1. 西安千文網路技術有限公司怎麼樣
西安千文網路技術有限公司是2014-09-26注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於西安市碑林區紅纓東坊11號5幢12205室。
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2. 西安碑林中哪些是經典的碑隸書碑那個最經典
虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏聖教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等
篆書有唐《美原神泉詩序》等， 隸書 有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》、《郭家廟碑》、《顏勤禮碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》
3. 智永千字文和雁塔聖教序哪個創作好考學
臨帖內容是你報考的那個大學單獨提供的，內容一般是：1，篆書、隸書、楷書、行書、草書的臨摹與創作
2，篆刻知識: 印稿設計與刻制 ，秦漢印和流派印的臨摹與創作
3，書法史、篆刻史
4，古漢語知識淺析、古文字、古漢語和中國畫基礎、素描、速寫等（部分學校加試）。
全國招考書法專業的所有院校
目 錄
（共63所院校）
1、藝術院校(13所)
中國美術學院 中央美術學院 天津美術學院 四川美術學院 湖北美術學院 廣西藝術學院 南京藝術學院 魯迅美術學院 山東藝術學院 吉林藝術學院 山東工藝美術學院 江西美術學院 鄭州美術學院
2、書法院校（1所）
蘭亭書法藝術學院
3、綜合大學（17所）
北京大學 中國人民大學 浙江大學 南開大學 四川大學 山東大學 東南大學 蘇州大學 河南大學 暨南大學 南京航天航空大學 西安交通大學 西安工業大學 山東大學 聊城大學 三峽大學 佳木斯大學
4、師范院校（28所）
北京師范大學 華東師范大學 首都師范大學 南京師范大學 上海師范大學 天津師范大學 遼寧師范大學 浙江師范大學 河北師范大學 山西師范大學 哈爾濱師范大學 海南師范大學 曲阜師范大學 杭州師范大學 徐州師范大學 淮北煤炭師范學院 湛江師范學院 大慶師范學院 沈陽師范學院 太原師范學院 曲阜師范大學杏壇學院 廣東技術師范學院 臨沂師范學院鞍山師范學院 廣西師范學院 淮陰師范學院 泉州師范院 大慶師范學院
5、（專科）院校（4所）
湖南人文科技學院 晉中學院 婁底師專 紹興文
2010年各大院校書法專業本科招生試題匯總,增至52套，新增鞍山師范，天美！
2010年湖南書法統考試題
臨摹：《張遷碑》《曹全碑》《張玄墓誌》《麻姑仙壇記》《雁塔聖教序》《妙嚴寺》
創作：《望洞庭》唐-劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
哈爾濱師范大學書法專業考試題
楷書默寫：碧闌干外綉簾垂，猩色屏風畫折枝。 八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
隸書臨摹：曹全碑選字36字
書法創作：隴西行 (唐)陳陶 誓掃匈奴不顧身, 五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨, 猶是深閨夢里人。
2010年佳木斯大學考試試題（黑龍江省）
上午《曹全碑》臨摹 36字《雁塔聖教序》臨摹 40字
下午創作 任選書體
內容：明月幾時有，把。。。。。高處不勝寒。
河南省2010年高考統考試題！！
臨摹元羽墓誌
創作:識曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈. 紫莖綠葉生空谷，能耐風霜歷歲寒。
印稿設計的是《妙筆生花》！篆刻臨的是《劉苞印信》！
2010年鞍山師范書法考題—遼寧卷
臨摹 楷書 禇遂良 《伊闕佛龕》
隸書 《張遷碑》
行書 吳踞手札
創作，20字，三開紙，
南京藝術學院2010年書法專業考試考題南京考點省外
上午臨摹楷書《九成宮》《妙嚴寺》《張猛龍》《張玄》
行書《蘭亭序》《蜀素帖》
下午非楷書創作
約客
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花
泰州師范學院
上午臨摹《張黑女》，《乙瑛碑》 下午楷書創作
2010年魯迅美術學院書法本科招生考試試題
上午臨摹，篆書：《宋武帝》行書：《集王聖教序》
下午創作內容與落款 楷書隸書任選
上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 老子語己丑冬書於魯美
南京藝術學院2010年廣州考點書法試題
上午臨摹楷書:褚遂良<雁塔聖教序>,<倪寬贊>(傳)智永<千字文> 還有一個是魏碑(當時忘記抄下來是什麼碑)
行書:王羲之<蘭亭序>米芾<高氏三圖>
下午創作:題金陵渡 張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
聊城大學2010年湖南考點考題
創作自選書體
內容《寄令狐郎中》作者：李商隱
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
臨摹《要求背臨》自選字帖.但考生不得將貼帶入考場.考生按照字帖內容依次背臨30個字.不得增減字數和調整順序
廣西師范學院湖南考題
隸書臨曹全36字。楷書臨柳公權玄密塔30字。創作出自鳥鳴澗
（唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 全部是四尺整張
曲阜師范太原考題
創作是毛澤東的詩 還有就是背臨碑帖 米芾的蜀素帖居然寫第一頁的字
2010年湛江師范湖南考點考題：
上午素描：畫相片 頭像 中年婦女 微胖 三個小時
下午書法： 臨摹 歐陽詢《九成宮碑》內容：乃承以石 引為一渠。。。。。24字
創作 杜牧 繁華事散逐紅塵, 流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。 宣紙是四尺豎式三裁的 也就是說比對開的紙還小 要求是 橫著寫
廣西藝術太原考題
臨摹 史晨前後碑和柳公權
創作是 盧綸《塞下》和王維《青溪》 二選一 楷 行
2010年商丘師范學院湖南考點考試試題
非楷書創作：三小時送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流.
臨摹：
2010 南京藝術學院 石家莊考點試卷
創作 聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
2010南京師范大學太原考點創作試題
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州
西安工業大學2010年書法專業試題
臨帖試魏碑！不知名！行書臨聖教序！
創作是
樂殊貴賤 禮別尊卑： 上和下睦 夫唱婦隨：外受傅訓 入奉母儀：諸姑伯叔 猶子比兒：孔懷兄弟 同氣連枝：
2010年河南大學山東考題
臨摹：魏碑
創作：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
幅式：四尺對開條幅
2010年中國美術學院書法專業本科招生考試試題（完美版）
上午篆刻：白文刻章: 博文約禮
朱文印稿: 有志事竟成
下午書法創作：楷隸篆行4個創作：
白雲生高原,忽渡南湖去。遙知隔溪人,應與雲相遇。
古漢語1。篆字辨識
塞，風，下，得，至，無，莫，為，起，邊
2。加標點並翻譯
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣
2010年山東工藝美術學院山東考題
臨摹：楷書 顏真卿多寶塔碑 40字
創作：王若虛《論詩詩》
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。莫將險語誇（京力）敵，公自無勞與若爭。
篆隸楷行草五種書體中任選兩種書體創作
2010年杭州師范大學書法專業文言文考題〔湖南長沙考點〕
給古文《師說》第一段添加標點…
翻譯第二段
第一題，師說寫第一段的標點符號：八分。第二題，翻譯第二段十四分。
解釋加點詞語：傳道，授業，固，庸之，孰，必，是故，之徒，（九個）八分。
小篆辯識:革，音，汾，要，信，莫，奉，共，畫，為。篆譯簡。
臨摹行書和篆書自帶字帖，二十字以上。
隸創：韋應物《滁州西澗》繁體已給出；
楷創對聯：板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
全部是四尺三開的紙，八張紙，交四張，三個小時。
太原師范長沙考點試題
理論：民國四楷書家 名詞解釋：書卷氣 晉唐遺韻
問答：歷代被稱為「書聖」的是？代表作及特點？
論述：《蘭亭序》和《祭侄文稿》的差異
臨摹：趙之謙篆書，乙瑛碑，還有一個行書
2010吉林藝術學院 石家莊 考點 考題
臨摹 曹全 創作 陸游詩 古人學問無餘力 少壯工夫老始成 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行
2010湖南人文科技學院考題（太原）
臨摹 自帶字帖 《書體不限》
創作 向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。
國畫 山水、花鳥小品一副
2010年浙江大學書法專業本科招生試題
臨摹：楷書 虞世南《孔子廟堂碑》隸書《西狹頌》行書 王羲之《蘭亭序》
創作：醉墨淋漓興未闌 滿堂煙靄坐來寒 道人不託梅花勝 仙骨全偷董巨丹
2010淮陰師范學院山東考題
臨摹：張猛龍碑 聖教序 史晨碑臨摹三種
創作：五言絕句和七言絕句各一首，自選一首自由選擇書體創作
幅式：四尺三開紙
2010 湖北美術學院山東考題！！
1.白描：2.24 8:30-11:30 送子天王圖 一個仕女~~
2.印稿設計 2.24 13：30-14：30 奮發~ 蘭亭墨跡（給出篆字寫法）
3.臨摹創作：2.24 14：30-17：00 四尺紙橫用：分三部分，上半臨摹，下面創作.
上面臨摹分兩部分：右面30個顏字，左面60個蘭亭！！！！
創作節選自蘭亭一部分，共84個字
2010年曲阜師范大學本校考題
臨摹：背臨自選劃定范圍的字帖32個字。（三尺宣紙）
創作：出自孔子論語，53字。（四尺宣紙）自選書體創作
內容：子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
杭州師范大學在太原考試試題
隸書創作 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
楷書創作 白馬秋風塞上，杏花春雨江南
臨摹小篆和行書都要超過20個字。
上午考的歸去來兮辭，第一段加標點，第二段翻譯。篆書識別 省，收，自，魯，寇，卜，春，器，貞，用。
2010臨沂師范學院本校考題
臨摹：張猛龍碑、禮器碑、鄧石如篆書三選一
創作：1、《題畫梅》 清•李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
2、 幅式：四尺三開
2010年蘭亭書法藝術學院考題
上午臨摹《雁塔聖教序》
創作是： 綴葉歸煙晚 乘花落照春 邊城琴酒處 俱是越鄉人
下午臨摹《玄秘塔碑》
創作 惠風盪繁囿，白雲屯曾阿，景昃鳴禽集，水木湛清華。
2010年西安交通大學城市學院山東考題
上午臨摹：於右任 孫善述墓表 三尺整張宣紙臨摹時間三小時
下午創作：《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
要求：1、用紙為三尺整張。
2、創作臨摹各兩個半小時。（實際上午臨摹是三個小時）
2010年徐州師范大學書法專業本科招生試題濰坊考點
上午臨摹 四尺三開 隸書:<<張遷>>行書:<<喪亂帖>>
下午創作 四尺三開 自選書體
野幕敞瓊宴,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,擂鼓動山川
2010年佳木斯大學山東考題
上午臨摹：第一場臨摹柳公權《玄秘塔碑》（時間一個半小時）
第二場臨摹《曹全碑》（時間一個半小時）
下午創作：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
落款內容：唐賈島詩 庚寅初春（時間一個半小時）幅式：四尺對開 自選書體創作
2010年中央美術學院書法專業招生試題
書法
1、書法臨摹：
臨摹一：簡書
臨摹二：米芾竹前槐後詩帖
2、書法創作：
1正書創作：：唐 ：翁承贊 ：書齋謾興二首 池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。 過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。
2行草書創作：夏日書依上人壁 唐五代• 李中 門外塵飛暑氣濃，院中蕭索似山中。最憐煮茗相留處，疏竹當軒一榻風。
篆刻:松 風 閣
2010年陝西咸陽師范學院山東考題
上午臨摹：1、楷書 顏真卿自書告身 要求臨摹不少於40字 2、行書 王羲之聖教序 要求臨摹不少於20字 臨摹要求落款
下午創作：望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。會當凌絕頂， 一覽眾山小。
幅式：四尺整張
湛江師范考題
上午：畫中年婦女！！下午：臨張玄24個字，創作古詩！！都是四尺三裁！！
淮陰師范學院2010年書法專業試題
臨摹 1：魏元顯俊 2：宋米芾蜀素帖 3：漢史晨碑 創作：五言絕句 七言絕句
創作：眾鳥高飛盡，.............20字
淮北煤炭師范考題（變態）
上午：畫五分之三側男青年帶手！！下午：一個半小時創作兩幅！！楷書一張，行書一張！！
楷書（千字文）行書（古詩）！！都是毛邊紙,沒有草稿紙！！註明！！！考題考生自己抄寫！！
就一份，考生輪著抄寫下來！！
2010年廣西師范學院山東考題
上午臨摹：1、顏真卿《自書告身》40字
2、曹全碑 32字
寫在四尺整張的紙上。
2010年南京師范大學泰州學院山東考題
上午臨帖：《張黑女墓誌》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午創作：江雨菲菲江草齊,六朝如夢鳥空啼. 最是無情台城柳,依舊煙籠十里堤.
（在行書和隸書中任選一種書體創作）
南師泰州不能用楷創 限隸書和行書
、
鞍山考題
臨石鼓文和米芾
天津美術學院2010本科招生書法專業考試試題（圖片題）
創作芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
廣西藝術學院山東考題為…
四尺三開臨摹柳神策軍碑和史晨前後碑…在一張紙上…
西安交大書法創作試題
松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。還有四個大字，蓮花泛水。四尺對裁。
2010年大同大學書法考試試題臨摹三張 第一張楷書（自書告身10個字.還有不知那位大家的自創書體＜黑女，顏體，褚體三體結合＞10個字）第二張隸書（禮器碑十個字.曹全碑十個字）第三張篆書（趙之謙篆書十個字）---格式都是斗方！
中國人民大學
考試共三小時，四尺三開紙，臨帖、《…元氏墓誌》（魏碑）八十字，創作，牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。宋 王安石 梅花 庚寅春書
4. 西安碑林
西安碑林博物館，原名陝西省博物館，建於1944年。它是在具有 900多年歷史的「西安碑林」基礎上，利用西安孔廟古建築群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。館區由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，佔地面積 31900平方米，現有館藏文物 11000餘件，11個展室，陳列面積4900平方米。
進入博物館，首先映入眼簾的是孔廟舊址，其建置可以追溯到北宋末年。保存至今的照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡等多為明清的建築，並遵循著孔廟固有的建築格局，組成了一個綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建築群。陳列於小殿兩側的唐景雲鍾、大夏石馬都是國寶級的藝術精品。前者鑄於唐睿宗景雲二年，已有1200多年歷史。其音質純美，鍾聲清晰宏亮，鍾上還鑄有唐睿宗李旦親自撰文並書寫的銘文一段，是李旦鮮有的傳世字跡中的佳作。後者大夏石馬，是十六國時代匈奴族鐵弗部建立的大夏國的作品，他繼承了我國漢代時刻藝術雄渾深沉，體魄巨大、生動傳神的特點，代表了那個時代的藝術觀念和藝術水平，同時也是一件極為罕見的珍貴民族文物。
西安碑林始建於北宋哲宗元佑二年（公元1087年），最初是漕運使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰亂而委棄市井的唐《石台孝經》、《開成石經》及顏真卿、柳公權等所書的著名石碑而興建的，經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。西安碑林現收藏有自漢代至今的碑石、墓誌近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓誌的數量為全國之最，且藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家薈萃，精品林立，令人贊嘆不已。秦《嶧山刻石》的宋摹本，讓今人一睹李斯「畫入鐵石，字若飛動」的小篆風采。東漢《曹全碑》字體流宕俊美，是我國現存漢碑中最完好的，獨具風貌的稀世精品。魏晉南北朝時期的《司馬芳殘碑》、《廣武將軍口產碑》、北魏《暉福寺碑》以及於右任先生悉心收藏並於30年代捐贈給碑林的《鴛鴦七志齋藏石》中的北魏墓誌，都在書法藝術上享有很高的聲譽。隋唐時期的碑刻在碑林中最為壯觀，有隋《孟顯達碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子廟堂碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、李陽冰《三墳記碑》、懷素《千字文》、柳公權《玄秘塔碑》以及僧懷仁集王羲之的《集王聖教序碑》等，尤其是碑林收藏的顏真卿的七塊豐碑，即他44歲時寫的《多寶塔碑》、54歲前後的《臧懷恪碑》、55歲時寫的《郭家廟碑》和《爭座位帖》、70歲寫的《顏勤禮碑》、71歲的《馬磷殘碑》、72歲時寫的《顏家廟碑》，使我們有幸看到顏體由鋒芒銳利、字體端秀向筆力勁健、氣韻醇厚的發展過程。僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《聖教序碑》，再現了書聖王羲之秀勁超逸、美若簪花仕女的書風，加之碑文由中國歷史上傑出的帝王唐太宗作序，其子高宗李治作記，歌頌了卓越的佛學家、旅行家和翻譯家玄奘，被後世譽為「三絕碑」。唐以後的書法名家黃庭堅、米芾、趙佶、趙孟（兆頁）、董其昌、何紹基以至近代的於右任等，也在碑林留下了他們珍貴的詩文墨跡。清費甲鑄翻刻的《宋淳化閣帖》是匯集我國歷代書法作品之大成的一部從帖，為研究我國書法藝術的類別及演變提供了極大的方便。從另一角度而言，碑林中的許多碑石還具有重要的史料價值。唐《開成石經》刊刻儒家十二經 114石， 228面，共65萬多字，是研究唐代儒學經籍珍貴的實物資料。馳名中外的唐《大秦景教流傳中國碑》，記載了基督教聶斯脫里派的教規、教義、在中國的傳播及其僧侶在唐朝一百五十多年中的活動情況，碑側及下部刻有古敘利亞文字的職名，對研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了寶貴的歷史資料。唐代書法家徐浩書寫的《不空和尚碑》對於研究佛教秘宗的傳播和中日、中印文化交流史具有重要價值。此外，碑林還保留有諸如《王維畫竹》、《達摩面壁》、《道因法師》碑座人物像、《興福寺殘碑》碑側等大量古代石刻圖案，其形象生動傳神，藝術手法純熟，文化內涵豐富，因而受到歷代藝術家的推崇。
正是因為西安碑林博物館擁有如此浩瀚的藏品，卓越的書法和藝術價值，豐富的文化內涵，所以被譽為「東方文化的寶庫」、「書法藝術的淵菽」、「漢唐石刻精品的殿堂」、「世界最古的石刻書庫」，是國家AAAA級旅遊景點，全國18個特殊旅遊景觀之一。近年來又被列入中國申請世界文化遺產預備名單。作為西安最有價值的文物古跡之一，這里每年都吸引著60多萬海內外遊客。今天西安碑林已成為世界文化寶庫中的重要組成部分，成為弘揚祖國傳統文化的重要窗口。在改革開放的見天，西安碑林博物館正以其嶄新的面貌譜寫著中外文化交流的新篇章。
---西安碑林申報世界文化遺產大事記
1987年 西安碑林入選中國申報世界文化遺產項目預備名單。
2000年 2月24日 《三秦都市報》發表《西安碑林離「世界文化遺產」有多遠》—文
2000年 3月 7日 《陝西日報》發表《西安碑林要想金榜題名 治理周邊環境是關鍵》一文
2000年 9月 受邀參加在中國歷史博物館舉辦的「中國世界遺產風采展」
2000年 入編《新千紀的中國世界遺產》（旅遊教育出版社）
2000年 成建正撰文《西安碑林與世界文化遺產》（發表於《碑林集刊》（六），陝西人民美術出版社）
2002年 8月 受邀參加在北京中華世紀壇舉辦的「2002中外世界遺產「風情展」
2003年 6月 西安碑林重新上報《世界文化遺產預備名單》資料
2003年 6月 《西安碑林保護管理條例（討論稿）》出台
2003年 8月23日 國家文物局世界遺產顧問亨利博士、世界遺產中心官員景峰、奧
爾斯先生來西安碑林考察，對西安碑林獨特的藏品體系及整體環境風貌給以極高評價
2004年 3月 成建正委員在西安市政治協商會議提出議案《積極申報世界文化遺產 盡顯著名古都風采》
2004年 4月26日 新華社發表《西安碑林申報世界文化遺產》一文，各媒體爭相轉發
2004年 5月 受邀參加雲南麗江舉辦的「世界遺產論壇」
2004年 6月 受邀參加第28屆世界遺產大會「自然與人文景觀（中國）博覽會」（蘇州）
---行車路線
館址：西安市三學街15號，西安南城牆文昌門內。可乘坐：14路、 402路、 512路、 223路、 704路、 208路、游 6路到達。
---開、閉館時間
碑林博物館常年對外開放，大年三十閉館內部調整
夏季：8:00——18：45 18：00停止售票
冬季：8:00——18：00 17：15停止售票
---門票
價格：45元 /人；學生、軍人半價優惠：15元 /人
離休、殘疾軍人、70歲以上老人持相關證件免票參觀；家長帶一名未成年兒童參觀者，未成年兒童免票。
5. 西安碑林博物館的資料
西安碑林博物館（Forest of Stone Steles Museum）是陝西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓誌及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現有館藏文物11000餘件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的「昭陵六駿」就有四駿藏於本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。
石刻藝術館
新石刻藝術館以「長安佛韻」為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術的最高水平。陳列分為造像碑區、造像區、大型造像區，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術風格。2011年，「長安佛韻」榮獲全國博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術館榮獲「中國建築工程魯班獎」。
西安碑林
西安碑林始建於宋哲宗元祐二年（1087），經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，現收藏自漢代至今的碑石、墓誌4000餘件，數量為全國之最，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。
孔廟
西安孔廟唐時在尚書省西隅國子監附近。宋代幾經搬遷，崇寧二年(1103年)虞策將文廟、府學最終遷建於「府城之東南隅」，即西安碑林博物館現址。保存至今的照壁、牌坊、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡多為明清建築。
第十八屆西安碑林國際臨書展
11月16日，「第十八屆西安碑林國際臨書展」在西安碑林博物館東西臨展展出。本次展覽共展出日本臨書作品97件(組)，是從五百多件臨帖書法作品中評選出的優秀獲獎作品，包涵了真草隸篆各種書體。
碑林石刻藝術室
西安碑林石刻藝術室建於1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫像石磚、唐李壽石槨及墓誌、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風格各異，是不同歷史時期石刻藝術中的精品。
第一展室
陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計60多萬字，用石114方。清代補刻的《孟子》也陳列於此，合稱《十三經》。這些經書是封建社會知識分子必讀之書。當時為避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，以及永久保存，就把經書刻在石碑上作為範本，立於長安城國子監內，以供校對。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。
第二展室
陳列書法名碑，以唐代為主。內容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏聖教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學習的範本。其中僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《聖教序碑》，再現了書聖王羲之秀勁超逸的書風，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經，被譽為了「三絕碑」。
第三展室
陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。
第四展室
陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝跡都有參考價值。清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝跡都有參考價值。
第五展室
陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。
第六展室
陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
第七展室
陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。
第五展室
陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。
第六展室
陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
第七展室
清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝跡都有參考價值。清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝跡都有參考價值。
第五展室
陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。
第六展室
陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
第七展室
陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。
第五展室
陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。
第六展室
陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
第七展室
陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。
陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。
6. 25屆中國作文考級成績西安賽區
評價：我想,每一個同學都是有自己的思想的,因為 「每人一顆腦袋」.但是,現在有越來越多的同學不善於用自己的語文表達自己的思想,所以在作文中總是讓自己思想努力貼近公共思維——面對母親的愛,要感恩,而且必需要感恩,這就是公共思維.因此,一有「感恩」類的作文題目時,大家就紛紛表達「意志相同的公共聲音」,作文的價值取向「千文一面」.這種讓「公共思維」取代「個人思想」的作文主題構想方法,讓許多同學的作文失去了
思想的獨特性,很難寫出思想獨到一面,脫穎而出的好作文.《母親節不言感恩》這篇作文卻將思想的角度「偏離」了公共思維的范圍,大家都言「感恩」,「我」卻獨言「不感恩」.「我」將「恩情」視為「應該」,但「應該」之後要買一束鮮花獻給媽媽,是傳遞親情,用這樣的筆調表達出來的「個性思想」,讓人眼前一亮,新鮮合常理.作文時用自己的語言表達自己的思想,這是真作文——優秀作文的要素之一就是「求真」.
7. 我今天在西安千文文化網路公司貸款交了16800學費 但我不想去了錢可以退給我嗎
建議妥善處理，我不知道你貸的是什麼款，我有個朋友也在一家網路公司學網路優化，學了一段時間家裡有點事，沒去了，也沒退，最後徵信都影響了！信用卡都辦不了！
8. 兒女成雙破，床頭千文錢床尾鬼為叫，什麼意思，有人理解嗎。謝謝解釋，
寅時（凌晨3：00—5：00）
寅時初主克父，衣食無憂，為人公道，為人辛苦末限好，三十八歲發財，妻亦硬，兄弟冷淡，生來遇大耗，兒女成雙破，床頭千文錢床尾鬼來叫。
我也沒找到解釋，我自己理解了一下，好像是說這個寅時初（3:00）生的男人克夫，衣食無憂，人好，年幼時比較辛苦，三十八歲發財，妻子的命比較硬，和兄弟的感情比較淡，一生中能遇到大的劫難，兒女的命比較薄，弄不好都得夭折，雖然有錢，但死得早.就是最後那兩句，兒女都不容易長大，易夭折，床頭千文錢大概是說有錢，但床尾鬼哭叫，像是說死得早，有了錢但沒命享福。
我也是自己猜的，你再問問別人！