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探針文化交易所在哪裡

發布時間:2025-01-04 22:15:08

⑴ 探針交易所是不是傳銷

探針交易所是以比特幣的形式進行交易的的一個幣所,形式內似,卻不是傳銷。

⑵ 中國有名的投資銀行有哪些

華興資本:是中國領先的服務新經濟的金融機構,致力於為中國新經濟創業者、投資人提供橫跨大陸、香港、美國三地的一站式金融服務。
漢能資本:是一家專注於中國互聯網經濟、消費及醫療服務領域的頂級投資銀行。
泰合資本:為新經濟頭部創業企業提供全生命周期價值的投行服務。以成就未來商業領袖為使命,以打造世界級投資銀行為願景。
易凱資本:是中國領先的聚焦新經濟和傳統產業升級與重構的投資銀行和投資機構。聚焦的領域包括TMT、新消費和健康產業。
光源資本:是中國領先的新經濟精品投行,專注於新經濟領域,致力於成為1%頂尖新經濟企業家戰略與資本的合夥人。
青桐資本:是由業內資深投行人士和成功創業家共同發起組建的新經濟投行(FA),重點關注大消費、教育、企業服務、技術硬體、金融、文娛體育社交、醫療健康、物流、汽車交通等9大行業。
指數資本:是中國領先的組織賦能型全棧投行,專注為成長期企業提供專業、系統、高效的金融服務,致力於成為企業外部CGO-首席增長官,陪伴並助推創新企業實現指數級增長
高鵠資本:成立於2015年,匯集了來自於華平投資、普維投資、摩根大通、中金等諸多知名投資機構和投資銀行的人才,在投資價值判斷方面與頂級機構具有同樣的視角,深入理解各投資機構的投資偏好和投資標准,可以為企業融資提供獨到的建議和服務。
方創資本:是一家專注於為創業創新企業服務的新型投行,致力於為處於高速成長的新興產業及領域的企業提供融資顧問、並購顧問服務、投資孵化,主要關注的行業包括TMT(科技、媒體和通信)、教育、消費品、新能源、醫療健康、文化娛樂、金融科技等高速成長的創新領域。
星漢資本:專注為新興企業提供私募股權融資服務,核心團隊來自知名投行、投資機構、會計師/律師事務所和創業企業,對科技、消費、物流、教育、醫療等領域均有深入研究。
點石資本:是一家為成長期項目及中後期項目提供私募股權融資、兼並收購的財務顧問機構,重點關注新服務、新文化、新金融、新技術領域。我們致力於以團隊豐富的證券從業經驗、跨國企業經驗和對所關注行業所積累的深刻理解為基石,通過為企業提供業務戰略梳理、資本戰略規劃、業務資源對接等全流程服務,成為企業方所信賴的資本合夥人,為投資人、創業者及點石資本實現多邊共贏。
沖盈資本:是一家成立於2015年的新型精品融資顧問機構,專注於為互聯網創業者提供創業夥伴式的 融資服務。
多維海拓:是一家產業精品投行,致力於服務中國資本全球布局。我們專注於消費升級,大健康、產業互聯網等新興產業的投資機會,同時運用互聯網平台、SaaS系統等互聯網工具提升傳統投行服務的效率,為國內外專業投資機構的股權投資和並購提供專業的交易服務,加速中國資本全球資源整合的步伐。
義柏資本:成_於2018年,是_家關注成長期及成熟期階段產業互聯網、AI、硬核科技、企業服務領域的精品投行。
進化資本:專注於服務技術創業家,主要服務的領域包括人工智慧、機器人、硬科技、移動互聯網等方向,主要服務的階段為A輪以上高速成長的科技公司,同時,也為成熟企業提供並購顧問服務。
棕櫚資本:專注於新消費時代下的新人群、新場景和新趨勢,服務於堅韌純粹的新銳冒險家,打造業內最高效、優質的融資服務流程。
浪潮資本:專注於發現數字消費新模式以及科技驅動的產業革新機會,致力於成為國內領先的精品投行。核心團隊均來自國內一線投資機構和精品投行
青嶺資本:前身為穆達創投,是穆達創投分立的專注於大消費的財務顧問品牌。團隊自2014年起從事投資銀行業務,具備豐富的項目執行經驗和戰略咨詢能力。
雲沐資本:是一家總部位於深圳,業務輻射全國的一級市場精品投行,主營業務為一級市場財務顧問和股權投資。重點覆蓋消費和科技領域的中後期項目。
雲悅資本:是一家產業投行聚焦產業互聯網+,包括數字基礎設施和垂直應用領域,打造了戰略咨詢、產融協同、科技、風控、定價和銷售全鏈條核心能力,為企業提供戰略咨詢、私募融資、並購重組、IPO咨詢等頂尖的產業投行服務。
廣覺資本:是一家集合財務,公司運營及戰略咨詢等資深人士所組成的精品投行,主要集中在企業融資的中後期階段,覆蓋領域包含金融科技,大消費,文化娛樂,醫療等細分領域。
勢能資本:是一家專注科技領域的精品投行,致力於發現和尋找中國最頂尖的技術商人,賦予資本的勢能,幫助他們成功。
雲岫資本:專注新興科技企業的精品投行及私募股權投資機構。公司業務包括私募融資、兼並收購及私募股權投資,深度覆蓋半導體、存儲、人工智慧、智能製造、工業互聯網、物聯網、零售供應鏈、企業服務、金融科技等新興技術驅動的產業,致力於為中國頂級的技術創業者提供最頂級的精品投行服務。
一葦資本:專注新經濟成長期投行與投資業務, 定位為公司的戰略顧問、業務顧問、融資顧問,為高成長企業提供深度服務。 成立至今,已為數十家優秀企業完成數億美金融資。
穆棉資本:專注於新經濟領域的精品投行,穆棉資本的業務包括私募融資顧問、並購顧問和戰略投資顧問,以「買方視角、賣方執行」的復合能力為核心優勢,以「精準匹配、高效執行、持續服務」的合夥人負責制為特色,目前在上海和北京設有辦公室。
華峰資本:總部位於深圳,並在北京設立辦公室。華峰資本致力於就企業上市、私募融資、企業兼並重組及全球性的基金管理提供頂級的深度財務顧問服務。核心團隊由曾任職於全球頂級投行、一線投資機構及著名中介機構的專業人士組成,客戶覆蓋了TMT、先進製造、消費、新能源、醫療健康及新材料等領域,並在這些領域中完成了大量的交易,積累了非常豐富的交易經驗。
投中資本:是專注於戰略融資及產業並購的國際化投行,我們持續深耕TMT和消費領域,近年來亦重點關注醫療健康和先進製造等領域,參與和見證了多個行業典型案例。
BFC Group:是一家立足於中國的精品投行,專注於醫療健康領域,主營業務為三部分:私募融資;兼並收購及項目技術轉讓。
探針資本:專注於醫療健康與生命科技,旨在為該領域的領軍企業提供財務顧問和戰略咨詢服務,公司團隊成員擁有豐富的醫療產業經驗及多元化的專業技能,以研究為核心,財務顧問與精品投後雙輪驅動。
生命資本:專注於生命科學及醫療健康領域的精品投行。致力於通過資本的力量,推進生命科學和醫療領域的進步,團隊成員來自知名投資銀行、學術機構及醫療企業,在醫療及投融資領域有數十年的積累。
浩悅資本:致力於成為嫁接中國醫療事業與資本的橋梁。浩悅資本的研究領域和交易范圍覆蓋生物醫葯、創新醫療器械、IVD與精準醫療、醫療服務和智慧醫療等多個細分領域。
凱乘資本:專注於大健康領域投資銀行。創始團隊有5位是清華大學五道口金融學院全球金融博士,一線團隊有平均10+年管理及投資並購經驗,總部位於北京及上海。
奮毅資本:專注於為成長期企業提供產業投行服務,重點關注醫療健康、高科技、新消費領域。以己為翼,助力企業成長。
多鯨資本:是專注於教育行業研究及投融資服務的精品投行,包括教育投行、教育投資、產業研究、管理咨詢四大業務。與教育創業者協同成長、攜手前進,助力教育產業更好發展。
華夏桃李資本:是一家專注於教育行業資本服務的精品投行。重點業務包括投融資金融服務、並購整合全程金融服務等,目前主要關注K12、早幼教行業、國際教育、職業教育、語言培訓賽道。
荒合資本:成立於2015年底,由具有豐富投行與投資經驗的團隊組成。公司業務包括私募股權融資、兼並收購和管理咨詢等,致力於成為長期的企業發展夥伴,為高速成長的新興企業提供精品化和多樣化的一站式服務。
渡越資本:位於深圳的一級市場精品投行,業務輻射全國,重點關注科技、企業服務、教育等領域
凡卓資本:是小飯桌旗下專業投融資顧問品牌, 面向投資人和創業者提供一站式投融資顧問服務。
致遠資本:成立於2015年,核心團隊成員均來自國內外頂級投行、券商、投資機構,提供全面且個性化的精品投行服務。
白澤資本:由原以太資本核心成員組建而成,專注為高成長創新企業提供從商業故事梳理到資金入賬的一站式、全流程融資服務。
山景資本:是一家新興的FA財務顧問公司,團隊均來自精品投行、投資機構。山景資本專注服務和投資TMT行業的項目,包括消費、產業互聯網、AI等領域,階段覆蓋A輪到D輪。
極值資本:是一家精品投資銀行,領域覆蓋B2B交易平台、企業服務和科技,致力於以研究為驅動,以提供深度價值為導向,為各個階段優質項目提供精細化及高效的私募股權融資服務與戰略支持。
密碼資本:是一家新型的專注安全領域投融資的FA,致力成為中國安全產業發展服務商。
取勢資本:隸屬於取勢控股集團,是集團旗下精品投行服務板塊。
臣易資本:是一家主要從事投資銀行財務顧問業務的公司,聚焦新經濟和傳統產業重構與升級,主要關注行業包括TMT、教育、健康產業等。
安可資本:是成立於2016年的新興精品投行,專注於A-D的TMT領域和大消費領域私募股權融資。
躍為資本:是一家新銳精品投行,專注為B-Pre IPO輪的企業提供私募融資財務顧問、戰略咨詢等專業服務,創始團隊來自國內一線投行和咨詢公司。
強雲資本:專注於為初創期、成長期的企業提供深度財務顧問服務,目前聚焦於醫療健康行業。
獵雲資本:是獵雲旗下的財務顧問服務機構,提供伴隨企業成長的股權融資、產業並購、債權融資全程資本服務。關注科技創新和產業升級兩大方向,領域包含ToB、科技類、TMT、消費類、教育、醫療等行業。
北拓資本:秉承著「幫助優秀企業增長得更好,活得更好」的發展使命,通過提供包括但不限於融資顧問服務等在內的多元化、全周期創業服務產品,助力數字化時代新經濟企業穩健、快速成長。
氧氣資本:杭州本土專業的財務顧問機構和跟投基金,為創業者提供投融資對接、創業培訓、創業孵化、品牌傳播、人才選配、創業交流、辦公選址等全方位服務,項目領域覆蓋文化娛樂、體育運動、消費升級企業服務、創新金融、數據智能、電商、醫美等。
溪林投資:是藍蓮花資本集團下屬財務顧問公司。專注未來1%的頭部企業。在機器人,消費升級,娛樂社交和其他硬科技領域和創業者一起做最優秀的自己。

投資銀行是從事券發行、承銷、交易、企業重組、兼並與收購、投資分析等業務的非銀行金融機構,國內的投資銀行分別有:中金公司、招商證券、國信證券、海通證券、國元證券、廣發證券、光大證券、華泰證券、東海證券等等。根據類型還可以分為全國性、地區性、民營性投資銀行。

⑶ 《茶館》、《子夜》(急死了!!!高高額懸賞!!!)

賺點分,幫下同學。
我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是,我覺得老舍的《茶館》是很特別的,讀者可以把《茶館》作為歷史材料,就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長,只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變,這時候,中國是災難深重的。
從《茶館》里,讀者不但了解到那時候的政治,而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人,從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學上了中國歷史課,所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生念了好多政治家的書,但是我們很少有機會學中國歷史,尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史,我們應該學文學作品,雖然我念了好多歷史書,但是沒有一本象《茶館》那樣,給我那麼深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌櫃被壓迫,我才明白政府的貪污到那麼厲害的程度。
美國人不容易承認共產主義有好處,現代的中國跟舊時代的中國無可比擬,在老舍先生的《舊時代的畫卷》里,挨餓的人很普遍;賣女兒的人多,雖然我沒有看見過很富有的現代中國人,但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。
除了學中國立時以外,我也享受了學老舍的文學作品,他寫得太好了,而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那麼多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚,他們說的話也明顯地表示他的社會地位。
因為我是個女人,我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子,所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格,讀者可以看出中國女人的能力,他受了一輩子的苦,但是他的精神還很堅強,終於找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位,但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩,她的父親,爺爺,和康婆婆都鼓勵她要好好念書,我看了這些女人的情況之後,我慶幸自己的好運氣。有一次,一個人問我:「如果你可以見到任何一個人,你想選誰?」我回答說,「我的曾祖母。」因為我很想了解我家的歷史,我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況,在第一幕時,他說得很活潑,但是到第三幕,他的樣子是「半死半活」的。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣,差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話,這是中文最難學的地方!在《茶館》我們學了地道的中國人的說法,最好笑的是在第二幕,兩個拜把子兄弟想娶一個太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當然不直說出來,反而他們說,「這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。」劉麻子同意,「沒人恥笑。」他們又說,「那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?」我也很喜歡劉麻子的反應。「平常都說這小兩口兒,小兩口兒,誰聽說過小三口兒的呢?」中文裡真有微妙的意義!
從王掌櫃的台詞里,我學了一些客氣話,他專門說客氣話;他自己說:「我……當了一輩子的順民見著誰我都鞠躬,請安,作揖,」所以,我現在知道一些話;比方「我的臉上有光」或者「那兒的話」,我聽到新加坡人用這兩句話,所以我學到的東西真有用!
老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話,比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜,但是秦二爺一走後,龐太監馬上很兇地說他的壞話,顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的,比方說人人常稱呼「某某人的媽」,當然這也表現出大家對女人的看法:中國女人最重要的任務是生孩子!我想如果人叫我媽媽「禾火 王利 的媽」她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字!
《茶館》對我來說還有另外的意義,我發現了中國人佩服「洋人」,我覺得莫名其妙。為什麼中國人想像洋人?為什麼中國人會想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕,馬五爺是「吃洋飯的,信洋教,說洋話。」茶客也說劉麻子的洋服,洋玩藝兒很巧妙,在第二幕跟第三幕,洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣,連他們的通貨也叫「現大洋」,人聽得音樂有洋味兒不想再聽傳統的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說「你看人家不說『好』人家說『蒿hāo』」,連王掌櫃也會說外國話的「Alright!」!中國人越來越脫離中國人含蓄的習慣。小丁寶乾脆說小劉麻子他的計劃用「缺德公司」最好,我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態度的時候覺得不舒服,可能我是特別敏感的,因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態度。
我最同意秦二爺,我相信他的心是好,他的志願好,不管他本來那麼驕傲,我也想做社會服務的工作。我聽了秦二爺最後的幾句話我自己問「我會不會象他那樣後悔呢?」我們年輕人應該不應該聽他的勸告「吃喝嫖賭」?我的父母親常告訴我,我的理想是不可能實現的。秦二爺說的是實話嗎?我並不相信!「茶館」不但是好的文學教材,《茶館》也幫助了我了解中國的歷史,我家的歷史和我自己的理想。並且,《茶館》給我們機會發揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課,但是我從來沒有看過學生們對教材有那麼大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學不全聽懂我們的表演,《茶館》真留給我非常深刻的印象

《子夜》讀後感
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始, 到《子夜》 時發生了重大變化。前者是以風雲變幻的大時代為背景, 寫幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮斗, 她們是和整個民族、時代聯在了一起, 參與完成了男性化的主流敘事; 後來的《子夜》展現了中國都市的現代環境中的女性。這些女性形象, 並非作家和作品敘述的重心, 較少地滲透了作家主觀因素, 作為國家民族
話語大敘事行程中的陪襯, 她們和現實女性的非主流、非主體的地位更相適應。《子夜》中眾女性所生活的環境吳公館, 酷似《紅樓夢》里的大觀園, 是一個亂世風雲中的人間仙地, 是容納一群游離於時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園。《子夜》里的資產階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗做前提的。作者無意中把一些女性們進行了美化, 彷彿北歐神話中的女神降臨到現代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價勞力, 絲毫沒有女性的溫柔美。這種對照或許可以說明, 林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結了作家的生活體驗和審美感受, 更符合作家心中理想的女性模式。本文試圖就這一類女性形象, 進行一次個人化的重新解讀。
一、林佩瑤和她的烏托邦「愛情」
《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林 佩瑤。這位溫文爾雅、風姿綽約的少奶奶身上散著仙氣, 在喧囂的人群背後, 她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦, 做吳少奶奶的「現實的真味」是那麼苦澀, 使她更 懷念自己作為青春少女的那個時代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫, 被動地接受了資本主義的現代文明, 骨子裡卻默默地進行著反抗。她所憧憬的是「偉大」的愛情, 把心靈寄託在烏托邦的愛情幻想上,而不關心什麼股票、公債、工廠、鄉鎮企業之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中註定要承受人格的分裂, 她的詩意的愛情和浪漫的想像都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知, 在他的經驗世界裡, 從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲於功利的資本家的特性, 她的性格似乎更有魅力。美國哲學家馬爾庫塞在《單向度的人》中指出, 發達資本主義工業社會給人們創造了高度的物質財富, 也
使非人化生存狀態日趨嚴重, 人被工業生產和消費控制變成了「單向度的人」。於是, 他推崇藝術可以和日常習慣決裂, 帶來新感性, 可以逍遙一個新的生存維度以抗拒人的異化。從這個意義上說, 作為女性的林佩瑤的精神痛苦不僅體現了男性與女性在愛情婚姻體驗中的巨大差異, 而且具有了一種人性的普遍性。林少奶奶的悲劇, 似乎是一種不成悲劇的悲劇,一種優越生活表層下的更悲哀的悲劇。法國女權主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說:「男人的愛情是男人生命的一部分, 是女人整個的存在。」〔1〕(P431) 愛情, 在林佩瑤那裡, 已
經成為生命的全部。她把愛情的貞潔給了情人雷鳴,把肉體的貞潔給了丈夫吳蓀甫, 情愛與性道德都是她珍視的。可惜, 這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻給了「偉大」的事業, 沒有給妻子必要的關懷, 寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重敘舊情, 多年來受壓抑的愛又燃起了火花。然而, 愛情卻絕不是雷鳴生命的全部, 這浪漫的精神戀愛在兩個人之間並不對等。他在小說中出場時就和徐曼麗混在一塊, 在對林佩瑤的一番愛情表白後的表現更令人費解。可憐的林佩瑤和雷鳴那動情的一吻, 使她背上了對丈夫的負罪感, 而吳蓀甫在心境極其惡劣的時候, 可以在女傭和交際花那裡發泄, 他的婚外性行為被當作了理所當然, 可以不受指責。林佩瑤卻自動自覺地把她對丈夫和家庭疏遠看作是背叛, 是一種不道德。
二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳
《子夜》里最能體現鄉村封建文明與都市現代文明對立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她激烈的精神矛盾是封建社會的集體無意識和開放的現代觀念相對抗的表現。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴格的管教,「萬惡淫為首, 百善孝為先」、「男女授受不親」等等封建道德陰魂不散, 無形中遙控著四小姐的思想和行動。她就彷彿是一根草, 被連根拔起, 拋進了物慾橫流、光怪陸離的上海, 舊有的價值觀遭到沖擊, 又不能和周圍人們一樣去揮霍、享樂。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害, 可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨。四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太爺關在封建囚室里太久, 都市生活讓她不適應。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛中逍遙, 少女內心萌發了情愛和性愛的渴望, 另一方面內心受到多年的禁慾主義習性的牽制。身為女性的被動與軟弱, 使她沒有勇氣主動追求愛情, 便學著已故的老太爺的樣子, 捧起了《太上感應篇》, 燒香念經潛心修行。蕙芳的「不端」是由於情愛與性愛的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應有情慾和性慾的) , 也是由於觸犯了父親的教義和威嚴(「在家從父」歷來都是做女兒應遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個理所當然的傳統)。她的被
迫自殺, 也是一種臆想, 正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光, 去猜想周圍的人都曾吃過人, 都算計著要迫害他。四小姐蕙芳的苦修以失敗告終, 作家給了她一個比較光明的、不算結局的最後結局:「革命家」張素素率蕙芳逃出趨於墮落而又分崩離析的吳公館, 去尋找新的自由。
三、高級妓女與畸形的現代
《子夜》里有三個出賣肉體的青年女性: 交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒了。雖然沒有草棚里工人那樣的生存之苦, 卻也不代表女性的自由幸福和文明的現代。徐曼麗是一位典型的高級妓女。她靠出賣性服務給上流社會的男性們帶來消遣娛樂, 以此謀求物質的「快樂幸福」。她周旋於眾多男人中間並習以為常, 其賣笑生活看起來似乎是很逍遙自在的: 吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵, 左右逢源; 彈子房裡有她赤裸裸的「死的跳舞」; 黃埔江上也有她狂樂的身影,⋯⋯然而在徐曼麗身上, 還有一點典雅浪漫, 在黃埔江夜遊時, 玩到荒唐處, 尚有一番屈辱的滋味在心頭。徐曼麗還有傳統名妓的那份氣質, 對待愛情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英是完全被資本主義金錢腐化和男性社會所馴服的一個。她坦然地把情愛和性分離, 用身體做本錢, 巧妙地周旋在吳與趙兩個大亨之間, 謀求一個個發財的玄機。她是一個女人, 她知道女人生財之道, 和男子不同;男子利用身外的本錢, 而女子則利用身上的本錢。」這是茅盾對她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情願地做了廉價商品, 無非就是因為她的主顧是在商界與政界呼風喚雨的趙大款。從兩性關系的角度分析, 劉玉英體現了女性對資本本身的不擇手段的追逐, 馮眉卿體現了女性對男權和金錢勢力的渴望。從錢與權控制女性, 支配女性慾望的本質上看, 資本主義制度和男權利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現代等特徵都是以資本主義的不完全發展為前提的。30 年代上海的畸形發達已在社會學界成為定論, 它是個危機四伏的半殖民地半封建的城市, 買辦資本主義日益發達, 民族的現代化、工業化只能是吳蓀甫的雄心壯志的夢想。封建社會固有的傳統和東西攙雜的殖民地文化不能給女性提供一個自主的空間, 倒是製造了靠色相謀生的徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類的特殊人物。她們引領時代潮流的表象的特徵缺乏確實的經濟條件和文化環境作基礎, 和當時畸形的商業一樣的浮躁虛幻。周作人在評價上海時曾經直截了當地說「上海氣」的基調是中國固有的「惡化」, 上海只有買辦流氓與妓女的文化, 壓根沒有一點理性與風致, 而在「上海氣」的人們看來, 女人是娛樂的器具。〔2〕(P90)
徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統婦德和女性賢淑標準的束縛, 擁有空前的性解放、性自由, 但是, 她們的「現代」以出賣肉體和靈魂為代價, 這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。人們在物質與金錢之外, 理應有健康的精神追求, 在解放人性人慾的同時, 必然應有道德的自律。當女性具備了經濟能力和思想的自主性從而不再充當工具或商品時, 一個社會才有真正的文明。在吳公館內外還活躍著的兩位青年女性張素素和林佩珊, 也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發日子, 無憂無慮地東游西
逛,「五四」以來剛剛被肯定的自由愛情也不再神聖庄嚴。張素素熱情開朗, 頗有個人的思想。那個林佩珊簡直是個一無所知的洋娃娃。這兩個女性形象比較單薄, 就不贅述其詳了。我們從純文學的角度來評判, 就不得不指出一個缺憾, 茅盾在他的創作中傾注了過多的理性,顯示了男性寫作的宏大敘事的傳統及其局限。茅盾嚴密的理性構思使得很多形象缺乏人性的豐厚, 其文學審美價值大打折扣。按照茅盾原來的構思〔3〕(P481) , 小說中還有舞場中的一位老漢, 尋找被殺的革命黨的女兒, 還有女工朱桂英的戀愛, 趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關系復雜, 張素素也是個大有文章可作的人物。而在最後的文本中, 張素素的愛情故事和革命故事呈線性發展, 一個資產階級小姐緣何嚮往革命, 怎樣在感性的驅使下追求革命, 其社會時代背景缺乏必要的交代, 人物的心理發展過程幾乎為零, 女性形象被無意中忽視, 普通人的悲劇被省略掉, 可以說, 經濟斗爭以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來理解並塑造城市知識女性或是資產階級女性形象的。但是, 在他的文學創作中並沒有突破男性敘事的傳統, 他不熟悉農村和農村的廣大女性, 不了解下層勞動婦女的生存體驗和心理體驗, 也沒有充分反思新文化革命以來依然照舊的男權壓迫和男權文化統治的事實。《子夜》明確的創作目的決定了它的主要內容, 資產階級女性們及其人生與情愛, 比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭, 並不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個個貌美, 她們似乎是從遙遠的天國中走來, 帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實性, 也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術論》一書中, 明確地指出茅盾塑造的時代女性們所體現的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對現實的取捨與藝術的變形並非是對女性的物化, 形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞, 或是對女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構建文本寫出所有的真實, 重讀《子夜》, 只能是在不歪曲作家和文本真實的前提下, 作出個人化的再闡釋。

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