交易納財祭紀什麼意思

Ⅰ 萬年歷的納采、訂盟、造車器、祭祀、開市、立券、入宅是什麼意思

1、納采：結婚，締結婚姻的儀式、受授聘金。

2、訂盟：訂婚儀式的一種，意為婚姻說合，送訂婚禮金

3、造車器：買新車

4、祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。

5、開市：開業之意。商店行號開張做生意。包括：年頭初開始營業或開工等事

6、立券：訂立各種契約互相買賣之事。

7、入宅：即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

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陰歷與陽歷

陽歷，它根據太陽運行規律制定。古人以為太陽繞地球運行，轉動一周為一年——今日我們知道是地球繞太陽公轉的周期，但古人的認識卻相反。戰國時還有太陽歷，一年十個月，以天干為名，每月三十六日，分三旬，旬以地支為名，如此十個月三百六十日，加上五至六天不入干支的「廢日」，一年就是三百六十五日或三百六十六日。

陰歷是按月亮的盈虧變化來制定的。一個朔望月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數，與回歸年無關。月也與四季寒暑無關。希臘歷和回歷都屬於這種歷法。它的一年中，也不可能出現「雙春」、「盲年」。

參考資料來源：網路-萬年歷

Ⅱ 黃歷里的"納財"是什摸意思

納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。

現就將農民歷都有的擇日用事術語批註列於下：

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣:指向神明祈求後嗣（子孫）之意。
開光:神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪:寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
出行:指外出旅行、觀光游覽。
齊醮:設醮建立道場祈拜、求平安等事。
出火:謂移動神位，「火」指「香火」而言。
納采.結婚:締結婚姻的儀式、受授聘金。
裁衣:裁製新娘衣服或製作壽衣。
合帳:製作蚊帳之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。
納婿:指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴齋戒而言。
剃頭:初生嬰兒剃胎頭或削發出家。
整手足甲:初生嬰兒第一次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起爐灶之意。
進人口:指收納養子女而言。
解除:指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。
修造:指陽宅之堅造與修理。
起基動土:建築時、第一吹動起鋤頭挖土。
伐木做梁:砍伐樹木製作屋頂梁木等事。
豎柱:豎立建築物的柱子。
上樑:裝上建築物屋頂的梁木。同架馬。
開柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:製作門扇、屏障等工作。
安門:房屋裝設門戶等工事。
蓋屋合脊:裝蓋房屋的屋頂等工作。
求醫療病:僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。
安床:指安置睡床卧鋪之意。
移徙:指搬家遷移人主所之意。
入宅:即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。
掛匾:指懸掛招牌或各種匾額。
開市:開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。
立券交易:訂立各種契約互相買賣之事。
納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。
醞釀:指釀酒、造醬料等事。
捕捉:撲滅農作物害蟲或生物。
栽種:種植物「接果」「種田禾」同。
畋獵:打獵或捕捉禽獸。
納畜:買入家畜飼養之事。
教牛馬:謂訓練牛馬之工作。
破屋壞垣:指拆除房屋或圍牆。
拆卸:拆掉建築物。
開井?開池:開鑿水井、挖掘池塘。
作陂?放水:建築蓄水池、將水灌入蓄水池。
開廁:建造廁所。
造倉庫:建築倉庫或修理倉庫。
塞穴:指堵塞洞穴或蟻穴等。
賓士道塗:指鋪平道路等工事。
修墓:修理墳墓等事。
啟攢:指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。
開生墳:開造墳墓。
合壽木:製作棺材。
謝土:建築物完工後所舉行的祭祀。
安葬:舉行埋葬等儀式。
入殮:將屍體放入棺材之意。
成服?除服:穿上喪服、脫下喪服。
移柩:舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。
破土:僅指埋葬用的破土，與一般建築房屋的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。

Ⅲ 交易立券納財是什麼意思

交易立券納財是購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。

買車、提車、納財、開業 開幕 開市、交易、立券、會親友、收養 進人口、經絡、祭拜 祭祀、祈福、安香、出火、求醫、治病、翻新 修造、動土、拆卸、掃舍、安床、栽種、牧養、開生墳、合壽木、入殮、安葬、啟鑽。

卦爻辭的結構：

所謂取象，就是敘述一件事，或描述某一自然現象，以此說明一個道理。所謂斷語，就是下結論，多用吉、凶、悔、吝等辭。《周易》卦爻辭之所以要由兩部分組成，原因就是為了占問。在占問時，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辭取象部分，表示占問者處境，然後看判斷結果。

卦爻辭兩部分是一種因果關系，有其前因必有其後果，但是這種因果性不具有客觀性、普遍性，也就是說從其前因中推不出其後果，而且有許多事是偶然發生的，不具有普遍性，而《周易》作者將這些不具有真實性。