1. 形容技術精湛的成語有哪些
一、登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]
釋義:登:上;峰:山頂;造:到達;極:最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:「不知便可登峰造極否?」
譯文:不學無術怎麼能夠取得輝煌的成就呢?
二、巧奪天工 [ qiǎo ó tiān gōng ]
釋義:奪:勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
出處:元·趙孟頫《贈放煙火者》詩:「人間巧藝奪天工,煉葯燃燈清晝同。」
譯文:人間巧妙的工藝勝過天然,煉制葯物點燃明燈夜晚像白天一樣。
用法:作謂語、定語;指人的技藝。
三、鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]
釋義:像是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超,不是人力所能達到的。
出處:戰國·莊子《莊子·達生》:梓慶削木為鐻,鐻成.見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:臣工人,何術之有?雖然,有一焉。臣將為鋸,未嘗敢以耗氣也,必齋以靜心。
齋三日,而不敢懷慶賞爵祿;齋五日,不敢懷非譽巧拙;齋七日,輒然忘吾有四枝形體也。當是時也,無公朝,其巧專而外骨消。然後入山林,觀天性形軀,至矣。然後成見鐻,然後加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以疑神者,其由是與!
譯文:
梓慶能削刻木頭做鐻,鐻做成以後,看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。魯侯見到便問他,說:「你用什麼辦法做成的呢?」
梓慶回答道:「我是個做工的人,會有什麼特別高明的技術!雖說如此,我還是有一種本事。我准備做鐻時,從不敢隨便耗費精神,必定齋戒來靜養心思。
齋戒三天,不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想;齋戒五天,不再心存非議、誇譽、技巧或笨拙的雜念;齋戒七天,已不為外物所動彷彿忘掉了自己的四肢和形體。正當這個時候,我的眼裡已不存在公室和朝廷,智巧專一而外界的擾亂全都消失。
然後我便進入山林,觀察各種木料的質地;選擇好外形與體態最與鐻相合的,這時業已形成的鐻的形象便呈現於我的眼前,然後動手加工製作;不是這樣我就停止不做。這就是用我木工的純真本性融合木料的自然天性,製成的器物疑為神鬼工夫的原因,恐怕也就出於這一點吧!」
筆順
四、嘆為觀止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
釋義:嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
出處:先秦·左丘明《左傳·襄公二十九年》:「德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。」
譯文:功德達到頂點了! 偉大啊,就像蒼天無所不覆蓋一樣, 像大地無所不承載一樣!再盛大的德行,恐怕也不能比這再有所增加了。觀賞就到這里吧!如果還有其他樂舞,我也不敢再請求觀賞了!
五、爐火純青 [ lú huǒ chún qīng ]
釋義:純:純粹。道士煉丹,認為煉到爐里發出純青色的火焰就算成功了。後用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
出處:唐·孫思邈《四言詩》:「洪爐烈火,洪焰翕赫;煙示及黔,焰不假碧 。」
譯文:煉丹的大爐子里烈焰熊熊,到煙顯示發黑了,火焰就真的像碧的青綠色了。
用法:主謂式;作謂語、定語、狀語;指學問、技術等 。
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3. 形容人技術很高的成語
【薄技在身】:薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
【不覺技癢】:技:技藝。指具有某種技能的人,一遇機會,便情不自禁地想表現一下。
【登峰造極】:登:上;峰:山頂;造:到達;極:最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
【登堂入室】:堂、室:古代宮室,前面是堂,後面是室。登上廳堂,進入內室。比喻學問或技能從淺到深,達到很高的水平。
【多文為富】:以多學知識、技能為富有。
【繼承衣缽】:衣缽:佛教用語,指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體系,學術知識或技巧技能。
【看家本領】:指特別擅長的技能。
【留一手】:保留一些本領技能不拿出來。
【能人巧匠】:能:技能,才能。指工藝技術高超的人。
【升堂入室】:升:登上;堂:廳堂;室:內室。古代宮室,前為堂,後為室。比喻學識或技能由淺入深,循序漸進,逐步達到很高的成就。
【十八般兵器】:本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。後泛指多種武器。亦比喻多種技能。
【十八般武藝】:①使用十八般兵器的本領。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。
【無所不善】:善:擅長。沒有不擅長的。形容精通多門技能。
【小試鋒芒】:鋒芒:刀劍的尖端,比喻人的才幹、技能。比喻稍微顯示一下本領。
【學有專長】:指具有專門的知識、技能。
【一技之善】:技:技能,本領。指有某種技能或特長。
【一技之微】:技:技能,本領。指有某種技能或特長。
【一技之長】:技:技能,本領;長:擅長、長處。指有某種技能或特長。
【一藝微長】:藝:技藝,本領;長:擅長、長處。指有某種技能或特長。
【一藝之長】:藝:技藝,本領;長:擅長、長處。指有某種技能或特長。
4. 如何用成語形容技術高超
一、游刃有餘:
意思是刀刃運轉於骨節空隙中,有迴旋的餘地。比喻技術熟練,經驗豐富,解決問題絲毫不費力。
出處:
《庖丁解牛》:「彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
譯:
因為那牛體的骨節有空隙,刀口卻薄得像沒有厚度,把沒有厚度似的刀口插入有空隙的骨節,寬寬綽綽的,它對於刀的運轉必然是大有餘地的了。
二、目無全牛:
眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
出處:
《庖丁解牛》:始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。
譯:
我開始宰牛的時候,看到的無一不是整頭的牛;三年之後,就不曾再看到整頭的牛了。
三、躊躇滿志:
形容對自己取得的成就非常得意。
出處:
《庖丁解牛》:提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。
譯:
我提著刀站起來,為此我環顧四周,為此我悠然自得,心滿意足。
四、切中肯綮:
是指解決問題的方法對,方向准,比喻切中要害,找到了解決問題的好辦法。
出處:
《庖丁解牛》:技經肯綮之未嘗,而況大軱乎。
譯:
脈絡相連、筋骨聚結的地方,都不曾用刀去碰過,何況那粗大的骨頭呢。
五、批郤導窾:
從骨頭接合處批開,無骨處則就勢分解。比喻善於從關鍵處入手,順利解決問題。
出處:
《庖丁解牛》:依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。
譯:
順著牛體天然的結構,擊入大的縫隙,順著骨節間的空處進刀,依著牛體本來的組織進行解剖,