文化孕育產品有哪些

1. 文化用品包括哪些產品

1.辦公室內常用的一些現代文具：簽字筆、水筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆等；以及筆筒等配套用品。

2.其他辦公用品還包括： 辦公用紙、裁紙刀、尺、筆記本、文件袋、文件封套、計算器等。

3.用來辦公的物品通常叫辦公用品

4.文化用品包括學慣用品、辦公用品，既包括通常使用的筆墨紙硯，而且包括一些收納用品，檔案盒、檔案袋、信封，同時也包括一些高科技的機器產品，例如，碎紙機等等

5.還包括一些文化作品所造成的文化活動

2. 網路文化產品對傳統文化產品的沖擊有哪些

論網路文化與我國傳統文化的沖突與融合
南京郵電大學傳媒與藝術學院 南京 210003
【摘要】網路文化作為一種嶄新的文化形式，具有自身獨特而鮮明的文化特徵，在網路時代對傳統文化必然會產生深遠的影響。文章在傳統文化和網路文化產生及其發展的基礎上，探究了網路文化與傳統文化的沖突與融合。
【關鍵詞】傳統文化；網路文化；沖突與融合
引言
信息時代的到來,互聯網的出現在某種程度上影響了人們的工作方式、生活方式、思維方式和價值觀念,並在此基礎上形成了一種嶄新的文化－網路文化。網路文化是以網路為依託，以計算機技術和通信技術的融合為基礎，以發送、接受信息為核心，以加強聯系為手段影響人類生活思維方式的一種文化形式[1]。網路文化的產生在傳播方式、表達方式、思維方式和價值觀念上對傳統文化都有著深刻的影響。所以,我們必須引起足夠的重視，加以研究。為了能夠清晰的把握網路文化和中國傳統文化，本文從傳統文化和網路文化的起源和發展來展開論述，探究二者的沖突與融合。
一、 我國傳統文化的起源，發展及其精髓
中國傳統文化，是適應於中國社會在地理環境、經濟結構、民族心理、語言文字、思維方式等方面的特殊性和特殊需要而逐步產生和發展起來的，最終成形的系統化，理論化的獨具特色的中華民族文化。中國傳統文化，作為歷史的發展，有其形成、發展、演變的漫長過程。這個過程體現出中國文化發展的血脈與經絡。認識這個脈絡與過程可以幫助我們進一步認識理解中國傳統文化，把握其發展規律，進一步研究其與網路文化之間的沖突與融合。
綜合前人的研究成果[2]，我認為中國傳統文化的發展歷程可大體分為四個時期：
1 、孕育時期－殷周時期。這一時期處於原始社會末期至奴隸社會初期，經濟有所發展，階級對立越演越烈，生產力發展水平低下，人們認識和改造自然的能力有限，對一些自然現象還無法解釋。久而久之，在原始的宗神觀念、圖騰崇拜的基礎上產生了命運觀念，天命觀念，神鬼意識。為了預知天命和自己的命運，古代人在生活中創造和總結出各種各樣的占卜方法，後來對這些占卜的方法和記錄加以總結形成「卦辭」和「爻辭」，編撰成書《周易》。這就初步形成了比較系統的有關天地，人生，吉凶，禍福，美醜，善惡等觀念文化。這是中國傳統文化的孕育與胚胎時期。
2 、發展成形時期－春秋戰國至秦漢時期。這一時期是中國傳統觀念文化發展的理論化時期。根據《尚書》，《詩經》，《左傳》等文獻的記載，陰陽、五行、天命、神鬼、天人等觀念，在春秋中後期得到了重大發展，逐漸系統化，理論化。這就為老子創立道家學說，孔子創立儒家學說，提供了思想資料和認識基礎。在思想文化初步發展的起初上，開始形成關於「天道」和「人道」的系統理論，形成了百家爭鳴了局面。經過戰國時期的「百家爭鳴」，中國傳統觀念文化多元互補互黜，逐漸發生融合。這一時期，由於政治勢力的爭斗，導致各種思想理論此起彼伏，直至漢武帝上台後推行「罷黜百家，獨尊儒術」，儒學取得了合法的主導地位，但從此，儒學中滲透了道家，法家的思想。中國傳統文化這才形成了比較穩定的以儒道為主體的多元格局。
3、 融合與演變時期－魏晉至唐宋元明時期。這一時期是中國傳統文化大融合，大發展時期。魏晉時期儒，道思想進一步合流，演變為「玄學」的理論形式；道家文化歷經「黃老之學」的思想融合演變為道教文化；兩漢時期，印度佛教文化傳入中國，與傳統思想文化相結合，完成了本地化，從此出現了儒、道、釋三教並存，融合發展的局面。儒、道、釋三家思想融合和演變的結果，出現了宋明時期的「理學」。這一時期是中國傳統文化相互吸收，相互融合的時期。
4 、反省與轉型時期－近現代時期。這一時期隨著中國封建社會進入後期，各種社會矛盾充分暴露，加上西方殖民勢力的入侵，一批富於憂患意識的有識之士開始對中國傳統文化從總體上進行反省和總結。開始認識到中國傳統文化的缺陷不足，開始引進西方文化，認知西方文化中民主與科學對社會發展的意義，引起了中國傳統文化結構的改變，使中國傳統文化進入了轉型期。這一時期，東西方文化進一步交融互補，文化問題與發展人類文明，維護人類和平以及生存環境，改善人類生活條件，增進人類幸福達到理想境界緊密結合起來。
從上述的中國傳統文化發展歷程來看，中國傳統文化歷經千年的發展演變經久不衰，有著強大的生命力，至今還深深地影響著中華民族。透過現象，我們看到中國傳統文化是源於《周易》，以儒、道為主體，是一種包容寬大的文化。之所以源遠流長，一個「和」字貫穿始終，也是中國傳統文化的精髓。「和」，指不同事物之間的搭配、融合、平衡達到最為圓滿程度的一種狀態。在《周易?乾卦?象傳》中說:「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」意見是說，大自然運行變化的規律，使宇宙自然中的萬物各自形成其品德屬性，又保全了陰陽會合沖合的元氣，以有利於守持正固。「太和」即達到了至高無上的和諧，是最好的和諧狀態。中國文化的偉大之處，乃在最能調和，使沖突之各方兼容並包，共存並處，相互調濟。
二 、網路文化的產生與內涵
互聯網最早起源於美國的ARPAnet，該網於1969年投入使用，最初用於軍事用途。讓互聯網真正飛速發展的事件是1987年商業化互聯網的誕生，電腦的日益普及和互聯網商業化的發展促成了一個驚人的奇跡，時至今日，全世界互聯網用戶已經超過數十億。今天的Internet已經從各個方面逐漸改變人們的工作和生活方式。人們可以隨時從網上了解當天最新的天氣信息、新聞動態和旅遊信息，可看到當天的報紙和最新雜志，可以足不出戶在家裡購物、收發電子郵件，享受遠程醫療和遠程教育等等。網路促進了人類精神文化活動的延伸，極大地改變了文化生產、傳播和消費方式。互聯網作為一種全新的傳媒，沖破了時空的限制，為我們在全世界范圍內進行通信、開展合作、共享信息和智慧提供了平台。當人們工作、學習、生活、交往都藉助乃至通過互聯網路來實現的時候，就產生和形成了一種新的文化——網路文化。我們可以說網路是網路文化誕生的溫床，網路文化自誕生之日起就與網路時代人們的生活息息相關，與傳統文化保持著千絲萬縷的聯系，但又有自己的特徵[3]。
1、開放性與多元性。網路文化的產生基於全球性的互聯網路，突破了地域的界限，使得全球性普遍交往成為可能，世界各地區的文化傳統，價值觀念和行為方式在網路上交匯，碰撞，競爭，相互融合，相互吸收，人們可以在網路上接觸到世界范圍內各種文化和觀點。網路文化突破了時空的限制，以開放的姿態包容了世界各地文化的交流與多元並存。
2、自主性和參與性。網路是信息時代重要的交際、傳播工具，它超出了任何一種傳統的單向傳播媒體，現了互動交流。在互聯網上，通過電子郵件，論壇，即時通訊工具等形式，個人既是網路文化的接收者又是網路文化的創造者和傳播者，在地位上又是平等的，打破了傳統媒體的單向傳播，實現了雙向交流，任何觀點、任何思想、任何民族的文化價值觀都可因創建者個體的意願在網上輸出，個體參與到網路文化的傳播與建設中。
3、虛擬性和隱匿性。網路技術和數字化技術提供了網路文化虛擬性的可能,它使現實的客觀世界轉換成了文字，聲音，圖像等數字化符號，真實與虛幻的界限在網路世界中已經變得模糊不清。在網路文化世界中,人們超越了現實世界的限制而想像設計出虛擬的自我，虛擬的國家和社會，虛擬的文化關系和世界。虛擬性是網路文化有別於傳統文化的重要特徵。
三、 網路文化與傳統文化的沖突融合
網路文化在給我們帶來機遇、提供便利的同時,也給我們帶來了許多負面消極影響,因為它既是對傳統文化的繼承和發展,也是對傳統文化的否定和創新。網路文化無論就其內容還是形式來說,都迥異於以往所有文化,並對傳統文化造成很大的沖擊,就現實情況而言,二者是一種既沖突又融合的現象[4]。
1、從整個傳統文化產生和發展的脈絡上看，中國傳統的農業生產方式加上大統一的社會結構,決定了中國傳統文化是一種封閉性的文化,是以儒家思想為主導，講究「仁愛」，「修身齊家」的文化；而網路為各種文化平等迅速的交流提供了一個無柵欄的平台,是一種開放型的文化。網路技術源於西方發達國家，然後在世界各地流行開來。這樣在網路空間勢必形成一種以西方文化為主流的文化，並由於技術上的先進性導致其成為強勢文化。在開放的網路空間，隨著國內互聯網用戶的增多，極易受到西方文化和其價值觀念的影響和制約，導致西方文化對中國傳統文化的侵蝕。
2、網路文化是高度自主的文化，是平等參與的文化。在喚起人們參與的同時，網路文化又從客觀上導致文化變異更迭過快，難以控制。網路上各種思潮共存，並以文字，聲音，圖像，視頻等形式進行傳播，受眾對信息的接受有更多選擇，運用自己的判斷力，是非觀，有選擇的接受信息，對各種文化的選擇更加主動。而傳統文化長久以來以傳統媒體進行單向的傳輸,這樣傳統文化在傳播、接受信息中的權威地位受到新形式的網路文化的沖擊。新舊兩種形式的文化在互動和發展中的對立和沖突是不可避免的。
3、從傳統文化的產生和發展來看，它是根植於對現實世界的反映或對現實世界的探索的,因此它所反映的內容都是現實世界中或者是對現實世界的升華和提高,人們的思想和行為均受傳統文化的影響與現實的物質世界緊密聯系的。而網路文化的誕生則源於信息技術,反映的是賽博空間中的一些虛擬的現實。網路虛擬環境由於具有模擬性、交互性等特徵，可以在虛擬空間內完成現實世界中的任務，甚至可以達到現實世界中無法實現的目標，因此對人們的傳統的道德觀念，思維方式，行為規范不可避免地產生沖突。
同時，我們也應該看到，無論體現為虛擬文化的網路文化還是作為實體文化的傳統文化，雖然存在方式不同，但都是作為人類物質文明和精神文明的產物，擺脫不了「文化」的內涵，必然存在著千絲萬縷的聯系。中國傳統文化經歷了幾千年的沉澱而變得具有了極強的生命力,已經深深地融入了每一個中國人的思想深處。因此，傳統文化是相對穩定、相對凝固、相對完整，變化相對緩慢的。中國幾千年悠久的歷史沉澱,中國傳統文化就更具備了穩定性和僵化的特點。而中國傳統文化最主要的一個特性是文化中發生沖突，只是一時之變，要求調和，乃是萬世之常。從幾千年的歷史發展中來看，中國傳統文化必然將吸收網路文化中積極的成分為己所用，互利互濟，共同發展。正如前文所述，網路文化是開放的、全球包容性的文化。隨著網路技術的發展，網路文化正在成為具有無限包容性和拓展性的文化，傳統文化必然成為網路傳播的一個重要內容。而網路文化本身，既受到不斷發展的新技術的影響和支撐，也受到傳統文化的影響。因為作為網路文化主體的人，在其生活環境中潛移默化的收到傳統文化的熏陶，他們在建構網路文化時不可避免地會帶有傳統文化的烙印，他們的思維方式、行為方式直接影響著網路文化的物質文化、精神文化、制度文化、行為文化的形成。網路的開放性與豐富性，也為傳統文化的傳播與研究提供了空前的便利，網路使得資源共享和互動交流更為方便，基於網路文化的傳統文化現代化正在以超出想像和預期的速度向前推進。傳統文化正在藉助於網路平台實現更廣泛的傳播。網路文化與傳統文化的互動正在出現新的態勢。
在比較研究中我們應該看到，一方面網路文化的出現是時代進步的標志，是一種先進文化的代表，它的存在和發展不以人的意志為轉移，它的影響力和覆蓋面與全球化浪潮相呼應，發展速度不斷加快。另一方面，傳統文化在磋蹌歲月的歷練、淘汰與篩選中成就的主體與內核，其強大的穩定性、包容性與拓展性，使它即便在新的文化形態的巨大沖擊下，依然可以循其固有軌跡發展而不致消亡[5]。從歷史發展的視角來認識網路文化與傳統文化，就會發現網路文化與傳統文化的本源與實質關系。
四 結語
中華民族悠久的歷史和文化，讓我們倍感自豪，而在互聯網時代，網路文化與傳統文化既有沖突也有融合，在傳播形式多樣化的多元文化共生中，各種文化之間的碰撞、滲透、融合，將給傳統文化煥發新的生機。我們要以一種包容的、開放的心態，以交融的、動態的眼光，來審視網路文化與傳統文化，在全球化視野下開展網路文化與傳統文化的比較研究，對正在發展的新現象、新問題進行的總結和概括，才能有利於我國文化層面上的精神文明建設。

3. 我國傳統文化有哪些產品

1、旗袍

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

2、剪紙

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。

其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

3、中國結

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。

4、青花瓷

青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。

其特點是著色力強，發色鮮艷，呈色穩定，紋飾永不退色，款式豐富多彩，明凈素雅，有中國水墨畫的藝術魅力。

5、紫砂壺

紫砂壺是中國特有的手工製造陶土工藝品，其製作始於明朝正德年間，製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的「古董」，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂「人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得」。

製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。

4. 請問水文化孕育下淮揚美食的特點有哪些具體分析其形成原因及相關特色美食

特點：淮揚菜選料嚴謹、因材施藝；製作精細、風格雅麗；追求本味、清鮮平和。淮揚菜十分講究刀工，刀工比較精細，尤以瓜雕享譽四方。菜品形態精緻，滋味醇和；在烹飪上則善用火候，講究火功，擅長燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒；原料多以水產為主，注重鮮活，口味平和，清鮮而略帶甜味。

特色美食：著名菜餚有清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶餚肉、松鼠鱖魚、梁溪脆鱔、平橋豆腐、軟兜長魚、文樓湯包等。其菜品細致精美，格調高雅。

形成原因：市境跨京杭大運河兩岸，一年四季，水產禽蔬野味不斷。所以，淮揚菜的原料以鮮活為主，這也為在烹法上擅長燉燜，調味注重本味提供了物質基礎。淮揚菜幾乎每道菜對原料都有嚴格選料要求，同時也讓原料的特點在製作菜餚時得到充分的發揮。

(4)文化孕育產品有哪些擴展閱讀

淮揚菜既有南方菜的鮮、脆、嫩的特色又融合了北方菜的咸、色、濃特點，形成了自己甜咸適中，咸中微甜的風味。由於淮揚菜以鮮活產品為原料，固而在調味時追求清淡，從而能突出原料的本味。

淮揚菜餚根據古人提出的「以火為紀」的烹飪綱領，鼎中之變精妙微纖，通過火工的調節體現菜餚的鮮、香、酥、脆、嫩、糯、細、爛等不同特色。淮揚菜擅長燉燜燒煮，因為這幾種方法能較好地突出原料本味。淮揚菜以燉燜燒煮為主的名菜有蟹粉獅子頭、清燉圓魚、砂鍋野鴨、三套鴨、大煮干絲等。

5. 文化產業都包括哪些內容

我國文化及相關產業的內容包括：

1、以文化為核心內容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創作、製造、傳播、展示等文化產品（包括貨物和服務）的生產活動；

2、為實現文化產品生產所必需的輔助生產活動；

3、作為文化產品實物載體或製作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產活動（包括製造和銷售）；

4、為實現文化產品生產所需專用設備的生產活動（包括製造和銷售）。

文化產業，這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。

文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。

(5)文化孕育產品有哪些擴展閱讀：

趨勢：

一是我國文化資源進入到大調整、大整合的時期。文化資源的行政化配置體制已經和社會主義市場經濟體制嚴重不適應，這種不適應不僅造成了地區的封鎖，還造成了行業的壟斷，最終對文化企業非常不利，表現為現文化企業非常弱小、同構化非常嚴重。

二是行業界限越來越模糊，出現了行業融合的趨勢。

三是文化與旅遊以及製造業的結合越來越明顯。

四是文化產業發展已經從自發轉向自覺。

參考資料來源：網路-文化產業

6. 請問水文化孕育下淮揚美食的特點有哪些

1、揚菜的選料尤為注重鮮活、鮮嫩；製作精細，注意刀工，以瓜雕享譽四方；

2、調味清淡味，強調本味，重視調湯，風味清鮮；色彩鮮艷，清爽悅目；造型美觀，別致新穎，生動逼真；菜式繁多，體系龐大；

3、做工精細，特別講究刀工，注重菜品形態和雕刻；色香味形俱佳。淮菜選料嚴謹、因材施藝；製作精細、風格雅麗；追求本味、清鮮平和。

(6)文化孕育產品有哪些擴展閱讀：

淮揚菜熔鑄了深厚的漕運基因，形成普適、養生、美味、典雅四大優勢，深受各方人士喜愛。尤其是中華人民共和國成立以後，淮揚菜可謂獨領風騷，不僅用於國宴，還成為國家領導人招待八方來客的主要菜系。

淮揚菜系大多以江湖河鮮為主料，以本味本色為上乘，以妙契眾口為至味，以絕頂烹藝為核心，尤其是和精清新的獨特理念，使之成為中華飲食文化中的一朵奇葩。淮揚菜有著深厚的歷史文化底蘊，其始於秦漢，鼎盛於明清。現代淮揚菜系則形成於清末民初，背後蘊含著豐富的人文信息。

7. 文化創意產品有哪些

用一些文化元素設計的生活用品，禮品等，現在很多博物館都在做，比較有名的故宮博物館這些，還有些小眾的，比如南風憩，他家的價格相較於這些便宜點

8. 中國傳統文化的產品有哪些

中國傳統物品有虎頭帽、剪紙、油紙傘、折紙扇、風箏 、中國字、玉佩 、玉手鐲、 玉如意 、玉麒麟、香包石頭鏡、藏銀飾品、水墨畫、刺綉等。

1、虎頭帽

虎頭帽以老虎為形象的虎頭帽，是中國民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色，這些以虎為形象的兒童服飾寓意深遠，深受中國傳統虎文化因素的影響。

9. 文化用品包括哪些產品

筆、墨、紙、硯等文化用品的總稱。 文化用品 現代的釋義應該指 辦公室內常用的一些現代文具:簽字筆、水筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆等;以及筆筒等配套用品。 其他辦公用品還包括: 辦公用紙、裁紙刀、尺、筆記本、文件袋、文件封套、計算器等。 用來辦公的物品通常叫文化用品 文化用品包括學慣用品、辦公用品，既包括通常使用的筆墨紙硯，而且包括一些收納用品，檔案盒、檔案袋、信封，同時也包括一些高科技的機器產品，例如，碎紙機等等