詩是什麼信息

Ⅰ 經典詩文的基本信息

名 稱：中華經典詩文演繹晚會《中華長歌行》首播頻道：CCTV-10
產 地：中國大陸
年 份：2009

Ⅱ 什麼是詩

詩

一

凡是能夠促使人類向上發展的，都是美的，都是善的；也都是詩的。

二

哲學抽象地思考著世界；詩則是具體地表現著世界——目的都是為了改造世界。

三

詩是由詩人對外界所引起的感覺，注入了思想感情，而凝結為形象，終於被表現出來的一種「完成」的藝術。

四

詩是詩人的世界觀的最具體的表現；是詩人的創作方法的實踐；是詩人的全般的知識的綜合。

五

一首詩不僅使人從那裡感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠的東西。

六

一首詩必須把真、善、美，如此和洽地融合在一起，如此自然地調協在一起，它們三者不相抵觸而又互相因使自己提高而提高了另外的二種——以至於完全。

七

存在於詩里的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗裡的一些火花；也猶如用鑿與斧打擊在岩石上所迸射的火花。

八

詩是人類向未來所寄發的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣。

九

人類的語言不絕滅，詩不絕滅。

Ⅲ 什麼是詩

詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

廣義的詩，是一切藝術（包括作為語言藝術的文學）的統稱，是自然美、藝術美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現實後的棲息方式。

狹義的詩，就是從巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》以來，尤其是中國的《詩經》和古希臘的荷馬史詩以來，幾千年一直被創作、傳播和鑒賞著的，在中國近代以前一直被奉為文學正宗的那種文體。

(3)詩是什麼信息擴展閱讀：

詩是詩人對現實觀念或世俗理念的不認同而感發的憤怒和不滿。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。

詩並不是只在詩里，而且抒情美是一切文學樣式和藝術類型的共同質素。所以，詩是一種普遍的藝術，甚至是超過藝術疆界的藝術。

詩的本質的特徵是抒情美。無論是小說、散文、戲劇，最優美之處，無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。詩歌的美也不時出現在非文學藝術的領域中，在科學著作的精美片段中散發出智慧光彩，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也都有詩的蹤影。

Ⅳ 詩的基本信息

1、詩是文學的一大樣式。它要求高度集中地概括、反映社會生活，飽和著作者豐富地思想感情和想像，語言精練而形象性強，並具有一定的節奏韻律，一般分行排列。文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感：詩歌，詩話。最常見的詩分為：五言、五律、七言、七律（a．評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；b．古代說唱藝術的一種）。詩集、詩劇、詩篇、詩人、詩章、詩史、吟詩、詩經。
2、中國最早的詩歌總集，即《詩經》。《詩經》也是帶領人們更好地認識詩歌的開始。

Ⅳ 詩是怎麼來的

在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。
詩是怎麼樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
詩歌何時稱之首
在古代，詩歌最初稱"篇"或"章"，而不稱"首"。例如我國最早的《詩經》，叫"三百篇"，屈原的詩叫"九章"，詩歌稱"首"，最早出現於東晉初年。當時有個名叫孫綽的詩人，在《悲哀詩序》中寫道："不勝哀號，作詩一首。"一個名叫支通的人，在《詠禪道人詩序》中寫道："聊箸詩一首。"從此，人們普遍稱詩為首。
詩人的來源
詩人一詞，戰國時就有了，何以為證，《楚辭.九辯》注釋說："竊慕詩人之遺風兮，願托志乎素餐。"《正字通》注釋說："屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩人為騷人。"這便是詩人後一詞的最早提法，從此以後，詩人便成為兩漢人慣用的名詞。辭賦興起之後，又產生辭人一詞。楊子雲《法言.吾子篇》說:"詩人之賦以則，辭人之賦麗以淫。"用"則"和"淫"來劃分詩人與辭人的區別，足見現漢代是把詩人看得很高貴，把辭人看得比較低賤。
六朝以後，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了"騷人"一詞。從戰國而至盛唐，詩人、騷人的稱號受人尊敬。
古詩二言至十一言之始
中國是詩歌的王國，從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬，因種種原因失傳了的除外，保存下來的仍可說是浩如煙海。詩歌也和其他任何事物一樣，有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》"斷竹、續竹，飛士、逐肉"據說是黃帝時代的歌謠，公認是原始社會詩歌，是二言詩之始。《詩經·有駢》"振振鷺、鷺於飛、鼓咽咽、醉言歸"是三言詩之始。《周易》"其亡其亡，系於苞桑"四言詩之始。卜辭"其自西來雨，其自東來雨，其自北來雨，其自南來雨"五言詩之始。《詩經·卷耳》"我姑酌彼金（三個田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言詩之始。《詩經·鹿鳴》"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"七言詩之始，《詩經·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言詩之始。《詩經·昊天有成命》"二後受之成王不敢康"九言詩這始。杜甫詩"男兒生不成名身已老"也是九言詩。李白"黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家"十言詩之始。蘇東坡"山中故人應有招我歸來篇"十一言詩之始。
題畫詩之考
我國題畫詩的產生、歷來被認為始於唐代，創始者為杜甫。
這里首先應該說明什麼是題畫詩？如若說題畫詩專指題在畫面上的詩，以現有的資料看，那是唐代才有的事。若不是專指題在畫面上的詩，而是把不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫以及題扇畫、題壁畫、題屏風畫都看作是題畫詩的話，那麼，從現有資料看，在六朝時已經有了題畫詩。
如《全漢三國兩晉南北朝詩》中，就收有東晉桃葉的《答王團扇歌》三首，其一是："七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘。"雖說比較簡單，但確實是對畫扇的歌詠。
特別是由梁至北周的傑出詩人庾信，在梁朝時，曾作《詠畫屏風》詩二十五首，生動地描繪了屏風上的各優美畫面，在題畫詩創作的發展中，佔有重要地位，由此可見，我國的題畫詩，六朝時已經產生
推薦於 2016-12-01
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詩是怎麼來的
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詩歌是怎麼來的
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
32贊·239瀏覽2017-12-16
詩歌的由來是什麼？
詩歌的由來： 詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。 《尚書·虞書》記載，詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。 以入樂與否，區分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。 《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地說它是歌，正因為如此，《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。 (5)詩是什麼信息擴展閱讀： 詩歌的特點： 1、抒情性是詩歌的最基本特點.詩總是表達強烈情感的，屈原余將董道而不豫兮,固將重昏而終身,表現的是屈原高尚情操和矢志不移的精神。 杜子美安得廣廈千萬間表現的是寬廣胸襟，陶淵明,表現的是他對上水田園生活的嚮往.讀者欣賞過程中總能感受到主人公的思想和情感，言為心聲詩歌更是真情所致,自然流露。 2、詩歌通過形象典型地反映生活，詩歌的情感常常能聚和蘊含在藝術形象之中。較之其他文學作品，詩歌反映生活更集中，更有典型性。 3、詩歌通過意境表達思想感情，詩的意境,是詩人所描繪的生活圖景和所表現的思想感情相融合而形成的一個充滿詩意的藝術境界。 參考資料來源：網路—詩歌
32贊·39,773瀏覽2019-06-16
詩是怎麼來的?
http://www.shiandci.net/cjg7.htm詩歌的由來
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古人的詩是怎麼流傳下來的？
唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。
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詩句是怎麼來的？
詩人有感而發，經過修改和加工創造出來的。

Ⅵ 詩歌是什麼意思

1、詩歌的意思

用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

2、詩歌的發展

《詩經》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩、新詩

3、詩歌的起源

古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

(6)詩是什麼信息擴展閱讀

詩歌按內容分類

可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩，現代詩

（1）懷古詩

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。

（2）詠物詩

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

（3）山水田園詩

謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

（4）邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。

Ⅶ 詩是人類向未來寄發的信息後面一句是什麼

完整的一句話是:詩是人類向未來寄發的信息,詩給人類朝向理想的勇氣。 這句話是艾青說的。
望採納

Ⅷ 詩是人類向未來寄發的信息,詩給人類以朝意思是什麼

應該是「詩是人類向未來寄發的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣」。

這是詩美的一種本質，詩美在歷史車輪前進的滾動中閃現出來，在新的事物與舊的事物的搏鬥中閃現出來。

向人們發出號召：人生要有理想，追求。詩人這個號召行動的深層意義是人們在現實生活中要時刻振奮精神，鼓起勇氣，積極生活，懷著理想和追求，不怕任何困難，時刻乘風破浪，最終定能成功。

出處：艾青

詩的起源：

古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。以入樂與否，區分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地說它是歌，正因為如此，《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。

Ⅸ 詩是什麼

甘遂，出生於福建福安市，現居蘇州。當代青年藝術家，著有散文集，及藝術評論等，早期習國畫，2003年從事雕塑創作活動至今，藝術作品曾被日本、新加坡、香港、台灣等國內外藝術收藏家收藏。

詩是什麼？

詩是什麼呢？如果讓我說，詩作為一種象徵性的表現角色，它的裡面存在著一個正直的自己在與時空對話，不難理解，它的內在囿著團結人類的渴求，像小溪潺潺地流著的泉水與自然的關系。的確詩人們在出發點上，由於個性的使然，把自己獻身於高雅精巧的語言構建的畫面里，並努力尋求趣味。盡管這些含蓄的趣味有時使人非常費解。但還是很容易地看到一種美的智慧，一種探究世界的表現形式，這就是詩性語言的一種特權，它除了作者從天性中挖掘出深邃的美之外。他們必須能夠從各種繁雜的事物中錘煉出，一種技藝美與心靈美的基本規律。盡管詩就像永遠也長不大的孩子，但卻是一切藝術的領路人和靈魂的導航員，甚至借它的身體也能燒起人類情感的灼熱火焰。總之對於美的愛好者來說，再也沒有比詩更能表達深遠的意義了。

當然詩還有非常現實的相對性，它被認定為人性中不可分割的情感部分，最主要還是詩性往往在本質上，是人類最先在人與人之間成了傳達情感的媒介。它與人性有著密切的血緣，也是真相的揭發者和預言者。反正預言和詩是沒有時間限制的，但卻充滿智慧和自負。就如愛情不可容忍對愛者存在任何不忠與瑕疵，盡管愛情本身任何缺陷都可能存在，但人總都希望它是完美的。然而在我們這個時代里。詩的問題也有許多，它一點也不比天氣的問題少。人們在過分追求物質文明的過程中，已經淹沒了人類的詩性。物慾的壓力和電子信息掩蓋了人的情感。慾望與詩意之間產生了摩擦，使心靈的孤獨劇增，它如同人把自己關在屋內，卻無法通過門戶穿透視野。但詩的使命正是展現了對外界事物的洞察深度，也能夠把蘊藏於你心中的一連串苦悶顯示出來，與外界保持一種心靈的溝通，或保持一次呼喚，一份懇求，一種與讀者相互領會的凝視。它的作用正通過其精神的凝練，從詩人的筆端下流出，使一個心靈與另一個心靈達成一種默契與共鳴。這就如同男人和女人看到永恆的愛情。只有偉大的愛者才能夠做到彼此的信任和堅貞。如果既想避免愛的荊棘，又想聞到愛的花香。如果既想避免愛的痛苦，我們又想品味其特殊的樂趣。那是不可能存在的。

因此，當我想起詩是什麼的時候，我想詩應該是靈魂的防腐劑。至少在任何場合，一個真正愛詩之人，雖然不盡是藝術家，但卻都擁有著與藝術同等的神聖與尊嚴，只有他沒放棄對一切美好事物的歌頌，被一切黑暗和權力的馴服。任何一個自由的心靈都能夠產生偉大的詩意，但這種詩意僅僅來自於美的血液和美的頭腦，它絕不是一個民族的傳統或一個國家的繼承任務，也不是那些韻律、格式，或者對事物的抽象追慕，或是哀訴或高吟的形式。詩的實質應該在事物生命的靈魂里。如森林和天空，大地和海洋，各種飛禽走獸，對於真正的詩人，他們都能夠產生強烈的熱愛和豐富的感情。任何世界上的事物都擁有著固有的優美和尊嚴。可能一般的人無法領會，但對於一個善於觀察的詩人，任何東西都存在著詩意。它只待那些善於發現的人來描繪清新的活力和純真。不管是過去還是將來，善於用最質朴的文字來表述靜止的或運動的人和事物，它都能夠產生光輝燦爛的詩句。

只要有詩在的地方，一切藝術都存在，藝術創造的最終目標是人，是勞動產生為人適應精神生活的需要，是人性自然的稟賦。每個人都會言語，都會歌唱，舞蹈，雕刻和繪畫。只是有些表現得好些，有些表現的差些，但這並不影響人性最初對美感的追求。詩的存在自然和一切藝術語言相通融匯，偉大的詩篇對於每個男人和女人的使命，都是平等的，任何人都可以按照自己的能力，對一切存在的事物表達思想和情感。每個時代，偉大的作品往往總是朴質的，它總是與那些華麗的形式相對敵，他總是鼓著思想鑽究在最平凡的事物上。一個農夫在田間的勞作，一個伐木工人的砍伐過程，一隻魚的恬適游動，一個舵手的汗花，他們都是鮮活的存在，從來不增不減，從來不在歲月的酸液浸泡下絕望的死去。

所以，詩的精髓不在於形式，卻被框在各種各樣的形式之下。這是致命的傷害，人們把詩束縛在押韻或不押韻的篇幅下追討價值，就像鳥被捕在網里，看得見天空卻無法自由飛行。特別是當今時代，這常常產生一些最拙劣的敗筆作品。它無法按自由的意願來表述，就只能規避否認真實，用虛假來代替，這常常是那些迂腐的文人作風。而在文學這門藝術里，每個人都天天在運用語言，接觸豐富多彩的社會生活，思想和情感也時時刻刻在動盪，一切既無乎固定，也永遠不會固定。只有不斷實踐和探索，究竟是藝術的出路，任何一種新風格的出現，都應是一種價值的存在，不管他的來路如何，那都不是最主要的，主要的是我們敢於面對自己的命運，用你的語言來響應宇宙的回聲，用你的心來愛一切生命，這就是詩性存在的最高價值。除此之外，當星際的風從你的胸襟中吹過，如你能夠像螞蟻一樣把臉頰貼在柔軟的草葉上棲息，如果李白和王維還活著也一定會露出燦爛的笑容。盡管真正的詩可能無人讀過，它的秘密存在於逝去和將來的永恆之間，一直在吟哦著人的心靈與自然的微妙聯系。

Ⅹ 詩是人類向未來寄發的信息,詩給人類以朝的意思是什麼

這句話的原句是：「詩是人類向未來寄發的信息，詩給人類以朝向理想的勇氣」。

「詩」是作者表達遠大志向和情懷的方式，在選擇創造詩句的過程中，作者也通過詩句表達自己的生活現象，讓未來更多的人，了解自己的時代和情感，「詩」是作者通過生活細節鼓舞自己不斷前行的動力，在歷史的不斷轉變中，「詩」也通過不同形式鼓舞著不同時代的人群。

古代人通過詩來表達自己的情懷和志向，經歷幾千年的轉變，到達今天，我們再次回顧那些詩句，能夠感受到當時的狀況和詩人想要表達的情感。

意義

現在也會有人將「詩」當作是自己的日常創作，從日常生活的記錄，到自身情感和志向的表達。

表達志向的詩句，自然對每一個了解詩句的人，起到不一樣的作用，這也就是那句「詩給人類以朝向理想的勇氣」。

這些詩句不會消失，而是隨著時間一同去往未來的世界，讓更多的人感受「詩」所表達的含義。

詩有許多種類，在選擇創作的過程中，要通過自己表達的方式，去進行歸納。

含蓄一點的，就會將意思表達在一個字或者一句話中；奔放一點的，就會直接講述內心的想法和情感。