㈠ 怎麼鑒別古董翡翠
1、古董翡翠手鐲可以雹兆通過測硬度鑒定真假，如果是真正的天然翡翠，玉質較硬，不易被小刀劃壞。真正的天然翡翠，玉質較硬，不易被小刀劃壞。所以，辨別翡翠真假時櫻拿，你也可以用刀子輕輕在玉石表面劃一下，查看翡翠是否會留下痕跡。通常情況下，天然翡翠由於硬度大，不會輕易留下痕跡。
2、古董翡翠手鐲可以通過聽聲音鑒定真假，輕輕敲擊其表面，如果是天然翡翠，一般在敲擊時會聽到一個清脆的聲音。辨別翡翠時，可先輕輕敲擊其表面，聽聽翡翠發出的聲音。如果是天然翡翠，一般我們在敲擊時會聽到一個清脆的聲音，這是因為天然翡翠內部結構密度較大，沒有氣泡。相反，輕敲人工翡翠時，聽到的聲音沒那麼清脆，會比較悶。
3、古董翡翠手鐲可以通過看加工鑒定真假，真正質量上乘的翡翠，加工細膩，表面平滑，拋光、形態及藝術造型等都有較高水準。「玉不琢，不成器。」翡翠的珍貴除了材料珍稀外，加工水準的好壞也會對價格有很大的影響。真正質量上乘的翡翠，加工細膩，表面平滑，拋光、形態及藝術造型等都有較高水準。
4、古董翡翠手鐲可以通過掂重量鑒定源頌租真假，真正的翡翠，掂在手上時能感覺到明顯的分量，有厚重感。真正的翡翠，掂在手上時能感覺到明顯的分量，有厚重感，而不像玻璃仿製品，感覺輕飄飄的。這是因為翡翠內部結構緊密，硬度大。
㈡ 請問怎樣可以鑒別玉器的真偽
怎樣鑒別真假玉
目前，市場上一些出售寶玉的攤點，常常混雜進一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；
聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；
測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。
常見的假玉有塑膠、著此滲色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器森咐脊等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。
塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。
著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。
比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為「蜘蛛爪」。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。
以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。
用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說：「玉賽硝，必定高。」就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。
參考資料：http://cache..com/c?word=%D3%F1%CA%AF%3B%D5%E6%BC%D9%3B%B1%E6%B1%F0&url=http%3A//www%2Eykhuanhuan%2Ecom/bbzjy%2Ehtm&b=0&a=63&user=
玉器真假辨別法
玉器價格昂貴，挑選技術要求很高，絕大多數消費者都難以辨別其優劣、真假，稍有不慎就容易購買到簡者劣質品或假貨，蒙受重大的經濟損失。市場上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。
下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法→ 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
參考資料：http://info.gift.hc360.com/html/001/013/10841.htm
㈢ 如何鑒定玉石與古董的真假請求知者高教，謝謝。
用肉眼識別：
熟悉真玉。公認的真玉只有兩種，翡翠及軟玉。
其中最昂貴，也是最受歡迎的玉（緬甸翡翠、緬甸玉、帝王玉及和田玉）主要產自緬甸，而瓜地馬拉、墨西哥及俄羅斯也有少量玉出產。
世界上75%的玉都是從不列顛哥倫比亞省玉礦中出產的，皆為軟玉。中國台灣、美國及澳大利亞（少量）也有軟玉出產
熟悉仿玉。用於仿製玉的材料包括：
蛇紋石（也稱「新玉」或「橄欖玉」）
葡萄石
星彩石
英鈣鋁榴石（也稱「德蘭士瓦玉」）
綠玉髓（也稱「澳洲玉」——主要產自昆士蘭及澳大利亞）
馬來西亞玉（一種能夠永久著色的透明石英，常以其顏色命名，如紅玉、黃玉、藍玉等）
白雲質大理石（也稱「山玉」，橋宴主要產自亞洲，常染成鮮艷的顏色）
紐西蘭玉，當地的毛利居民非常看重綠岩及紐西蘭綠石，他們根據顏色及透明度將綠岩分為四類：卡瓦卡瓦（kawakawa）、卡胡朗吉（kahurangi）、伊南卡（īnanga），這三種屬於軟玉，而第四種，產自米爾福德桑德的檀吉瓦伊（tangiwai），盡管昂貴，卻被世人認為是一種真價實貨鮑文玉。
觀察紋理。有條件的話，可以用10倍放大鏡觀察一下玉石的內部機理。你能不能看到纖維狀或顆粒狀的、像石棉一樣糾纏在一起的紋理呢？如果有的話，這塊玉石就可能晌消碼是真正的軟玉或翡翠。而另一方面，綠玉髓則是一種微晶集合體，在放大鏡下看起來是均勻的。
如果在放大鏡下看到類似層狀的紋理，那麼你的這塊玉上可能疊加了一層甚至兩層其他東西（有時商家會在別的石
A級：純正的玉，除傳統加工步驟（即用酸梅汁清洗並用蜂蠟拋光）外，沒有做過任何手腳（如高溫加工或高壓加工）。這種玉的顏色是純之又純的。
B級：這種玉經過漂白處理去除了瑕疵，並利用離心機注入了聚合物以提高透明度，同時表面覆有一層堅硬、透明的塑料。這種玉的性狀不穩定，時間一長容易褪色，因為聚合物容易受到熱量及洗滌劑的破壞。但是不管怎麼說，這種玉還是保持了100%的天然色，仍然是100%純正的玉。
C級：這種玉經過漂白及染色的處理，若長期接觸強光、體溫及洗滌劑，非常容易褪色。
頭上疊加一層很薄的翡翠以達到魚目混珠的目的）
把玉石拋起來然後用手掌接住。真玉的密度很高，所以實際掂起來要比看起來重一點。如果你手裡掂量的這塊玉比其他同樣大小的玉都重，而且觀察起來也沒什麼問題，那麼極有可能是真玉了。
當然，這種辦法不是很精確，但很容易實施，也比較科學，以前的寶石商就常用這種辦法來鑒別真玉假玉。
聽聲音。另外一種不用測量密度來判別真偽的傳統方法就是聽聲音，首先聽聽塑料珠子相互敲打是什麼聲音，然後找一塊你已經確定為真玉的玉石，將其與你要測試的玉石輕輕相擊，如果聽起來很像剛才塑料珠子的聲音，那麼你測試的這塊玉石很可能就是假的；如果聲音比剛才深沉一點、洪亮一點，那麼可能就是真的。
用手感覺。把玉石握在手裡，真玉應該是冰冷、光滑的，有一點像握著肥皂的感覺。真玉在手裡要過一會兒才會暖和起來。這一方法尤其適用於鑒別相同形狀、大小的宴哪玉石。
劃痕測試：
翡翠是非常堅硬的，它可以劃開玻璃甚至金屬。而軟玉則稍微軟一點，所以測試方法不正確的話也可能破壞一塊真正的軟玉。另外，就算測試中的玉石能劃開玻璃或鋼板，它也可能只是某些特別堅硬的仿玉，如各種綠石英及葡萄石。
找一把比較鈍的剪刀，在玉石上輕輕按壓下去，然後劃一小條痕。劃痕要盡量劃在玉石的底部，這樣不至於使其太明顯。
如果玉石表面有風華現象，就不可用這一方法，否則很容易損壞玉石。如果你劃出劃痕是白色的，就輕輕地擦一下（白色粉末可能只是剪刀上的金屬粉末），看看是不是還有劃痕呢？如果還有，那這塊玉就不大可能是真的了。
密度測試：
計算密度。翡翠及軟玉的密度都很高（翡翠為3.3，軟玉為2.95）。密度的計算方法是用重量（單位：克）除以體積（單位：立方厘米）。
用鱷魚夾夾取玉石。如果你買的彈簧秤沒有配鱷魚夾，就找根細線、橡皮筋或者發帶將玉石系住。
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提起彈簧秤的頂端，測出玉石的重力。記錄重力。要用以克為單位的彈簧秤，這樣計算出的重力就是以達因為單位的了。
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輕輕把玉石浸入水中，記錄其在水中的重力。鱷魚夾可以接觸水面，不會影響測重。
如果你還是不放心的話，可以換成上面所說的橡皮筋之類的東西再測一次。不過既然本測試是基於兩次測量的重力差，那麼不管你是用細線、橡皮筋還是發帶，他們的重力都在最後計算重力差時抵消掉了，所以不會影響計算結果。
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計算玉石體積。將空氣中稱重所得數值除以1000（如果有計算器的話，為精確起見，還是除以981），再用水中稱重所得數值除以1000（或981），將前者的結果減去後者的結果。這樣其實是用玉石在空氣中的重量減去在水中的表觀重量，得到的就是玉石的體積（浮力=pVG）。
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與真玉的密度相比較。一旦計算出玉石的密度後，就可以與真玉的密度進行比較了。翡翠的密度是3.20-3.33g/cc，而軟玉的密度為2.98-3.33g/cc。
END
注意事項
有氣泡的玉石是假貨
如果你非常喜歡玉，而且想要買到高質量的玉，那麼你購買時一定要注意有沒有說明該玉石為A級的證明。如果高檔的玉石店只賣A級貨。
劃痕測試要小心使用，可能損壞真玉。
不要給別人的玉石做劃痕測試，萬一弄壞了，你可就要賠了。做劃痕測試前一定先要用酒精擦拭。
古董玉十分珍貴，如果你看到有人再賣外表差不多的幾塊玉石，這可能就是寶貝出現的信號。一定要多問問情況，向對方索要真玉的證明。
㈣ 教你如何辨別古玉真假
般漢代以前的玉器為「古玉」，
美英的博物館，以及港台等地的古玉收藏家，喜歡收藏漢代以上的高古玉器。如何鑒定呢？
一、
藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有；清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。當代楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》、河北美術出版社出版的《中國玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中國古代玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》。台灣古玉專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》（上、下冊）等。
二、
直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了燃行就能感覺出其中的區別。真古玉器玉質老舊、手感沉游殲重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉沒有這些感覺。
三、
至少宋代就出現仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁，清以後造假越來越多，也有前無古人的創造，如「狗玉」、「羊玉」、「風玉」等新品，引人上當。
四、
古玉器的仿品、贗品大都採用價格低廉的岫岩玉、獨山玉、藍田玉或其他低質雜玉，這些玉硬度大都低於5.5。和田優質玉料現在每年產量極少，市場價每公斤已逾十萬元，其硬度為6至6.5，因成本和加工難度高，作偽者極少採用和田白玉。
五、
一般小鋼刀硬度為5.5左右，用力戳玉器，仿品、贗品就可以一目瞭然。
六、
目前市場上已經出現的以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。
七、
真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、屍血沁、硃砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學葯水浸蝕的，弄清楚相真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區別，神段沖
八、
玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V型，半圓型和U型等，U型是現代機器工特徵。
九、
雕刻的線條槽口表麵皮殼，在顏色、包漿等方面一致的是真品，線條槽品兩側邊有毛道崩裂現象是現代「機器工」的特點。
要鑒定古玉，首先要認識它的紋飾，掌握了各個時期紋飾變化的特徵，就對「斷代」的把握有了相當大的准確性。因為紋飾是雕琢在玉器上的一種時代符號，不論哪個朝代的紋飾，都有自己獨特的風格和特徵。對一件玉器的紋飾特色有了一定的判斷後，就需要考慮以下4個主題：玉質好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鑒定，都應該圍繞這4個要點進行。好玉質就是指玉石本身結構精密，質地溫潤、細膩、堅硬，石性少而無雜質，有寶光，看上去不粗澀、不呆滯。精琢工就是指精雕細琢，線條流暢，底子平滑，轉折有序，不會給人以粗製濫造的感覺。沁色是玉器在墓葬中受到各種礦物質的侵染，所呈現出的不同顏色。美沁色就是指出土古玉身上自帶的歷史痕跡，顏色效果令人美不勝收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也應非常平滑。就算一些粗品原件，表現在玉器平面上的刀工線條也是十分簡潔明快的，粗拙得非常可愛，絕不同於現在的機器工藝。除此之外，也應注意對於玉器製造年代的鑒定。同樣年代、同樣材料製成的玉器，有些看來像是古玉，有些卻似新琢。同時仿古做舊的玉器又大量充斥市場，鑒定古玉時一定要仔細辨別。
㈤ 我買了塊玉，總覺得是假的，請問惠州哪裡有鑒定玉器的。謝謝知情人回答
✎①觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，簡數內部夾有少量攔森首雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常；假玉器色澤乾枯春豎，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。 ②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。 ③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。 ④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沉悶干澀。 ⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細密的結構；假玉器的斷口整齊發亮的，常為玻璃類仿製品，斷口結構粗糙、無蠟狀光澤的是石質仿製品。
㈥ 玉器古董怎樣鑒定！
古玉鑒定要著重以下幾個環節：
一、工藝痕跡鑒定
談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰國鐵器發明以後穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真偽的重要方法之一。也是主要鑒定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。二、氧化鑒定這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作用下質地弱的部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕敬枝形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，胡絕但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
三、凝結物鑒定
包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓褲稿姿土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。假器就不是這樣，包漿鬆散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐土銹可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現，並且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！
四、藝術水平鑒定
這也是最難仿製的因素。在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：「對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都必須把這個問題放在當時的、具體歷史條件和社會文化中去考慮。」在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿製的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿製。可以說，愈是技術含量高的大件作品，圓雕作品，器型復雜作品，愈容易鑒定。原因是製作難度大，容易留下破綻；相反，那些器形簡單的、藝術含量低的玉器仿製特別容易，鑒定起來更難。
五、沁色鑒定
沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，實則是實物現象，它所產生的自然質變到色變。我們通常叫「沁色」，如古玉存放於紅色漆器內，可能受紅色沁，黑漆則可能產生黑色沁，黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。
六、氣味鑒定
此種方法較不易掌握，玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉器，對於鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是：帶有泥土雜物的玉器，不論早晚出土，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
古玉辨偽四誤區
很多談古玉鑒定方法，常以下列方法作為主要鑒定方式。根據中國古玉出土的數量以及我們研究的水平，還遠遠不夠，特別是商至漢的玉器類型學還不完善，我們發現的數量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型，所以，下列老生常談四點鑒定意見充其量，也只能作為參考而已。
（一）、造型辨偽。
有些資料很強調這一點，其實原始藝術出自於民間，歷史上所有的玉器的造型，對於現代科技及民間藝人來說，仿製還不算太難。造型及某些藝術風格現在並不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別精湛的造型的藝術品特別難仿，這就是所說仿品的「有形無神」了。難仿的是藝術水平，而不是造型。
（二）、玉質、玉材辨偽。
其實，玉的質地與真偽並沒有直接關系，「千種瑪瑙萬種玉」，無論是古代，還是現代，古玉材都十分繁雜，每個時代，玉材都很復雜，《山海記》記載玉的產地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對，也常伴有其它不明產地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨偽依據。
（三）、紋飾辨偽。
千萬不要一遇到同種紋飾數量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此製做。不要忘記，在商周秦漢數千座王侯貴族墓葬里，我們只由政府發掘了屈指可數的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存於民間，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾並不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當前以「紋飾」不能做辨偽依據。
（四）、風格辨偽。
很多人一眼望見形制特殊風格的精品，就不再細看，就不屑一顧地妄斷「偽品」。其實，不是形制超越時代局限所為的風格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學的建立目前還不成成熟。再重復一句：「數千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發掘屈指可數的幾座。由政府所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一。」這是不可爭辨的事實。每次發掘，我們都會看到新風格玉器出土，今後還會發現新的風格玉器作品，當然每個時代，有其特定風格，但這早被作偽者掌握。
其他還有：「以科學發掘為主，顏色辨偽等」均不太適合玉器辨偽方法，僅能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬於階段性成果，沒有一成不變的自然法則。作偽水平的提高促進了鑒偽水平的提高，而作偽的水平會無休止的發展下去，這就要求我們不能拘泥於傳統方法，停留在已掌握的技術水平之上，「道高一尺，魔高一丈」。這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，深入實踐，多摸索，才能長期地提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。
現在文物界有一個普遍認識：只要是研究某領域或專題文物理論文化的大專家，大師級人物，就一定毫無異議地認為他同樣也是鑒定家，我們不懷疑文物理論研究有助於文物鑒定，也有一少部分既是理論大家又有實踐鑒定經驗。但事實上，文物學研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內，在文獻上研究，至著書、立說。但他不一定是一個鑒定真偽的專家，鑒定真偽是實踐學，是市場經驗，是收藏經驗，是那些夜以繼日對實物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所謂的文物理論家。直白地說，現在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的「老工、新工」，但他們對玉文化，或理論研究可能一竅不通；再者，我們求鑒定，也不要迷信權威部門，權威人士，高齡人士；我們首先看權威部門的專題文物收藏量，權威人士是否象收藏家那樣，整天有資格接觸藏品？是被動研究？還是興趣研究？是否經常去市場研究？特別是鑒定偽古玉與年齡無直接關系，因為當前鑒定偽古玉的對象主要是近幾年的高科技造假，老辦法不夠用了。這就要求我們辨證對待人和物，有些學者在某些文物領域的理論與文化研究確為大家，乃至大師，德高望重，但辨偽未必有水平，因為那是屬於另一門專業技術。