髓全部都在韵律了。
100首唐诗后的结论是:我所掌握的这三门语言没有一门能满足古诗词的平仄要求,总是该平的变仄,该仄的变平,造成了三连平、三连仄这种完全违反古诗词创作的尴尬局面,有时候干脆念不下去,因为根本就没有任何韵律可言这就无比有力地说明了笔者最前面引用的数据对比:
《洪武正韵》的声调〉60+;
粤语=九声六调=全国最多。
差距太大了!你普通话只有四个声调,粤语也才9个(注:补充解释一下,九声六调中的声等同于普通发音中的一二三四声,即阴平、养平、上、去四声,而粤语却有阴平、阴上、阴去,阳平、阳上、阳去,阴入、中入和阳入,六调的调是指音高,你可以理解它是语言感情中的变化,普通话中根本就没有调,正是因为这原因,所以很多人觉得粤语歌曲的感情表达比国语更丰富。)
所以,无论哪一种语言与方言,都不可能再读出古诗词的原貌原音。
答案就是数字的对比:消失的声调与发声技巧太多。
三、关于古汉语(含上古、中古、近古)的两点常识
一是官话:正式场合使用的;
二是读书音:就是读书时专用的。
后者与前者的区别相当于现代人说普通话与朗诵的区别。
也就是说,古人的朗诵及读书是有特定的语法与韵律要求的,宋代就专门在《切韵》的基础上,又出版了另外一本简化版的韵书,目的就是加强区分,而今天的我们是没有的。
这就告示我们,在考据今言是否是古汉语的时候,你要分清楚它到底是官话还是读书音。
粤语不是古汉语,那么会不会是读书音?
用脚趾头都想得到:要读书,没文字怎么读?
粤语的文字大多数是近代发明,所以更加不可能是读书音。
而且,数量上与正字根本没法比。
关于读书音,史书一直有明确的定义和记载,那就是洛阳音注意,这里指的是洛阳的大学中使用的读音。
是哪种方言?今已不可考,但可以肯定,至少周代至汉的洛阳话,会是最接近上古读书音的古汉语。
而中古汉语,即唐宋后,唐至今仍无定义,一般多认为是洛阳话,另一观点是长安话;而宋代的读书音,明代的韵律专家多认为是糅杂了江左之音,即南京、苏杭一带的方言,寇准就曾经喟叹读书正音在西洛,这说明宋代的《切韵》就已经不是正宗唐音,更加不是汉音了。
而恰巧的是:苏州话是除粤语外,另一门可与之媲美的古汉语活化石。
但还是那句:就是仅仅的相对而已,绝不可能是=。
如果按某些朋友的古人就是说粤语的观点,那么苏州话与粤语是两种完全不同的语系,请问:古人的语言中既有粤语又有苏州话,会是什么样的荒唐样子?
不可想象。
所以最终答案应该是:粤语不是古汉语,而是当代方言中保留了古汉语发声技巧最多、也运用的最好的一门近现代方言。
重复一次:是近 现 代。

② 关于节约粮食的资料

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爱惜粮食 为国分忧
☆☆同学们,当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,当我们唱起雄壮的国歌时,我们心中充满了自豪和幸福。我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪,我们为今天的幸福生活而歌唱。但同时,你们有没有为我们的祖国忧愁呢?
我国人口众多。世界上平均每五个人中就有一个中国人。根据1990年人口普查统计,我国人口已达十二亿。而我国的耕地面积呢?仅仅占世界耕地面积百分之七,却养活着占世界百分之二十二的人口。这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题。你们为我国这一最大的问题忧虑过吗?
不错,我们有共产党的领导,我们有优越的社会主义制度,我们早已解决了旧中国几千年没法解决的人民吃饭问题。我们应该为之自豪!可是,透过下面的数字,我们也应该看到,沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题,而且也影响着我国社会主义建设的速度。
有这么一组数据。1998年我国谷物、棉花,肉类的产量均占世界第一位。可是按人口平均,人均有粮食仅362公斤,比世界平均水平还低,甚至低于一些发展中的国家。更令人感慨的是,新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗?可是由于人口猛增,人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤。
有人打过这样一个比方,12亿人口的嘴加在一起,比世界上最大的广场--天安门广场还要大。这真是一张大嘴!光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食!所以,增产粮食,节约粮食,对我们的国家更有特别重大的意义。
同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日,党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周。我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动,真正达到《小学生日常行为规范》得出的"爱惜粮食"的要求!今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义,我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。
1996年,我国政府首次发表《中国的粮食问题》白皮书以来,我国在维护粮食安全方面取得了巨大成绩。近10年来,我国粮食综合生产能力稳步提高,年均产量较上一个10年增长了10%以上,粮食自给率基本保持在95%以上,居民膳食结构显着改善,以市场化为方向的粮食流通体制改革不断深入,国家对粮食实施宏观调控的物质基础更加巩固、手段更加灵活,实现了立足国内粮食自给的预定目标。粮食生产的发展消除了国际社会对中国粮食问题的担忧,解决了13亿人口的吃饭问题,为世界粮食安全做出了重大贡献。在我国粮食生产取得巨大成绩的同时也必须看到,当前我国粮食安全的现状:
根据国家统计局的数字,2006年我国粮食总产实现连续三年增产,达到9949亿斤,不仅接近历史最高水平,也可望提前实现“十一五”末粮食总产达到1万亿斤水平的规划目标。但在形势出现转机之际,更要对目前存在的困难保持清醒认识。
首先,粮食继续增产面临诸多制约因素。一是土地和水资源的制约日益突出。2005年,我国耕地面积较粮食产量峰值时的1998年减少了1.2亿亩,接近18亿亩的底线,而且被占的基本上是优质耕地。同时,粮食播种面积也下降到15.6亿亩,与农业“十一五”规划提出的15.5亿亩粮食播种面积基本持平。我国耕地和粮食播种面积近乎到了不能继续减少的临界水平。我国还是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一,人均可利用水资源量仅为世界平均水平的1/4,并且年度间、区域间分布很不平衡。水资源匮乏已经成为制约粮食生产的重要因素。二是人口总量仍将保持惯性增长的势头。根据有关报告,未来20年,中国的人口总数还将继续增加,至2033年前后达到15亿的峰值后方可缓慢下降。人口增加直接推动了粮食需求总量的刚性增长,这将使我国本已偏紧的粮食产需形势在相当一段时期内更趋严峻。三是气候变化加剧影响增大。据统计,我国因灾年均损失粮食在1000亿斤左右,相当于每年产量的1/10。特别是近年来,由于全球气候变暖所导致的极端天气趋于频繁,从而加剧了农业生产的不稳定性。四是农民依靠种粮增收的空间有限。近年来国家持续增加了“三农”方面的投入,有效保护了农民种粮积极性。但总体上农民种粮收益仍然偏低,而且受人多地少、分散经营、生产资料价格持续上涨等因素的制约,未来提高种粮收益的空间十分有限。特别是在不少粮食主产区,青壮劳力都选择外出打工,致使投入粮食生产的物力、人力和技术不足。
其次,结构性矛盾日益突出。2006年,我国粮食在总量基本实现平衡的同时,品种结构的不平衡问题日渐上升为主要矛盾。这主要表现在:一是小麦和稻谷口粮品种基本实现紧平衡目标。综合国家有关部门的分析报告,2006年我国小麦产销略有盈余100亿斤左右,稻谷产销略有缺口,但不超过100亿斤,甚至更少。两大口粮品种处于紧平衡状态。特别是稻谷,在过去的20年,城市大米消费量增长达83%,以大米为口粮的人口比例已达到60%,且产量波动大、储存难,是引发市场变化的先导和敏感品种,必须予以高度关注。二是玉米供求形势发生重大变化。近几年食品消费结构升级带动养殖业较快增长,能源消耗增加推动生物质能源产业迅猛扩张,粮食深加工需求保持高速增长势头。这个特点在玉米品种上表现最为明显。2006年,我国玉米出口同比减少60%以上,这种趋势发展下去,我国玉米供求将从宽裕向偏紧转变。三是大豆对国际市场的依赖进一步加深。据海关统计,2006年我国大豆进口达2827万吨,成为世界最大的大豆进口国。面对跨国企业资本和产业优势的挤压,国内大豆播种面积和产量呈下降趋势,市场出现萎缩,从而进一步加深了对国际市场的依赖。
第三,粮食综合供给能力仍有待提高。考察粮食安全水平,不仅要看粮食综合生产能力,还要看粮食的投放和流通效率。按照完善的社会主义市场经济体制的要求,我国粮食市场和物流体系仍比较滞后。粮食市场体系方面,一是市场主体发育很不充分。国有粮食购销企业改革改制任务尚未完成,还没有建立起现代企业制度;单户农民粮食种植规模小,组织化程度低;多数个体、民营和股份制等市场主体经营规模和业务量较小,迫切呼唤大型粮食企业集团应运而生。二是各类市场发展不完善。粮食市场网络不健全,市场交易不规范,管理水平较差,硬件设施落后;市场经营方式不适应需要,服务功能不强。以电子商务和期货为代表的现代交易方式发展缓慢,发现价格、规避风险、提高交易效率、降低交易成本的功能受到制约。
二、节粮的意义。
在日常生活中,随处可以见到浪费粮食的现象。也许人们并未意识到自己在浪费,也许会认为浪费这一点点算不了什么,也许仍然以为我们的祖国地大物博。然而事实是:我国人口己超过12.5亿,每年的净增长是 1200万人;人均耕地面积1.2亩,是世界人均值的1/4;目前耕地面积正以每年30多万亩的速度递;全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。从1981-1995年间,全国共减少了耕地8100万亩,每年因此而减少粮食生产500亿斤。而且现在这个减少速度仍然在不断加快。乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。现实绝对不容乐观!!节约粮食,是我们每个公民应尽的义务,而不是说你的生活好了,你浪费得起就可以浪费。浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识,其实做起来很简单:吃饭时吃多少盛多少,不扔剩饭菜;在餐馆用餐时点菜要适量,而不应该摆阔气,乱点一气。
透过下面的数字,我们也应该看到,沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题,而且也影响着我国社会主义建设的速度。
有这么一组数据。1998年我国谷物、棉花,肉类的产量均占世界第一位。可是按人口平均,人均有粮食仅362公斤,比世界平均水平还低,甚至低于一些发展中的国家。更令人感慨的是,新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗?可是由于人口猛增,人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤。
有人打过这样一个比方,12亿人口的嘴加在一起,比世界上最大的广场--天安门广场还要大。这真是一张大嘴!光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食!所以,节约粮食,对我们的国家更有特别重大的意义。
平时有没有浪费粮食的现象呢?在学校里,早中晚在食堂用餐发现这种现象真的是非常严重的,每天总有好多米饭、馒头被浪费了,真是太可惜、太令人痛心了!浪费可耻,从某种意义上说简直是“犯罪”。凡事贵在坚持,节约要从点滴做起,尤其需要坚持。一天两天可以,一年两年呢?更长的时间呢?不仅仅是对粮食,要让节约内化为自觉,成为习惯。
三、节粮措施。
我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动,真正达到《中学生日常行为规范》提出的“爱惜粮食”的要求!今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义。有首古诗说得好“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。
为了切切实实地把节粮落到实处,我们倡议:
1、不攀比,以节约为荣,浪费为耻。
2、盛饭要适量,吃多少盛多少,把碗里的饭吃干净,做到不随便剩饭剩菜。在学校食堂就餐的同学更是如此,刷了饭卡,打了饭,就一定要吃完。
3、提倡饮食均衡,不偏食,不挑食,不吃零食。
4、跟随家长到饭店吃饭时,点饭点菜不浪费,若有剩余的要打包带回家。
5、看到浪费现象勇敢地起来制止,尽力减少浪费。积极监督身边的亲人和朋友,及时制止浪费粮食的现象。
6、对垃圾进行分类,尽量减少垃圾排放,减少耕地污染。
7、积极参加田间劳动,在家中帮助家长做自己力所能及的事情
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关于节约粮食的资料
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关于节约粮食的资料
节约从粮食开始 好好节约,天天吃饭盘中粒粒皆辛苦!饱时不忘饿时饥!爱惜粮食,从娃娃抓起!爱惜粮食,从我做起!爱惜粮食,人人有责!浪费粮食是最大的犯罪!省下一颗粮食,已许可以救活一个人的生命!爱惜粮食就是爱惜生命!生命诚可贵,粮食价更高!粮食是血汗换来的!世界是我们的,粮食是世界的!请记住:粮食来得不容易!今年过年不节约,节约要节粮食你今日节约了吗?? 粮食无罪,节约有理一人节约,全家光荣浪费去无踪,粮食更出众粮食搞上去,浪费降下来一 寸 一 粮 难 阴 买 食 换 !千 寸 金 颗 金 光 难
250赞·5,133浏览2017-11-25
反对浪费粮食节约粮食的资料
民以食为天,食以粮为先。粮食是人类赖以生存的宝贵资源,是关系到国民生计的重要战略物资。我国人口占世界总人口约21﹪,耕地资源只占世界的7﹪左右,粮食供应在相当长的时期内将处于紧平衡状态。然而,在如此严峻的环境下,我国粮食每年仅储存、流通、加工环节的浪费总量就高达700亿斤以上,相当于2亿亩耕地的产量。“舌尖上的浪费”更是惊人,讲排场、比阔气等不良消费方式造成餐桌浪费食物约6000万吨,价值达2000亿元,足够养活2亿人。 滴水成河,粒米成箩。节约粮食,反对浪费应成为我们每个公民的自觉行动。为此,广汉市粮食局、广汉市农业局、共青团广汉市委和广汉市妇女联合会共同向全市各行各业以及广大市民发出如下倡议: 一、广大市民要自觉弘扬中华民族勤俭节约的传统美德,树立节约光荣、浪费可耻的思想观念,加大厉行节约、反对浪费宣传,努力营造文明用餐、理性消费的良好社会风尚。 二、全市党政军机关、企事业单位、人民团体要大力开展“节约一粒粮”活动和创建爱粮节粮示范单位、示范家庭活动,从食堂就餐和家庭用餐做起,率先垂范地坚持厉行节约,严格落实各项节约措施,杜绝“餐桌上的浪费”。 三、各餐饮企业强化自律意识,按照“营养、健康、适量、节俭”的原则,自觉抵制过度消费陋习,引导消费者科学消费、理性消费,为文明用餐、节俭消费提供便利,营造良好餐饮文化环境,杜绝“舌尖上的浪费”。 四、争做爱粮节粮的践行者。从我做起,从小事做起,从一日三餐做起,合理消费。外出就餐以“光盘”为荣,以“剩饭”为耻,打包剩余饭菜,争做爱粮节粮的表率和模范。 一粥一饭,当思来之不易,节约粮食从你我做起。让我们同心协力,用实际行动参与到节约粮食的活动中来,做勤俭节约风尚的传播者、实践者和示范者!
81赞·1,485浏览2017-10-24
节约粮食手抄报内容
关于节约粮食的建议: 珍惜粮食,适量定餐,避免剩餐,减少浪费。 不攀比,以节约为荣,浪费为耻。 吃饭时吃多少盛多少,不扔剩饭剩菜。 看到浪费现象勇敢地起来制止,尽力减少浪费。 做节约宣传员,向家人、亲戚、朋友宣传浪费的可怕后果。 不偏食,不挑食。 到饭店吃饭时,点饭点菜不浪费,若有剩余的要尽量带回家。 积极监督身边的亲人和朋友,及时制止浪费粮食的现象。 相关诗句: 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《悯农》 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——李绅《悯农》 江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出入风波里。——范仲淹《江上渔者》 静以修身,俭以养德。——〔三国时期〕诸葛亮 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——〔唐〕李商隐 由俭入奢易,由奢入俭难。——〔北宋〕司马光 节俭朴素,人之美德。——〔明〕薛瑄 如何写手抄报: 要先把板式设计出来,然后再进行更细致的工作,像是美化边框之类的(可以大胆创意)。画之前可以有一个大概的思维。 主题一定要鲜明,让人一眼就能看到。所以关于大标题的设计可以先画简单的黑体字或者比较简单的字体类型,也可以参考一下POP字形,书可以在一般的书店里都能买到,还有一些网络上有的插图上的标题都很漂亮有没有空可以自己适当运用进去。再熟练了之后就可以自己设计素材图片其实黑板报书上的插画都可以拿过来用。 更重要的是字一定要秀气,不要写起来密密麻麻或者字体是类似于方块的样子,整个要保持干净。
747赞·17,485浏览2018-03-31
节约粮食的资料,急
节约粮食的资料: 根据1990年人口普查统计,我国人口已达12亿,而我国的耕地面积仅仅占世界耕地面积的百分之七!
4赞·27浏览2019-11-03
求节约粮食手抄报资料!!!
节约粮食,是我们每个公民应尽的义务,而不是说你的生活好了,你浪费得起就可以浪费。浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识,其实做起来很简单:吃饭时吃 多少盛多少,不扔剩饭菜;在餐馆用餐时点菜要适量,而不应该摆阔气,乱点一气。记住:节约粮食从我做起。 在日常生活中,随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费,也许你认为浪费这一点点算不了什么,也许你仍然以为我们祖国地大物博……由于人们的生活过得越来越好,“节约”一词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。我国是一个人口大国,种种的浪费现象如果继续下去的话,其后果是很严重的!13亿人口,全世界人口的四分之一!如果每人每天浪费1元,一年全国就浪费了4745亿元;如果每人每月浪费500克粮食,一年全国就浪费了65万吨粮食;如果每人每月浪费1吨水,一年全国就浪费了156亿吨水!积沙成堆,积水成河。如果我们每天都能够节约一点点的话,就不会出现这些巨大的浪费了! 事实摆在眼前:我国人口己超过13亿,每年的净增长是1200万人;人均耕地面积1.2亩,是世界人均值1/4;耕地面积正以每年30多万亩的速度减少;全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。在1981-1995年间,全国共减少了耕地8100万亩,因此减少粮食500亿斤。而且这个减少速度仍然在不断加快。乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。 现实绝对不容乐观! 必要性节约粮食,是我们每个公民应尽的义务,而不是说你的生活好了,你浪费得起就可以浪费。浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识,其实做起来很简单:吃饭时吃 多少盛多少,不扔饭菜;在餐馆用餐时点菜要适量,而不应该摆阔气,乱点一气。记住:节约粮食从我做起。 节约粮食宣传图 1986年的第五次世界粮食调查的结果是:112个发展中国家(中国等社会主义国家除外)1979-1981年有3.35-4.49亿人口处于营养不良状态。联合国人口活动基金组织80年代初宣称,当时世界谷物产量可以养活60亿人口。但就在同一时期,全世界人口只有45亿左右,可是却有4.5亿人挨饿。1995年,世界人口增长到57亿,挨饿人口数字增加到10亿。1972年,由于连续两年气候异常造成的世界性粮食歉收,加上前苏联大量抢购谷物,出现了世界性粮食危机,联合国粮食及农业组织于1973年和1974年,相继召开了第一次和第二次粮食会议,以唤起世界、特别是第三世界注意粮食及农业生产问题。但是,问题并没有得到解决,世界粮食形势反而更趋严重。据当时预测,在80年代世界粮食仍将趋向短缺。联合国粮食及农业组织大会关于世界粮食日的决议,正是在世界粮食供求矛盾日趋尖锐的背景下作出的。 浪费可耻,从某种意义上说简直是“犯罪”。凡事贵在坚持,节约要从点滴做起,尤其需要坚持。一天两天可以,一年两年呢?更长的时间呢?不仅仅是对粮食,要让节约内化为自觉,成为习惯。而且,在长征途中,有许多革命先烈因饥寒交迫而死。所以,我们要节约粮食,要不然我们怎么对得起那些革命先烈呢! 建议1、珍惜粮食,适量定餐,避免剩餐,减少浪费. 2、不攀比,以节约为荣,浪费为耻. 3、吃饭时吃多少盛多少,不扔剩饭剩菜. 4、看到浪费现象勇敢地起来制止,尽力减少浪费. 5、做节约宣传员,向家人,亲戚,朋友宣传浪费的可怕后果. 6、不偏食,不挑食。 7、到饭店吃饭时,点饭点菜不浪费,若有剩余的要尽量带回家。 8、积极监督身边的亲人和朋友,及时制止浪费粮食的现象。 诗句 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。李绅《悯农》 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!李绅《悯农》 江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出入风波里。范仲淹《江上渔者》 静以修身,俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。〔唐〕李商隐 由俭入奢易,由奢入俭难。〔北宋〕司马光 节俭朴素,人之美德。〔明〕

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