古墨集珍怎麼不交易啦

1. 古墨集珍股票最新消息

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3. 怎麼鑒別古墨和仿古墨

第一，了解制墨名家和名墨概況。

既知制墨的名家，復知名墨的概況及現今市上的價值，然後出而問市，雖不獲異珍，亦絕不致為人所欺。制墨的名家和市上的價格前面已作過一些敘述，現把名墨的款式、形書擇尤錄於下：

柔翰齋墨： 明吳喬年所制。正面篆文有"知止堂珍藏"字樣，背面八分書，有"萬曆戊午喬年監制"字樣，側面有"柔翰齋墨"字樣。重一錢八分。
大國香墨： 明祝穆輔制。一面有"大國香"三字，一面有"歙祝彥輔制"五字，均楷書。重二錢。

九友三極墨： 明潘方凱制。一面有"九玄三極"四字，在四字下有一小印，內有"方凱"二字。一面有"潘方凱制"，四字下有一小龍。重二錢。

雲龍墨： 明吳去塵制。一面有"雲龍"二字，一面有"飛龍在天，萬國咸寧"八字，皆玉著書。旁記"崇禎元年"四字。重二錢五分。

洛硯齋墨： 亦吳所制。一面有"浴硯齋"三篆字，一面有"吳去塵監制"五楷書。四套鎖紋，重二錢五分。又"浴硯齋"三字亦有寫成隸書的。

烏玉塊墨： 亦吳所制。一面有"烏玉塊"三字八分書，一面有"吳去塵墨"四字真書。四邊皆作瓦楞紋。重二錢。

松下居土墨： 亦吳所制。一面有"松下居士圖"，一面有"吳知白監制"五字。知白為吳去塵的字，重三錢七分。

八仙墨： 亦吳所制。花式各種均不同，俱八仙故事繪制。

南海案： 吳去塵制的墨甚多，如行、楷書的"貝葉、雙紅葉、芝草蘭石圖、登龍飛墨、筆硯精良、人生一樂"，及篆文書的"自牧堂"雙璃盤繞和篆文"霞標竹墨"等款之墨，皆吳去塵所制。

天下文明墨： 明吳羽吉所制。一面繪一龍登雲狀，旁註"吳羽吉"三字，一面篆文"天下文明"四字。額書"庚辰法墨"四字。重一錢九分。

夢草堂里： 明吳和卿所制。一面有"夢草堂"三字，一面為"吳和卿監制"五字，皆楷書。各進雙線內有小龍圖案。重一錢九分。

全壺液墨： 明吳石臣所制。一面有"金壺液"三楷字，一面為"雙龍含珠圖"，側面有長印和"吳石臣監制"字樣，邊紋古樸雅潔。重三錢一分。

圭氏宿電墨： 明吳氏制。一面篆書"宿電"，一面長印陽文"吳氏墨精"四字。作圭式，重一錢八分。

玄圭墨： 明素道人所制。一面隸書"玄圭"，二字上一圓印內陽文"雙螭"，一面"素道人制"四隸字。重二錢。

治齋墨： 明澹齋所制。一面正中有"澹齋"二篆字，一面無字無花紋，惟邊緣轉處俱作缽曇花式。重一錢人分。

將磨子墨： 明一峰道人制。一面長印陽文楷書"一峰道人墨"五字，一面隸書"將磨子"三字。重二錢一分。

神品墨： 明蘇賓嵎制。一面有"神品"，二字楷書下左旁有"蘇賓嵎制"四字，一面作一斜枝花干，皆似梅而獨有葉，於根旁有一小長印陽文"元式"，二字側面有"汪仲綏還古法墨"七字。重二錢六分。

食靈齋墨： 明食靈齋主制。一面上半隸書"墨皇素臣"四字，下畫一人手中執笏拱立，一面"食靈齋"三篆書。重二錢一分。

淵雲墨： 明文園所制。墨形如梭，一面雙螭回環中有篆書"淵雲"二字，一面有"文園法墨"四字隸書。側有"天啟元年"字樣。重二錢。
字郵墨：明三玉主所制。一面雙螭中盤"字郵"二篆書，一面"三玉珍賞"四隸書。重二錢二分。笥友墨： 明丁叔明制。一面行楷"笥友"二字，一面"丁叔明清賞墨"，側有蠅頭"曇犀"二字。重一錢八分。

青麟髓墨： 明方於魯所制。作柱形，盤龍口外嵌一珠，有"漱金青麟髓"字，重四錢三分。

靜遠軒墨： 墨下有"思蓼珍藏"小印，背書"月湖世顯此，邵少宰購方程名品，斷碎者屬吳翼堂太史覓善工重和膠成之者"。

紫全光聚墨： 面書"紫金光聚"字樣，背有"康熙第二壬寅古歙汪胥原投易水法制"。

持敬堂墨： 面書"雲林甄土學書畫墨"字樣，背有"思齋堂珍藏"和"黃道甄土"二小印。墨甚佳，惟制者不詳。

半硯雲墨： 面書"半硯雲"字樣，背書"甬江錢文起造"。
以上所述可看出墨無定製和定式，文人好奇而隨意製造。故墨式之多有似蘆溝橋的獅子，不能盡述，要想對古墨有一完整的記載，實不可能。若能對制墨名家、名墨的概況知道越多，對鑒別古墨的幫助越大。

第二，注重顏色。

古人制墨可謂盡善盡美，無以復加。惟因中國改學西法，國文淪沒，漸漸為國人所棄，以致舊墨亦受影響。但從事書畫國故者仍非此不能著筆，而愛好者多方收藏，且仿古書畫者尤所必需。來源早絕，而收藏、需求的又多，於是舊墨的價值越來越高。考墨的主要產地在徽州，自南唐奚超遷歙以後，徽州成為全國制墨的中心。民國以後，從事墨業者已相繼改行，墨的來源從此斷絕。而各地市場上所存為數有限，轉眼即將滅絕，不僅明末清初之物不可求，且清末出品亦必視同拱璧。於是有人就乘機而入，以新充舊，以劣充優。遇此情況不從顏色著手，恐怕容易受騙。道理很簡單，蓋所有的名墨均在百年以上，無論原制時用何光澤裝護，經過百年以上的時間後，其收藏之傷毀，展玩之磨損以及空氣的侵蝕，其表面自然顯呈一種古樸的顏色，年代越久，顏色越蒼老混暗。若無古樸、混睹、蒼老的情況，顯然是以新充舊或以劣充優。

第三，注意氣味。

真正佳妙古墨必香而不艷，絕無刺激之奇烈暴性香味或惡臭味。古色古香是古墨的兩個基本屬性。也是鑒別古墨的關鍵。

4. 中國古墨的古墨分類

古墨可依其作用的不同而分成 7類：①御墨。即封建時代皇帝自己寫字用的墨，往往是宮中召集匠人製造的。明朝御墨傳世的有「永樂國寶」，宣德「龍香御墨」等。清朝從康熙年間起由內務府自造御墨，以後雍正、乾隆、嘉慶、道光朝都繼續製造。這類御墨外間流傳甚少。②貢墨。可分兩種，一是封疆大吏或朝中大臣囑制墨家製造進呈給皇帝用的；一種是地方上每年向皇帝進貢的，如歙縣在道光以前，每年要進貢墨3次,分春貢、萬壽貢、年貢。封疆大吏進貢的墨模刻精工，煙料上等，都是精品，上面有進呈者的名款、年號，有時還有制墨家的名款，如「太平清玩」既有「臣徐元夢恭進」款，又有「康熙乙末年臣曹定遠謹制」款。③自製墨。文人或書畫家向制墨家訂制自己設計的墨。明清兩代此風甚盛，如明代嘉靖年間羅龍文、清代康熙年間曹鼎望都以制墨著名，但他們都是向制墨家訂制，並非自製。此類墨上有時有制墨家的名字，工料、圖案、形式都要比門市上出售的高出一等，所以向來為收藏家、書畫家所重視④珍玩墨。用墨為原料製造的手工藝品,不是為磨用而是為玩賞的，如明代程君房的「百子榴」墨，重僅二三錢，根本不能磨用。另清程正路《墨史》中記載的「頂煙」，十笏一套，每笏形式不同，共重2～4兩，每塊墨平均只有二、三錢，如此小巧，分明也是只供賞玩之用的。這種墨多塗金敷彩，十笏或八笏一套，裝在特製的漆盒中。⑤普通書寫用墨。這是墨的大宗，因質量的差異，同一個制墨家所制，價格相差可以達到10倍或10倍以上。其中較早的，如明墨或清道光以前墨。⑥禮品墨。專為喜慶送禮用的墨，如送壽禮的「壽屏墨」，送婚禮的「百子圖」墨,送學生入學的「手卷墨」等,這種墨注重外表形式，煙料往往較差。⑦葯墨。因油煙不能入葯，這類墨都用松煙，如乾隆時詹子雲所制「八寶葯墨」等。

5. 古墨集珍股票要停多久

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6. 乾隆御制古墨有什麼特點

清代宮廷造辦處設有「墨作」(作坊)，專門負責御用黑墨和朱墨的製作。「墨作」自康熙年間建立至清代晚期一直沿襲製作，所制御墨均形成「內廷恭造之式」，以康熙、雍正、乾隆時期所制之墨特點，如以內廷書齋命名的墨品，或仿古集錦墨等，裝潢考究，極具皇家品位。墨品均署「御墨」字樣或製作年款，其在造型、裝飾等方面呈現出宮廷獨特的風格。
(一) 內廷御墨
1. 以內廷書齋命名的墨品。清康熙時期以內廷書齋命名的墨品，成為內廷御墨的重要特點之一。如以「佩文齋」命名的墨品即有佩文齋藏墨、佩文齋珍藏墨、佩文齋臨古墨、佩文齋法墨；還有以「淵鑒齋」命名的墨品，如淵鑒齋墨、淵鑒齋法墨、淵鑒齋摹古寶墨、淵鑒齋評選古文藏墨、淵鑒齋清賞墨等。這些墨品均署「御墨」字樣，且形式各異。以書齋命名於墨，極具文人雅趣。「佩文齋」是康熙皇帝在暢春園的起居處兼書房，也是該園諸多文館中最重要的文化活動場所。「淵鑒齋」與佩文齋緊鄰，也是暢春園內的一處重要書房，是康熙皇帝經常臨幸並揮毫染翰的場所。乾隆時期內廷御墨的製作，也有一些以齋堂軒室命名的墨品，如敬勝齋珍法墨、敬勝齋珍藏墨、遂初堂藏墨、御制淳化軒墨等，各朝均承襲製作，並形成定式。這些以書齋命名的墨品極具濃郁的文化氣息。
2. 內廷博古墨。除以內廷書齋命名於墨品外，內廷「墨作」還製作有大量的博古集錦墨，墨品的形制不局限於單錠墨，而是以多種形式組合的套墨、博古集錦墨。如乾隆時期所制各式博古墨品，有仿古式、仿康熙朝墨式等，有以造型命名的墨品，也有以紋飾命名的墨品等，多達數十種。如乾隆四十年重裝所制博古墨，以40種墨式組合而成，分別為螭佩、玉彘(zhì)、青圭、昭文、國寶、七香圖、魚佩、艷友、春華秋實、仙山樓閣、天保九如、有虞十二章、內殿輕煤等等，並特製紅雕漆龍紋墨匣盛裝，為內廷精製御墨。這些博古墨除本色黑墨外，還製作有各式彩墨或漱金墨以及在墨品紋飾上描金或彩繪，極具皇家品位。
(二) 地方貢墨
清代內廷御用墨品，除上述內廷「墨作」所制御墨外，還有一些是按內廷樣式交由杭州織造、蘇州織造、江寧織造等制辦，或由地方按年例進貢，每年地方官員均有例貢徽墨。如乾隆時期的《宮中進單》詳盡記錄了當年地方進貢墨品的情況。(見覽表)
從上述所列各地貢墨分析，地方例貢墨品中多以「朱錠」「徽墨」共200錠為數進貢，每次進貢的墨品均為萬年紅朱錠和徽墨，其中徽墨有「光被四表」「太平雨露」「耕織圖」墨等，至今這些貢墨仍有一部分傳世。由此可見，徽墨在乾隆時期深受內廷青睞，各地方也均以徽墨進貢內廷，從而也影響和促進了徽州各派墨家的競爭發展。至今故宮博物院藏墨5萬余件，其中有很多安徽巡撫進貢的黑墨和朱墨。
清代徽州以歙縣、休寧、婺源三地制墨最負盛名，並由此形成三大制墨派系。其中汪希古、曹素功、汪近聖、汪節庵、胡開文、詹方寰等世代以制墨為業，均有貢墨製作。如歙派代表的墨家是康熙年間曹素功「紫玉光」墨，被列為第一貢品。現今故宮博物院藏有康熙時期曹素功謹制「御制耕織圖詩文」墨和汪希古恭摹「御制耕織圖詩文」墨，均以康熙御制詩文為藍本，分別摹勒於墨品，為47錠集錦墨形式。此後各朝均以御制耕織圖詩墨進貢內廷，成為重要的貢墨形式。如汪近聖後代沿襲制墨，將汪氏墨品集成《鑒古齋墨藪》。其中所錄乾隆朝貢墨，大部分是以乾隆御制詩文為藍本創作墨式，墨模雕刻精細，詩書、畫印均可摹勒於墨。至今北京故宮博物院藏有汪氏墨品數百件，對了解汪氏制墨種類、形制特點等具有重要的史料價值。
休寧派制墨，多為雅俗共賞之品，裝潢精緻，其墨品多是集錦套墨或鑒賞墨等。代表墨家有葉玄卿、葉元英、汪次侯、吳天章、胡星聚、王麗文、胡開文等。特別是胡開文墨，墨品多至66種，如「藝林珍賞墨」「五老圖墨」等均有貢墨進貢內廷。
婺源派墨家也有少量的貢墨製作。婺源曾是徽墨煙料的主要來源地，素有「點煙於婺源」之說，所制墨品朴實無華。故宮博物院藏有詹永新、詹方寰、詹成圭、詹從先、詹應甲、詹大有等墨家墨品數百餘件，署名監制或仿古法制，應為其特製貢墨進貢內廷。

7. 900005 古墨集珍 是合法的股票嗎

不是股票。深交所，上交所，沒有9字頭的股票，顯然你做的不是股票，應該是黑平台的自己弄的

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9. 股票名，古墨集珍900005

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