㈠ 嘉興有人鬥蟋蟀嗎
挑綳線、捉簽子、造房子、挑游戲棒、踢毽子，這是女孩男孩都會玩的；跳橡皮筋，男孩中有點"小姑娘腔"的也會來幾下；蟈蟈女孩子也養，捉蟋蟀鬥蟋蟀，則是男孩子的專項了。蟈蟈產於北方，天津、北京養蟈蟈本事大的可使之過冬。北方冬季嚴寒，養蟈蟈冬日圍爐聽鳴叫為樂，是有一點人與自然較勁的意味的。在所有的生命體中，最不服輸的是人，因此爭斗也永無休止。
蟈蟈在嘉興又名"叫哥哥"，嘉興人養的蟈蟈都是從山東、河北一帶長途販運過來的。嘉興鄉間有一種"紡織娘"（北方也有），雅稱"絡緯"，唐人詩句中多有寫到。"紡織娘"鳴聲"軋織、軋織"的。因其鳴叫自炎夏至秋涼，在古時傳說這是催促懶婦趕快紡紗織布，好准備縫紉冬衣了。我上小學時放暑假總要到塘匯鄉下姨婆家住幾天，表弟海根是捕捉紡織娘的能手，他把紡織娘關在一個用甜粟梗搭起來的籠子里，喂它吃金黃色的南瓜花。紡織娘在夜間才鳴叫，我在姨婆家住的幾天，夜晚和表弟一起睡在搭在屋場上的門板上，數著天上的星星正朦朧睡去時，表弟養的那隻紡織娘"軋織、軋織"地唱起歌來，連帶著四周田野里的蟲聲也"切切嚓嚓"地響起來，在一片混茫聲中包孕著一點幽秘的感覺，這是在城市裡絕對體驗不到的。
蟈蟈綠色的性柔順，褐色的性躁。能鳴叫者都為雄蟲。盛夏時節，在屋檐下掛一個細篾編的蟈蟈籠，聽聽蟈蟈的叫聲，午夢晝長，亦可稍減暑熱。夏末秋初，待蟈蟈的聲音有些嘶啞了，蟋蟀便應時而來了。蟋蟀又名"蛐蛐"、"促織"，嘉興方言稱"在節"。古人有多種《蟋蟀譜》，專門記述蟋蟀的捕捉、飼養、斗性，非常繁瑣。有的人養了一輩子蟋蟀，精於此道，可稱之為專家。已故象棋名家高琪先生的尊人高玉衡，從前每到"秋興"（鬥蟋蟀的俗稱）時期，便穿著寶藍色的緞子長衫，雙手親自端著幾個蟋蟀盆，微微躬著身子，笑呵呵地從椿樹弄住宅後門雇一隻小網船在丁家橋河下搖船出去，帶著他精心喂養的蟋蟀到吳江、盛澤一帶以蟲會友。高玉衡老先生善養蟋蟀，在嘉興是有名氣的。善養蟋蟀的人，對蟋蟀從捕捉到辨別形、色、聲是都有一套講究的。我們小孩兒哪裡能顧算到這些呢。就拿捉蟋蟀來說，聽從老輩傳下來的，少年路嚴將軍墓、瓶山上以及國界橋那邊所產蟋蟀都兇猛善斗，於是去了嚴將軍墓、瓶山還不算，為了捕捉到所謂的"蟲王"，竟長途走二十來里路趕去國界橋。其實蟋蟀凡生活於泥土的，比如鄉下的豆棚瓜架下和田塍里，個性都比較柔弱，不是好的斗蟲；生於亂磚、石頭洞穴中的，則一般叫聲響亮、善斗。某年，我從人民路食堂後面的高高墩公廁方便出來，無意中發現大樹下一塊大青石板邊上，靜靜地伏著一隻顏色"油黃"的蟋蟀，其前額星門突出，項頸上有一圈硃砂，體形雄健，非常罕見。我小心地捉了回去，養了數天，和小夥伴們交手，結果此蟲打遍人民路，得了"大將"的封號。
兒童捕捉蟋蟀不像大人那樣細致周到，有網罩、錐子等一套工具，只是帶上幾節竹管、火柴空盒或紙折的捲筒（均用來關放蟋蟀），就到處去搜捕，弄得一身泥土，灰頭灰臉的。紙折的捲筒和火柴盒很容易軋扁，捉回來的蟋蟀都有斷足折須的，但心裡還是快活。蹲在階沿石上，拿個砂盆上罩一塊玻璃，迫不及待地把捉回來的蟋蟀一隻只放進盆去，讓它們逐一拚鬥，封"頭將"、"二將"、"三將"，大約"三將"之後都是"敗舉"（據音寫出），立即當場摔死，毫不憐惜。
鬥蟋蟀在中秋前後最為熱門，有"斗月餅"的說法。但在我們那時候，嘉興人過中秋節，一般人家即使能買上幾個廣式月餅，也是用刀切開，每人分一叉嘗嘗新罷了。比較普通的嘉興椒鹽豆沙月餅，小孩多的家庭，家長買兩筒，每個孩子分一二個吃吃也就算是過節了。
鬥蟋蟀以月餅為彩頭，大概是高玉衡先生那個時代弄白相的玩藝吧。