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① 雲南省文山州文山市位於哪裡

位於：雲南省文山州文山市
文山縣位於雲南省東南部，文山壯族苗族自治州西部。縣境東西最寬63公里，南北最長66公里，總面積2972平方公里。大部分地區屬西風帶中亞熱帶季風氣候。海拔最高2991.2米，最低618米。全縣人口419018人，其中少數民族佔54％，全縣特產名貴葯材三七，產量質量均屬全國之冠。
文山縣是多民族雜居縣。共有12個少數民族，以壯、彝、苗居多。由於民族眾多，展現出多姿多彩的民族文化、風俗。全縣人口分布明顯：城鎮人口較集中，壩區、半山區、高寒山區相對較稀少。
地理氣候
文山縣位於滇東南偏西，東經103°43′—104°27′，北緯23°16′—23°44′之間，在北回歸線兩側。東和北與硯山相連，南鄰馬關縣，東南接西疇縣，西與紅河州的蒙自、屏邊兩縣相接。全縣東西橫跨63公里，南北縱跨66公里，總面積2972平方公里。縣城為文山州政治、經濟、文化中心。四周均有公路干線：北上省會昆明市369公里，東至廣西南寧市675公里，南下船頭口岸122公里、河口口岸168公里，西至紅河州蒙自縣城128公里。
文山縣地域屬滇東南岩溶山原區，境內山巒起伏，河谷溝壑縱橫。最高峰薄竹山海拔2991.2米，是滇東南第一高峰。最低那麼果峽谷海拔618米，與最高峰相差達2372米，形成全縣最大的高山峽谷。高低海拔差異大，具有多種地形地貌和立體氣候的特點。
多樣氣候。文山縣境氣候特點為：春秋長，冬夏短，四季氣候差別不大。文山氣候終年溫暖，年均氣溫12.8℃—18.1℃，月均最高氣溫16.8℃—23℃，最低氣溫7.2℃—10.6℃；日照時間長，年均日照319天，2023.1小時；年均積溫6502℃；陸地蒸發量1780.2毫米；年或有霜凍，但無霜期長，平均為359天，間或年份有小雪；降雨量較充沛，年均降雨146.4天，992.7毫米。
行政區劃
清雍正八年（1730年）裁開化通判，設文山縣。轄區為開化府所設開化、永平、安南、王弄、東安、樂龍、逢春、江那八里，後從樂龍分新現共九里，里下設甲、牌，均原三長官司所屬地。嘉慶二十五年（1820年）改馬白同知為安平廳，分管逢春、永平、東安三里，文山縣轄六里。民國1年，成立縣公署。2年（1913年）劃分南區設靖邊行政區。文山縣地域西南抵干魚洞接許六馬以那麼果河為界110公里，總面積6258平方公里。民國10年9月，文山縣已全部組成。民國18年（1929）年，公布《縣組織法》。19年改組縣公署為縣0，組織區、鄉、鎮、閭、鄰各級自治機關。21年劃東區設硯山設治局，文山縣轄區2935公里。全縣改組為8個區，下轄11鎮、21個鄉。民國26年（1937年），為動員全面抗戰，根據-通過的《保甲條例》，全縣將區、鄉、鎮所屬編為216保、1922甲。民國28年廢除區制，擴大鄉鎮，縣新編組為5鎮、11鄉、194保、1866甲。民國32年（1943年），全縣16鄉鎮調整為155保、1272甲。民國37年，又調整為134保、1061甲。
1950年1月全縣解放，轄區未變。除縣城兩鎮並為雲威鎮，太集（改永樂）、新平兩鄉直屬縣管外設平壩、馬塘、秉烈、德厚4個區，轄3鎮11鄉。5月撤鄉鎮設5個區，全縣編組為50個行政村、5個行政街，下轄自然村和村組。1951年10月，將中心區農村7個行政村及平壩區的布都、塘子寨2 個行政村並為攀枝花區，縣城設城關區，全縣共6個區。1952年土改結束，全縣6個區建97個鄉。1953年土改復查結束並為74個鄉、3個居民委員會。1954年除城關區外，再調整為81個鄉，全縣共760個自然村、21條街組。
1957年5月，文山專區以文山縣的鳴鷲、楊柳河、猛拉、舍所壩、秧草塘、白牛廠、老寨、古布龍等8個鄉距縣城較遠，劃入蒙自專區蒙自縣。文山縣總面積減為2634平方公里。全縣6個區、73個鄉和3個居民委員會。1958年9月，廢區撤鄉，實行政社合一的人民公社。馬關縣的古木、八寨兩個區劃出12個鄉並入文山縣，總面積擴大到6844.55平方公里。1961年8月，恢復硯山縣制，文山縣總面積減為2867平方公里。
1987年12月，進行區鄉體制改革，變區為16個鄉（其中：5個彝族鄉、1個回族鄉）、1個鎮，撤銷公社建制。原設鄉改為125個行政村公所，縣屬開化鎮仍設5個辦事處。全縣轄1097個自然村，13個農村街集，47條城鎮街道，共1707個生產隊。拉白沖、拖嘎兩個鄉劃歸硯山縣，文山縣總面積減為2972平方公里，自此穩定未變。
1991年全縣生產隊改制為農業全作社。1993年全縣鄉鎮、行政村、辦事處未變，下轄1116個自然村，1481個合作社。2000年8月全縣設9鎮、8個鄉，125個村民委員會，5個居民委員會，1088個自然村，1531個合作社（生產隊）。
2005年末，全縣轄開化、古木、平壩、馬塘、德厚、小街、追栗街、老回龍8個鎮及新街、喜古、樂詩沖鄉和東山、柳井、壩心、秉烈彝族鄉、紅甸回族鄉8個鄉，全縣16個鄉（鎮）下設137個村（居）民委員會，其中：社區居民委員會16個、村民委員會121個，有1532個村民小組。
人口民族
文山縣地處祖國西南邊陲，地域歷為多民族地區。據2000年全國第五次人口普查，全縣居住著漢、壯、苗、彝、回、傣、瑤、白、傈粟等12個民族。人口總數為429664萬(包括外來人口），其中少數民族234975萬，佔54.69％，農業人口258846人，占人口總數60.24％，非農業人口170818萬，占人口總數39.76％。人口分布有較明顯差別：城填人口比較集中，壩區密度高於半山區，半山區又高於山區，高寒山區地廣人稀。文山歷史悠久，民族文化源遠流長。在漫長歷史發展過程中，各民族創造了多姿多彩的具有濃郁地方特色和民族特色的民族文化和民間藝術。其中以苗、壯、彝最具代表性。
文山縣境苗族祖籍多為湘黔。明末清初《滇黔土司婚禮記》中記述有「牯羊苗」。之後不斷從西移入，至清代中期已散布在縣境西部山區。苗族居住區絕大部分土地貧瘠缺水，主要栽種玉米、蕎子等雜糧和薯類。苗族婦女戴彩綉圓頭罩，周圍垂吊各色圓珠和花纓絡。戴大銀耳環。上衣綉紅色為方的花紋圖案，腰帶是整套衣裙的方要裝飾，分別由寬8_及5_兩條組成，用彩絲線鑲銹，並在其下端綴各色各樣小珠、錢幣和彩色毛線，走起路來伴裙左右搖擺，丁零悅耳。綁腿為三角形黑布，縫上綉好的圖案和花邊。男子一般喜穿多件衣服，衣扣有7對布扣，下穿略短寬腰大褲腿扭襠褲，小腿處裹腿布，多穿草鞋。苗族除春節外，一年中最盛大的傳統節日就是"踩花山"，一般在農歷正月初三舉行，歷時5天。活動內容以男女青年對唱山歌，談情說愛為主。花山場上，有鬥牛、賽馬、爬花桿、跳蘆笙舞、吹各種民族器等活動，熱鬧非凡，直至深夜。
文山縣壯族包括自稱布傣、布岱的土支系和自稱布儂的儂支系。壯族歷來依山傍水而居，以種水稻為主，兼種旱地糧、棉，精於織染。布儂婦女衣著、包頭、裙子均用自織白布，用藍靛染成青色，塗芋艿，在光滑石板上用鵝卵磨亮，穿起閃閃發光，沙沙作響。飾物多銀質，脖戴銀項圈和鏈片。男子穿對襟衣服，一般穿7對布紐扣普通衣。青壯年平時隨社會潮流穿各式現代服。布傣、布岱穿著與布儂大體相似。
文山縣彝族包括仆拉、倮羅兩大支系，倮羅多居住在河谷地區，主要進行水作，結合少量旱作。仆拉多居住在乾旱山區，自然條件較差。婦女多包花帕子，上身面襟衣，下身寬長褲，胸系圍腰，脖戴銀鏈，腰系小背帶，腳穿大花鞋，男裝隨社會潮流。
長期以來，由於共同休養生息和互相通婚，各民族兄弟相處和睦，取長補短，共同進步。各民族習俗既有共同處，又具自身特點，形成了各具特色的民族文學，民間藝術，民族音樂舞蹈，民族風情，共同構成艷麗多姿的民族文化。在黨和人民0親切關懷下，全縣各民族親如一家，團結一致，奮發向上，共同建設美好家園。
人文古跡
文山縣有著悠久的歷史，很早就有人類在這里繁衍生息，古老神奇，建縣已有2000多年的歷史。公元前111年西漢王朝在西南設置郡縣，文山縣就成為祖國版圖不可分割的一部分。此後的數千年朝代更迭，風雨變幻，文山人同整個中華民族的命運始終息息相關，須臾不離。文山縣各族人民在開發邊疆、建設邊疆和保衛邊疆的歷史進程中，作出了傑出的貢獻，豐富了中華民族的發展史。
上世紀80年代，文山軍民熱血鑄就了無私奉獻的老山精神，哺育了中華兒女。文山縣各族人民用勤勞和智慧不斷創造著自己的生活，創造著文山的歷史，熱愛祖國，熱愛故土。著名作家、翻譯家、書法家、社會活動家、教授，原全國人大副委員長楚圖南，就是這塊具有深厚的民族歷史文化積淀的土地上哺育出的傑出人物。
2021年1月，中央文明辦確定2021—2023年創建周期全國文明城市提名城市名單，文山市上榜。
2020年12月21日，住房和城鄉建設部命名文山市為全國無障礙環境示範市縣村鎮。
2020年11月25日，水利部公布第三批節水型社會建設達標縣（區）名單，文山市上榜。
2020年9月22日，「2020中國西部百強縣市」名單揭曉，文山市上榜，位列第39位。
2019年8月27日，雲南省人民政府將文山市列為雲南省「一縣一業」示範縣，代表產業為中葯材產業(三七)。
2019年7月30日，國家衛生健康委、國家中醫葯局確定文山市為城市醫療聯合體建設試點城市。
2018年10月，文山市入選2018西部百強縣市排行榜，位列第41名。
2018年2月22日，文山市上榜2017年全國義務教育發展基本均衡縣（市、區）名單。

② 從春秋到戰國的商業發展有哪些變化

農業從事者可以通過耕種養活更多的非農業人口，這讓手工業從事者無需種田就可以得到糧食，而農業從事者也能從手工業從事者那裡得到自己想要和需要的生產工具，這也就意味著農業和手工業從事者有了更為明確的分工，為商品交換和商業發展提供了契機。

此外，商業的發展，使得商人開始具有獨立的經濟地位，這和春秋時期商人隸屬於官府的情況已是大為不同，於是不少大商人也積攢起了富可敵國的財富，而戰國時期的白圭就是有名的大商人，他經營理論是“人棄我取，人取我與”。

這點在當時那就是名人名言，也成為了不少商人的信條，正所謂：言治生，祖白圭，不過這點在現在的商業中，也是適用，可見有些人雖然去世了千年有餘，但他的思想依然存在。

由此可見，戰國時期的商業，相比較春秋時期也有了較為顯著的發展，而這一切都繁榮和促進了社會經濟的發展。