什麼是程序民主

㈠ 程序民主始於雅典民主政治的表現

摘要 一、梭倫改革——奠定雅典民主政治的基礎

㈡ 實質民主是什麼

所謂民主，就是一系列保證公民實現自由、平等和其他權利的制度和程序。實質民主與程序民主相輔相成，不可偏頗。在中國目前的現實政治條件下，程序民主具有特別重要的意義。社會主義民主政治的核心問題是人民的政治參與，人民的參與過程是實現民主的根本途徑。參與本身就是一種人民行使民主權利的方式和表現。一部規定「主權在民」的憲法固然是重要的，但僅有規定公民民主權利的法律是遠遠不夠的。對於現實的民主政治而言，憲法和法律的條文固然重要，但同樣重要的是對這些條文內容的動態控制以及實現這些條文的實際程序，民主必須像陀螺一樣運轉起來才有實際意義。2）民主政治需要公民社會隨著社會主義市場經濟的確立和民主政治的推進，一個相對獨立的公民社會在中國開始出現，並且對社會的政治經濟生活發揮日益重要的作用。公民社會是民主政治的基礎，沒有健全的公民社會，就不可能有高度發達的民主政治。從某種意義上說，社會主義民主的發展過程也就是公民社會不斷擴大而政治國家不斷縮小的過程，是不斷還政於民的過程。根據增量民主的觀點，黨和政府應當積極培育社會主義的公民社會，鼓勵社會組織在提供公共服務、擴大公民參與、建設和諧社會和提高執政能力方面的重大作用，積極主動地與合法的社會組織建立合作夥伴方面，努力實現官民共治的理想政治格局。3）黨內民主帶動人民民主黨內民主帶動人民民主的

㈢ 全過程民主包括什麼

全過程民主包括民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督等過程。全過程人民民主就是在我國走中國特色社會主義政治發展道路的過程中，通過黨的領導和支持，建立健全人民當家作主的全方位的制度安排、全閉環的程序設計、全過程的政治參與。

確保人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督及法律規定的各項權利在各領域、各方面、各環節都能得到落實的民主制度和形式。在新征程上發展全過程人民民主，有助於激勵全體中華兒女為美好生活不懈奮斗，匯聚起實現第二個百年奮斗目標的磅礴力量。

全過程人民民主特徵：

1、凸顯人民民主參與的程序閉環性

全過程人民民主首先是人民的全流程參與式民主。這個流程包括選舉、議事、決策、管理、監督，形成完整閉環。

2、保證人民民主形式的多樣性。

在我國，人民通過投票、選舉代錶行使權力和人民內部各方面圍繞重大問題充分協商，是中國特色社會主義民主的兩種重要形式，相互補充、相得益彰。

3、強調人民民主制度體系的完整性

全過程人民民主必須有相應的制度載體，並按照全過程的要求形成制度體系。在我國，這包括根本政治制度，基本政治制度、基本經濟制度、基本分配製度、法律制度，選舉、協商、決策、監督等具體制度機制，具體經濟、政治、文化、社會、生態文明制度，基層自治制度，等等。

4、明確以黨的領導為根本政治保證

全過程人民民主的真諦在於把人民與執政黨、政府有機連接在一起，通過黨的領導來確保人民民主。中國共產黨領導人民實行人民民主，就是保證和支持人民當家作主。人民通過黨的領導凝聚為有機整體，黨是中國人民的主心骨。

5、全過程人民民主優勢突出

人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化，就沒有中華民族偉大復興。

㈣ 什麼是民主,如何實現民主

民主推薦，是指黨委（黨組）及其組織（人事）部門根據配備領導班子和選拔任用幹部的
需要，按照規定的條件。范圍、程序和要求，組織有關方面人員參加的推薦領導幹部人選的活動。民主推薦是幹部工作走群眾路線的具體體現，是選拔任用黨政領導幹部的必經程序和基礎環節。
民主推薦的方式主要有兩種：一種是會議投票推薦，一種是個別談話推薦。會議投票推薦和個別談話推薦按照定向推薦和非走向推薦分別進行。定向推薦，是指針對具體的職位推薦人選。定向推薦又分為全額定向推薦和個別定向推薦。全額定向推薦，是指對應領導班子的職務設置，推薦整個班子組成人選。個別定向推薦，是指個別提拔任職時，按照擬任的職位進行推薦。非定向推薦，是指只提出任職級別要求，但不明確具體擬任職務的推薦。會議投票推薦和個別談話推薦兩種形式各有特點。兩種形式同時使用，綜合分析，互為補充、互為印證，有利於客觀准確地了解十部，防止考察工作失真失實，導致用人失察失誤。

民主推薦應當採取以下程序：
1.召開推薦會，公布推薦職務、任職條件、推薦范圍，提供干

部名冊，提出有關要求；
2.填寫推薦票，進行個別談話；

3.對不同職務層次人員的推薦票分別

統計，綜合分析；
4.向上級黨委匯報推薦情況。領導班子換屆時，民主推薦工作由上級黨委組織

部門主持，按照規定的范圍、程序進行。

㈤ 英國程序性民主是什麼意思

這個的意思就是說英國現在的民主制度主要就是呃，那用來選舉時候主要是在選舉上面。

㈥ 形式民主和程序民主一樣嗎

從字面上看，
就知道不一樣，
內在就更不一樣了！

㈦ 人、財、物民主程序是什麼意思

程序民主是實現實體民主的條件、途徑和保障。民主是國家權力的過程，表明權力的實現途徑，也就是人們常說的程序民主。實體民主與程序民主相互聯系、相互作用，不...

㈧ 「民主」的定義是什麼

聽嬋釋禪先生給「民主」下的定義和相關的「民主理論」可供參考。

聽嬋釋禪先生給「民主」的定義。 所謂「民主」：就是指參與到各層級組織里的人們和家庭、企業、政府等各層組織的代言人，在各自層級的組織體內通過享有並行使其參政權、選舉權、議政權和監督權等的基本民主表現形式，並以此影響並決定關系自己和他人，關系家庭、企業、政府、國家乃至世界等各層級組織的「衣食住行用」等的根本利益和市場經濟運行狀態等的權益表達「形式和內容」的有機統一過程。

並將「民主」劃分為：「民主的形式和民主的內容」兩大方面。「民主的形式和民主的內容」是一個有機結合在一起的對立統一體。只追求民主的表達表現「形式」，而不注重民主的權益實質「內容」的民主叫 「形式民主或是叫程序民主」；只追求民主的權益實質「內容」，而不注重民主的權益表達「形式」、方式方法和渠道的民主叫「內容民主或是叫非秩序性民主」。只有將有效且符合客觀實際要求的「民主形式」與民主所追求的「權益內容」有機地結合起來，「民主」才是即能表達各種不同利益集團等的真實利益訴求，又有合理合法且不同的表達表現形式、渠道和方式方法的「真正」民主。

聽嬋釋禪給「民主的內容」下的定義。所謂「民主的內容」：就是通過各種民主的外在權益表達形式，去爭取和捍衛自己和他人、各種利益集團或是叫階級和國家等的「衣食住行用」等的「公平正義、平等自由、公正合理」的最根本利益和有效地保證「市場經濟之生產、分配、交換、消費的良性循環和合理演變過程」的各個市場經濟運行體的全局根本利益。

「民主的內容」從來都是具有「歸屬性或是叫階級性」的。市場經濟之「分配」環節所演變、演生、演化出來的「分配力和分配關系」的矛盾運動，決定了民主的實質權益內容。 盡管隨著人類社會的「基本社會制度」在曲折反復甚至暫時倒退的不斷演變演化過程中仍然會不可阻擋地走向文明進步，盡管其「民主的形式或者說是繽紛繁復的花樣」已經發生了翻天地覆的變化和演進，但廣大人民群眾追求「衣食住行用」等的「公平正義、平等自由、公正合理」的最根本的權益等的「民主的內容」卻從來都沒什麼大的改變。

也就是說，即使給你了所謂的「當家做主民主權力」的選票大大的，並達到了可以使你隨心所願地去盡情揮灑行使你的投票權力的地步，但你的選票所給予你的結果卻是享受不到一口飯吃、一件衣穿、一間房住等，那麼你所獲得的所謂「民主」，也只能是一種即不能當飯吃，也不能當衣穿，更不能當房住的滿足你虛榮心的「形式民主」而已。但「民主的形式」卻又是表達表現你的權益訴求的不可或缺的必要渠道、程序和方式方法，否則這「民主的內容」又以何種更加「文明進步」的規矩、程序或是叫游戲規則來進行承載和演進呢！

「民主的內容」可以劃分為：政治權益、經濟權益、文化權益、安全權益等內容類別。其中的「經濟權益」是「民主內容」的核心。 「民主的形式」雖然不能當飯吃，不能當衣穿，不能當房住，但通過「民主」的這各種表現表達「形式」，卻是可以用來爭取和捍衛自己和他人、各種利益集團乃至國家的「衣食住行用」等的「公平正義、平等自由、公正合理」的最根本權益。

「民主的形式」可大致劃分為：一是參政權和參政制；二是選舉權和選舉制；三是議政權和議政制；四是監督權和監察制等四大基本權益和制度的表達表現形式。

㈨ 實際民主與程序民主的區別

這兩個詞對應的是兩個不同的范疇，實際民主是政治用語，指政府要按照大多數民眾的意願來執政，而程序民主是形容決策形成過程的一個詞，比如幾個人合夥做生意做出某項決定如果按照少數服從多數就可以說其程序民主。

㈩ 什麼是民主

民主的定義
人民的政府
雖然民主可算是大多數人熟悉的詞語，但是，在極權統治和軍事獨裁政權為自己貼上民主標記來爭取人民支持的年代裡，民主這個概念仍然被人曲解和濫用。然而，正是在民主觀點啟迪，從古希臘的伯里克利到現代捷克斯洛伐克的瓦茨拉夫．哈維爾，從托馬斯．傑斐遜在一七七六年所起草的獨立宣言到安德烈．沙哈洛夫在一九八九年所作的最後一次演說，莫不以最發人深省、最感人的辭句，表達了人類的意志和才智。
按照字典上的定義，民主是「人民支配的政體，最高權力屬於人民，由人民直接行使，或由經自由選舉制度產生竹人民代理人行使。」用亞伯拉罕．林肯的話來說，民主是「民有、民治、民享」的政權。
自由和民主往往可以互換使用，但是，二者並非同義詞。的確，民主是關於自由的一整套觀念和原則；但是，民主也是由一整套做法和程序構成的，這些做法和程序的形成，經歷了漫長而且往往是迂迴曲折的歷史過程。簡言之，民主是自由的制度化。因此，有可能去識別立憲政體、人權、法律面前人人平等這些經過時時間考驗的基本原則，而這一切，是任何可以名符其實地冠以民主稱號的社會所必須具備的。
民主政治分為兩大類：直接民主政治和代議制民主政治。在直接民主政治制度下，所有公民都能參與決定國家事務，而不需要選出或任命官員起中介作用。很明顯，這樣的制度只有在人數較少時才是可行的，例如：社區組織、部落議事機構、工會的地方分部。在這些組織里，各成員可以在一個房間里開會討論問題，透過共識或多數表決作出決定。古雅典是世界第一個民主政體。它曾設法實行直接民主政治，公民大會人數很可能多達民主政治的人數的極限。
現代社會由於其規模和復雜性，實行直接民主政治制度的機會很微。即使在美國東北部，新英格蘭城鎮會議至今仍然是一種神聖的傳說，但是大多數社區已經發展到這樣的規模，以致不可能讓所有的居民在一個地點聚集，對影響他們生活的問題直接投票表決。
今天，民主政治最常見的形式是代議制民主政治，無論對於五萬人口的城鎮還是擁有五千萬人口的國家來說均是如此。在這種政治制度下，公民選舉官員來作政治決策，制定法律以及實施各項有關公共利益的計劃。這些官員能夠以人民的名義深思熟慮和有條不紊地商討復雜的問題，這就需花費時間和精力，往往不是廣大的無官職的公民做得到的。
怎樣選舉這些官員？方式很多，差異極大。就國家一級而言，立法議員可以由各個區域選出，每區一名代表。另一種方式是：在一種比例代表制下，每個政黨按其在全國投票總數中所佔的百分率取得議席。省一級、地方一級可以借鑒國家一級的模式，或者採取不那麼正式的做法，透過團體磋商達致共識而不是靠投票去選舉官員。無論採用什麼方式，代議制民主政府的官員都以人民的名義任職，他們的行動是向人民負責的。

多數裁定原則和少數人的權利
任何形式的民主制度均是公民根據多數裁定原則自由地作出政治決策，無一例外。但是，多數裁定並不就是民主。例如，容許百分之五十一的人口以多數的名義壓迫餘下百分之四十九的制度，沒有人會稱之為公平合理的制度。在一個民主社會里，多數裁定原則必須同對個人的人權的保證相結合，這樣做是為了保護少數人的利益。這里所說的少數人包括種族、宗教、政治方面佔少數的人，甚至還包括在對有爭議的法規所進行的辯論中失敗的人。少數人的權利不取決於多數人的良好願望，也不能被多數票所扼殺。少數人的權利之所以受到保護，是因為民主的法律和制度保護全體公民的權利。
學者、作家黛安．雷維奇，現在是美國教育部助理部長，在提交給波蘭一個教育研討會的論文中寫道：「當一種代議制民主政體的運作，是以限制政府權力並保證全體公民基本權利的憲法為依據時，這種政府的形式就是立憲民主政府。在這樣的社會里，實行多數裁決，而少數人的權利則通過法律的制度化受法律保護。」
上述要素界定了所有現代民主政體的基本要素，不論這些民主政體在歷史、文化和經濟上有多大的差異。盡管加拿大與哥斯大黎加、法國與波札那、日本與印度作為國家和社會，存在著巨大的差異，但是，立憲政體的要素－多數裁定原則與個人權利、少數人權利相結合以及法治－－均可以在這些國家中找得到。

民主社會
民主並不只是一套確定政府功能的憲法條文和一套確定政府功能的憲法條文和程序那麼簡單。在民主制度中，政府只不過是與許多不同的機構、政黨、組織和社團在一個社會結構中共存的一份子。這種多樣性叫多元主義。先決條件是：民主社會這么多有組織的團體和機構的存在、合法性、權力，並不取決於政治。
在民主社會中，有成千上萬私人機構在運作，其中有些是全國性的，有些是地方性的。許多這樣的機構在個人與錯綜復雜的社會和政府體制(上述機構也是這些體制的一部份)之間起中介作用，擔負起那些沒有授予政府的職責，向人們提供機會，便於他們以民主國家公民的身份行使權利和履行責任。
這些團體以多種方式代表其成員的利益——支持競選政府職位的候選人，就有關問題進行辯論，試圖對政策的決定施加影響。透過這些團體，個人就能夠有目的地參與政府和自己社區的事務。在這方面，可以舉出各種各樣的例子：慈善機構和教會、環境保護團體和街坊福利會、商會和工會。
在獨裁主義社會里，所有這類組織實際由政府控制、批准成立、監督或者以其它方式向政府負責。在民主國家裡，政府權力由法律清楚界定和嚴格控制，因而私人組織不受政府控制；相反，許多私人組織還向政府游說，設法要政府為自己的行動負責。其它如與藝術、宗教信仰、學術研究或與其它權益有關的團體，卻寧可少接觸或根本不接觸政府。
在民主社會里，公民可以在這個繁忙的私人活動范圍內探索享受自由的可能性，以及實現自治所需擔負的責任——而不會受到可能出現的國家強硬手段的壓制。