⑴ 交易成功的根本是什麼
只看帶均線的K線圖就可以穩定盈利，無須其他。一個舊聞：一位大媽炒股，不會炒，只買煤炭股。買賣標準是摸自己家的暖氣片，熱了就買，涼了就賣。多年堅持下來，大媽賺了不少。簡單嗎？為什麼這么簡單的套路都能賺錢？正因為簡單，所以便於執行。熱了就是熱了，不存在別的可能；涼了就是涼了，不存在別的可能。
人的主觀能動性，在交易中特別不靠譜。做生意再厲害的老闆，為何到了交易市場虧損累累。因為，方法不同了，這里是概率的世界，不是主觀能動性的世界。開啟「如果……就……」模式。如果到位就動手，否則就不動手。物來順應，得機而擊，規則自己的思維，規范自己的行為。
每一種可能發生的情況，都在你的計劃之內，隨著時間的推移，可能的范圍就會越來越小，直至成了一種確定性行為，而這種從可能到確定的所有過程都在你的計劃之內。你只是根據價格變化而變化。它變，你才變，它不變，你則靜觀其變。
持續一致性的規則
交易應當是快樂的，始終處在「坐等錢變多」的狀態，而且是越來越多。怎麼會焦慮、苦惱呢？焦慮是因為你不懂「如果……就……」，苦惱是因為你不懂靜觀其變。一切皆是「自我障礙」。
關於開倉，如果你有了規則，開單就是了，不要怕錯。怕錯是心理問題，還是那句老話「如果你輸不起，那麼你也永遠賺不到」。這里特別強調一下一致性。不管盈虧，都得堅持做，按同一個套路做，才能賺到。做一單換一個套路，結果就是止損白白止損，沒有任何長進。止損就是做生意的開支，做生意不可能只有利潤沒有開支的。
某一單對錯不重要，要長期來看，總賬盈利即可，越擔心越不敢開，越不敢開越怕，惡性循環。解決之道是多培養大局觀。有一個交易者說過一句話，我覺得挺好：「關鍵不是開單子，而是開完之後處理單子的能力」。
所謂處理單子，就是你需要有「持續一致性的規則」來解決兩個問題：一是，錯了怎麼辦？二是，對了怎麼辦？開倉後只有兩條路，虧損就轉向止損系統，盈利就轉向止盈系統，就這么簡單。
新手一般是沒有系統的，很容易走歪路，去追求100%的勝率，把所有精力都花在提高開倉成功率上，甚至天真地認為只有每次都做對才叫高手，這也是那些以技術秘籍為誘餌進行收費的欺騙現象---騙子們是不允許失敗的，要抹殺所有判斷不正確的記錄，要把自己打造成神，只有這樣，才能吸引無知的新人和痴迷的技術者。
華爾街某知名交易員說過，他的操作80%都是失敗的，最後卻能穩定盈利，利潤來自於20%的成功。這個例子雖然極端了點，但道理是一樣的。在一個人的交易之路上，早期的失敗是成長必需的，後期的失誤是概率允許范圍內必然存在的，要接受失敗、喜愛止損，不要去追求過度的完美，前進一大步、後退一小步就如天地間自然規律一般不可違抗。
開倉和止損是一心同體，加上止盈就是三位一體，少了任何一個，都無法成功。
日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。當年，柳生拜師宮本。學藝時，問宮本：「師傅，根據我的資質，要練多久才能成為一流的劍客？」宮本答：「最少也要十年吧！」柳生說：「十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？」宮本答：「那就要二十年了。」柳生一臉狐疑，又問：「假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢？」宮本答：「那你必死無疑，根本不可能成為一流的劍客。」
柳生非常吃驚：「為什麼？」宮本答道：「要當一流劍客的先決條件，就是必須永遠保留一隻眼睛注視自己，不斷反省自己。現在，你兩隻眼睛都盯著劍客的招牌，哪裡還有眼睛注視自己呢？」柳生聽了，滿頭大汗，當場開悟，終成一代名劍客。
大家看完這個小故事聯想到交易會想到什麼？一切的一切源於你的「得失心」。
我記得吳秀波主演的諜戰劇《劍諜》中，當慕容無暇問方滔在執行任務時害怕嗎，方滔說：「不怕」。慕容無暇問為什麼不怕，方滔說：「怕有用嗎？」在執行任務時想的不是怕不怕的問題，而是要清楚任務計劃的每一個步驟，然後去執行。交易難道不是如此嗎？如果想成為一名頂尖的交易者，就必須放下自己的得失心，得失心越重，敗得越慘。
⑵ 交易會產生社會財富嗎
交易過程也存在無差別的人類勞動（倉儲、物流、管理、營銷），所以，它也產生社會財富。
⑶ 為什麼錢可以拿來交易物品它為什麼可以有價值
看來你也很喜歡思考啊。錢（紙幣）只是貨幣的符號，本身不具備價值。
人類早期的交易是以物換物的形態，交換只是起源於交換雙方主觀上的公平：今天張三拿一頭牛和李四換了兩只羊，明天他也有可能和王五在另一次交易中換三隻羊，只要他們相互覺得公平，劃算不劃算完全取決於他們自己心中對產品價值的估量。後來，隨著生產力水平的提高，交換范圍擴大了，在交換中產生了異議，張三有牛想要弓箭，李四有弓箭但不要牛隻要米，王五有米卻不想要弓箭，等等。交換出現了問題，這時，就要出現一種「公共」商品，充當一般等價物。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。
經過長年的自然淘汰，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的好處是它的製造需要人工，沒辦法從自然界大量獲取。數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便，在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，動輒要幾十號人抬，這就費力氣了。金屬貨幣使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作為貨幣以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄幣廠里或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉了。為了解決這個問題，作為金屬貨幣象徵的紙幣出現了。
紙幣是指以柔軟的物料(通常是紙張)造成的貨幣，由國家發行的強制使用的貨幣符號。紙幣本身不具有價值，雖然作為貨幣的一種，但其不能直接行使價值尺度職能。紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式。
再後來，隨著人們消費理念和方式的改變，刷卡消費成為消費新時尚。其實，小小的信用卡也是一種貨幣，它們的名稱是電子貨幣，它有多種存在形式：比如各種儲值卡、電子現金、電子支票、電子錢包，等等。電子貨幣與傳統貨幣相比，電子貨幣是用電子脈沖代替紙張傳輸和顯示資金的，通過微機處理和存儲，沒有傳統貨幣的大小、重量和印記，電子貨幣只能在轉賬領域內流通，且流通速度遠遠快於傳統貨幣的流通速度；傳統貨幣可以在任何地區流通使用，而電子貨幣只能在信用卡市場上流通使用；傳統貨幣是國家發行並強制流通的，而電子貨幣是由銀行發行的，其使用只能宣傳引導，不能強迫命令，並且在使用中，要藉助法定貨幣去反映和實現商品的價值，結清商品生產者之間的債權和債務關系。隨著電子貨幣的產生，與之相關的電子商務也蓬勃發展起來，現在在網上購物已經不是什麼新鮮事了，支付寶、一卡通我們早已耳熟能詳了。
方便快捷的電子支付手段讓我們坐在家中就可以購物，也許隨著時代的進步，那些薄薄的紙片將部分的退出歷史舞台了。
關於錢印多的問題-------錢印多了會引發通貨膨脹，簡單地說就是錢不值錢了。錢怎麼會不值錢呢？
這還要從貨幣開始說起。在上面說過了在中國的古代，我們用的是金、銀、銅錢，為什麼它們可以當錢呢？因為金、銀是有價值的。但隨著社會的發展，金、銀這些金屬的開采已經不能跟上人們生活進步的節奏了，而且金、銀攜帶起來很不方便，所以人們就想出了一個好方法，讓國家做擔保，發行一種代表錢的符號出來，就是現在的紙幣。舉個例子：我有50兩白銀，在以前可以換50頭豬。現在紙幣出來了，規定1單位的紙幣換1兩白銀，那麼我用50單位紙幣也可以換50頭豬了。本來按照規定，國家只做50單位的紙幣，這樣紙幣與金、銀是對等的，但現在，發行紙幣的人對客觀情況認識錯誤，發行了100單位的紙幣，但是市場還是那50頭豬，那麼現在100單位紙幣還是只能買到50頭豬。50頭豬沒變，50兩白銀沒變，但是紙幣變成了100單位，是不是錢就不值錢了呢？如果從經濟學原理的角度講，就是貨幣供應量超過經濟運行客觀需要，政府多發紙幣致使貨幣貶值，這種現象就稱為通貨膨脹。
這樣錢印多了並不代表你就越有「錢」了。想像一下你扛著幾麻袋的「錢」去商店購物，卻只能買一盒火柴。。。。。
⑷ 現代社會財富是怎樣造出來的
這還要問，財富用科學人民大眾干出來的。
我們來看這張圖，可以發現一個比較奇怪的現象。人類 社會 從200多萬年前到現在，在18、19世紀開始，財富出現了像直升機起飛一樣的快速增長……
這張圖將時間范圍縮短到了公元400年至200年，我們可以更清晰到看到人類的財富是在19世紀、20世紀開始高速上升的。
那麼，這是因為什麼原因呢？
公元1776年，英國的古典經濟學家亞當斯密寫出了一本書《論國民財富的性質及其來源》，也叫《國富論》，這本書揭示了 社會 財富來源的秘密，就是在供給方與需求方不斷地交換、交易的過程產生了財富……這就是我們平常說的：「交換創造財富」。
那麼人類 社會 財富增長或高速增長的根本原因，就是交換活動的頻率與總量的增加，推動了 社會 財富的增長！
舉一個簡單的例子，一個人到了深山老林，意外發現了一座金礦，假如他不把金子用來交換必須的食品、衣物等生活必需品的話，那麼他可能就會餓死或凍死在深山裡……假如他把金子用來與提供產品或服務的人進行交換，而得到金子的人又把金子用於去交換產品的原料、設備、支付工資及自已的生活必需品……這樣的交換活動不斷地延伸與進行，
那麼，所有與這些交換活動有關的人的財富就會出現增長，這樣一來，整個 社會 財富的總量就會越來越多了。
從中世紀結束到18、19世紀，歐洲首先是開始了航海時代，海洋貿易以及後來的工業技術革命不僅使產品與服務得到豐富，而且推動了國家與國家、地區與地區之間廣泛的貿易交換活動，所以，人類 社會 的財富就得到了越來越快的增長。
一，生產資料；二，生產資金；三，體力勞動60%；智力勞動40%。；四， 科技 設施。
更主要的是勞動人民。國企也好，私企也好，用的是國家資本，生產的產品除了出口外，都是廣大的勞動人民消費，而老百姓都是不白用的。沒有人民什麼國企私企都是無水之魚。
財富是觀念創造出來的，不要想的很復雜磨猜，大道至簡，紛繁之亂！
說到底，我覺得還是人的需求，痛點，癢點，爽點造就的。
一是生產資料。二生產資金。三是體力勞動60%，智力40%四是 科技 設施！
賣土地
說到底是生產創造出來，沒有產品那來的財富?！
我們前段時間談過這個問題， 社會 財富是勞動創造出來的，這是毫無疑問的。今天討論的問題是既然 社會 財富是勞動創造出來的，為什麼還要那麼多的窮人，他們為什麼不能解決自己的貧困問題。
這個問題很簡單，一般人看來解決財富問題，就是做生意，有了埋芹足夠的錢就可以租門面，置辦貨物，雇傭工人或者自己干，還要有商業信息，顧客光臨，這樣就可以掙錢，錢越掙越多，就有了積累，這就是財富。
比爾蓋茨說，全世界有10億人每天收入不到2美元，還有很多人處於飢荒赤貧狀態。這也不難解釋，因為他們的勞動力沒有得到實現，所以收入就少，但是學者們忽略了一個問題，有些財富不是用錢來衡量的，是大自然贈與的，比如有錢人享受一頓海鮮大餐需要花費幾百上千塊錢，可是窮人則不需要，海鮮是他們自己到海里獲取的，自己煮來吃，所以不花錢，一樣能享受海鮮的美味。對於窮人來說，他們所處的自然資源好，沒有錢也能生存。
生活在城裡的人與生活在鄉村的人就截然不同，城裡沒有自然資源靠掙錢生活，生活成本高。在農村不需要太多的錢也能生活，而且吃的住的質量都比城裡好。
國家與國家錢的價值也不一樣，體現在匯率上的不同，至於這個匯率是怎麼定的，就不知道了。
現在是信息時代，手機電腦也是生產力，沒錯，手機電腦只是信息傳播，控制的工具，幫助我們解決了不少生產力的問題，提高了效率，脫離了自然資源他也發揮不了作用，土地資源還是必要的生產資料，不可缺少，不論人生存的物質來源還是居住環境都離不開土地資源。
至於扶貧問題，我們的做法是有問題的，知道你們的心情，想把農民一起扶持起來，大家一樣平等，這是某些人的理想狀態，實際是不同的，當初農民手裡沒有土地的生產資料，一場革命把土地分到了他們手裡，他們也沒有發揮應有的作用，現在又想把他們轉移進城裡提高他們瞎液型的地位，他們又不放棄農村的土地，撂荒在哪裡，誰來種。這種做法太可笑，城市是經濟文化的中心，農民能起到什麼作用，就不一一討論了。
⑸ 為什麼財富是在人的交易過程中產生的
土地是財富之母,勞動是財富之父.這是至理名言.任何財富只能是人的勞動創造出來的,這一點無論那一派的經濟學家都不否認.馬克思認為,物質財富是生產性勞動創造的.他的勞動二重性理論指出:具體勞動創造使用價值,抽象勞動創造價值.但是人的勞動,乃至人類社會的生存和發展,都離不開自然界.自然界是財富之母是完全正確的.人類創造財富的過程,就是把自然物改變為自己所需要的物的過程,其間所發揮的能力就是生產力.生產力的要素,除了人的勞動力外,還有以工具為主的勞動資料以及勞動對象(合稱生產資料).馬克思早就指出,生產力中當然包括科學.在現代,科學技術在生產力系統中發揮越來越大的作用,所以鄧小平提出科學技術是第一生產力的至理名言.科學技術武裝了人這個創造財富的能動的因素,又使生產資料的性能和質量不斷改善和提高,於是生產力就越來越發達,創造的財富也就越來越多.當然整個社會財富的生產,交換,分配,消費的全部過程,比上面說的要復雜得多.財富的增殖積累積聚的過程也很重要,但要介入社會經濟制度和經濟運行,不是三言兩語能講了的.我不是經濟學高手,說得不對請指正.