信息時代如何自學

『壹』 想自學it，該怎麼學

想要自學it，得明白以下幾點
1. 應該選擇什麼編程語言
可能困擾編程新手最多的一個問題是【我應該學什麼編程語言】或者【我需要學習哪些課程才能做出一個web、一個app】，很多人一直糾結這個問題，陷入了東學一點、西看一點的死循環，到頭來啥也沒學好，這會很浪費時間。
剛上大一的時候，我也很想知道應該選擇什麼編程語言。我問了很多人，網上各種查資料，但所能得到的答案都很片面，多數對這個問題答非所問，總是回答說「某某編程語言難」，「某某編程語言性能好」。其實作為初學者，我們對計算機體系都不了解，就不要過多地去糾結性能，或者難易等因素，原因我等下再說。
如果你有明確的方向，那麼很好選擇。如果你想做演算法、機器學習方向，那麼python是最好的選擇。如果你想做web開發，java、php等都可以。如果想做一些更底層的工作，那麼就可以選c。當然這是建立在你有明確方向的基礎上。可是，很多人都沒怎麼接觸過計算機行業，特別是和我一樣剛入學就被調劑到計算機專業的人。對這些同學來說，各個編程語言就只是個名字，除了叫法不一樣，你根本不知道它們有什麼差別。所以索性不要糾結了，我替你選一個吧。
如果你是在校大學生，那麼你有大把連續的時間，就先學習c，然後再學c++。我個人是學c入門的，也許很多人不理解我為什麼推薦學c，因為c和c++都很難、很復雜，看起來並不適合入門。然而正是它們的難和復雜才能讓你更好地理解計算機系統【計算機系統不是指操作系統】。學習編程不是學習編程語言，而是學習一個計算機生態，即一個龐大的知識體系。只會編程語言而不理解整個計算機的體系，就像只會寫字而寫不出好文章。了解c/c++和了解計算機系統是極為貼合的，向下可以幫助你更容易地理解操作系統、編譯原理、計算機網路、計算機組成原理，為什麼呢？因為較為底層的東西很多都是用c實現的，和系統的貼合度極高，很多教材源碼甚至教程，在講述這些知識的時候都是用c或c++作為媒介。而向上，c++面向對象的機制，也可以做出一些應用，譬如五子棋游戲等，也不會顯得那麼枯燥。花個小半年時間了解c和c++，之後你就會覺得看書、看資料可以輕松很多。
如果你是一個上班族，但是剛剛學習編程，可能學c和c++對你來說有些復雜和困難，因為學習它們確實是很需要時間。你們不像在校生那樣有大把的連續時間，而零碎的時間去學習一個比較復雜的東西效果不見得有那麼好，所以可以先學一些【更容易見效】的編程語言，從python入手吧，至少能快速做出一些小應用，不至於丟失了興趣，但是真的要入門編程又還得看看與計算機系統相關的書籍，這樣才能更深層次地去編程，譬如【深入理解計算機系統】這一本書可以讀很多遍，這本書把整個計算機系統給串起來了。

2.學習編程，我需要學習哪些課程？
我要學哪些課程？我為什麼要學習如高數、離散數學、線性代數、概率論等課程？
這個問題也是之前困擾了我很久的問題。不過我現在想通了，對於【高數、離散、線性代數、概率論】等課程，很好解釋，做演算法的同學肯定知道為啥要學習這些課程。機器學習中會大量用到上述提到的課程，所以會比較好理解。對在校生而言，學校開設的很多課程我們不知道為什麼要學，我們很疑惑，不知道學它有什麼用，這個時候我們就會很糾結，還會產生抵觸情緒。這很正常，因為我們學習得不夠深入，自然不能理解它們的用處。
在我看來，大學本科課程更多的是面向「面」的教學，即什麼課程都教給你一些，但是又講得不那麼深入；而工作或者讀研，更多的則是面向「點」的學習，用到的知識更專。本科時，學校也不知道你以後是去搞演算法、還是搞架構、還是搞伺服器開發，甚至去搞硬體，所以學校需要你學很多課程，至少有個了解。對學生來說，一方面可以從中選擇自己感興趣的點；一方面也可以對未來的就業方向有些啟發。所以即使像數電、模電等課程，雖然之後可能用不著，但是你也要學，並且會花費大量的時間。雖然你最後不一定去搞硬體，但是這些課程也會讓你更容易去理解一些知識，比如cpu中的邏輯器件。
如果你在大一的時候就有一個明確的定位，知道自己今後想從事哪方面的工作，課程與課程之間是可以調一下優先順序的。不過像大學物理，這種課程確實是對編程沒有幫助，但是像我前面所說的，大學教育更注重廣度，大物等課程可能就是為了給你普及生活常識吧。
其實，大學教育的問題是普遍存在的，我認為我們學習一項技能的時候，應該採取的是項目驅動式學習，即需要用到什麼東西時不會了再去學，而不是先填鴨式的都填進腦子，並且在學習的過程中我們還不知道它這是幹嘛用的，等之後用到了，甚至不記得自己學過，反而查資料才會想起：哦，原來我之前學的xx科目是這個用處啊，可是我當時並沒有好好學。很多時候學生時間的浪費可能還是要怪老師、怪學校，他們一開始沒給我們做好充分的課程介紹。所以，在經過比較多的編程和項目實踐後，我認為一個比較好的學習方式是，改良版的項目驅動學習法。即：
學習一段時間，做個小項目，將做項目遇到的問題記下來，針對性地學習相關知識，然後再實踐，再學一段時間理論，讓知識成網狀發射狀地變大。當然，項目驅動式學習有一個弊端，就是每次學習的知識都是項目所需要的，很零碎、不成體系，所以需要改良，即在採取項目驅動學習法的時候每天抽一段時間去完整地讀一本書，或者一個相關問題的完整介紹，這樣就很容易把一些知識成體系地串起來。這樣一段時間下來，慢慢的，你就知道我們為什麼要學那麼多科目，學這些科目能幹什麼。

談到數據獲取，可能最容易想到的是爬蟲，爬蟲是一個在知乎上被說爛了的話題，所以我不想多說它是什麼。很多時候有人覺得爬蟲簡單，為什麼呢，因為有現成的框架，所以獲取少量的數據就比較容易。但是當你需要爬取的數據很大的時候（比如我之前抓取了知乎500萬用戶的數據，在下班的時間、用自己家裡普通的pc，計算機性能並不是那麼好，比不上伺服器，又要在不被封IP的情況下抓到這么大量的數據，然後對數據進行清洗，最後還要可視化展示），使用現成的爬蟲框架就並不是那麼容易實現了。況且，我需要抓很多數據源，並不是一錘子買賣。所以我選擇去開發一個系統，即在現有的框架下進行二次開發，搭建一個屬於自己的爬蟲系統，並植入一些演算法。我在系統中添加了很多中間件，直到現在，它還可以在10分鍾內就部署一個能抓取大量數據的爬蟲應用。

『貳』 信息時代怎樣學習

讀書方法
（1）泛讀 泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的准備資料。 （2）精讀 朱熹在《讀書之要》中說：「大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。」這里「熟讀而精思」，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的「微言精義」，才能「愈挖愈出，愈研愈精」。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法。 （3）通讀 即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得「鳥瞰全景」的效果。對比較重要的書報雜志可採取這種方法。 （4）跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。 （5）默讀 不出聲地讀書。是語文教學上訓練閱讀能力的重要方法。速度快，不互相影響，保證環境的安靜，便於更集中地思考、理解讀物的內容，並且不易疲勞，易於持久。默讀應用范圍十分廣泛，讀書報，查資料，看通知、布告、信件等，都要用到默讀。默讀時要注意減少眼停的時間與次數，盡量不出現回視，逐步擴大掃視。讀得快而又理解得深，才是高水平的默讀。 （6）瀏覽 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。 （7）再讀 有價值的書不能只讀一遍，可以重復學習，「溫故而知新」。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為「重讀一本舊書，就彷彿老友重逢」。重復是學習之母。重復學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。 （8）寫讀 古人雲：「不動筆墨不讀書」，俗語也有「好記性不如爛筆頭」的說法。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。 （9）序例讀 讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。 （10）選讀 就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果 （11） 摘抄 讀書不能只讀，也不能只體會，應該把好詞好句摘抄下來，時常翻閱，就可以做到「讀書破萬卷，下筆如有神」。 （12）朗讀 它是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動；是一種出聲的閱讀方式；是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功。就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利於發展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助於情感的傳遞。朱熹說：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。而且要「逐句玩味」、「反復精詳」、「誦之宜舒緩不迫，字字分明。」 (13)寫讀書卡片
編輯本段有道有效的18種讀書方法
品書如進食，得其法，營養與美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋養，或傷害身心。然而其法何在？古今中外名人讀書各不相同，皆在因事、因人、因書而變。於是將前人經驗篩選研磨成上好精粉，加入自己多年來讀書心得為酵素，精心烤制出18種讀書方法[1]，與諸位書友分享。
1.讀書不二法
專心致志，一段時間內，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國藩就是這樣讀書的：「諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當讀一人之專集，不當東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也」。著名學者梁實秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠只放一本書！這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學功底的讀書人。
2.波浪漸進法
一次讀一本書，但不強求一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀來無味的地方可能就讀出感覺來了。美國依阿華大學的羅賓森提出一種SQ3R讀書法，強調循序漸進，英語Survey，Question，Read，Recite，Review五個詞的第一個字母，分別代表「瀏覽、發問、閱讀、復述、復習」五個學習階段。毛澤東讀《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。一部《紅樓夢》，少年讀來，只看到「愛在纏綿中，情的悱惻里」。老年讀來，便能讀出「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」。自己時間不充裕，或讀一些「難啃」的大部頭時，不妨採取這種方法。也有些人一讀書就就犯困，精力不能集中，那就分段來讀，一般人在半小時之內注意力最集中，那我們就可以利用這半小時，大約每次可以讀一萬多字左右。
3.比較品讀法
一次讀幾本書，比較對照的方法讀書。「不怕不識書，就怕書比書」。寫《魏書》的史學家夏侯諶自視甚高，聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》,不大服氣，便找來細讀再三,這才知道《三國志》確比自己的《魏書》好，當即燒掉自己的書稿。正如車爾尼雪夫斯基說過的：「任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大。」比較品讀可以是橫向的，不知道《醜陋的中國人》怎麼樣？對比《醜陋的日本人》就會讀出奧妙；也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀羅斯福，就恍然大悟。搞研究或做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。
4.垂直閱讀法
看書一目十行，不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學家高爾基就是這樣。因為有些書含金量太少，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如《四庫全書》，平均一天讀3萬字，也要用72年，才能讀完。幾乎無人能夠精讀；有些書不知優劣，則應先速覽而後決定是否需要精讀。更快的方法也稱之為「跳讀」，就是抓住文章梗概、主要事件或中心論點，剪除枝葉，補敘、背景、引文等內容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用於讀一般小說或快速瀏覽資料都相當不錯。
5.字斟句酌法
一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉乾，極少水份，句句精髓，大段速讀，難免會消化不良。所以必須邊讀加以思考。孔子就講：「學而不思則罔，思而不學則殆。」孟子也說：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」散文大家秦牧，讀書先是「鯨吞」大體看一遍，然後是「牛嚼」，像牛吃草「反芻」一樣，仔細研究品味。我的體會是：用眼睛來讀書者只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法的方法適合特別讀經典。比如讀《論語》、《道德經》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。還可以用於加深理解書中的核心內容和精彩片斷。
6.精華提煉法
對於一些作品，不僅要精讀，還要總結歸納，提煉出其中的精華。我國三十年代涌現的一大批學術大師都是這樣：「不動筆墨不看書」。每閱讀一本書，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，並隨時寫下讀書筆記或心得體會。歷史學家吳晗，特別擅長於做讀書卡片。讀書時見到有用的就抄在一張卡片上。讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。語言學家王力就說：「看一本書如果自己一點意見都沒有，可以說你是沒有好好看。」美學大家朱光潛特別推崇寫讀書筆記：「記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細」。我的體會是，「讀破書萬卷，真傳一句話」。讀一本書，真能夠提煉幾句有用的話來，就算沒有白讀。
7.高山仰止法
以欣賞的眼光去讀書。讀出美味，讀出樂趣。正如宋代詩人尤袤所言：「飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也」。我的體會，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是對真理懷有敬畏之心。讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，你的態度越虔誠，你的收獲就越大。這種方法最適合讀宗教與哲學與軍事經典，如《聖經》、《易經》、《孫子兵法》。
8.居高臨下法
站高一層，像老師審查學生作業一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀哪些熱門「暢銷書」。確實，如果被那些「亂花迷人眼」的書「雷倒」，不加批判地去接受，就會像叔本華所說的那樣:「思想被別人用襟帶牽著走。」經常對讀過的文章審視可以不斷提高分析判斷能力。我的體會：一本書，以粉絲的姿態去「仰讀」，和以批判的態度去「俯讀」。感覺大不相同。我在讀德魯克的時候，先用高山仰止法去拜讀，然後用居高臨下法去審讀，學到了不少東西，也發現了大師存在的問題。要做到賞析結合，才能一代更比一代強，才能讓讀書人的水準高過書的水準。
9.多維研讀法
從多個角度去讀一本書，比如讀莎士比亞的《哈姆雷特》就可以從人性的角度去讀，也可以從政治的角度去讀，還可以從文學欣賞的角度去讀。讀來意境會大不相同。所謂「一千個人眼中有一千個哈姆雷特」就是這個意思。數學家華羅庚則發明了「猜讀法」，從猜謎的角度去讀書。看了書名後先閉目靜思，猜想書中的結構與內容，然後再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，他就可以速讀。這不僅大大節約了時間，還培養了他的思維能力和想像力。
10、求醫問葯法
漢代經學家劉向有句名言：書猶葯也，善讀之可以醫愚。求醫問葯法就是帶著問題去讀書，因病求醫，對症下葯。 作家王蒙就有體會：有「躁鬱症」要讀《老子》。我體會：「讀書破萬卷」，這個「破」字，功夫不是下在將書讀「破」上，而是要破解問題。用葯當用良葯。《孫子兵法》雲：「取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，則得其下下。千萬不能吃錯了葯。讀一本壞書或庸書，就等於和一位庸人或壞人對話。 如何做一個善問者？經濟學家張五常的做法是問三個問題：A，「是什麼」(What?)；B，「怎樣辦」(How?)；C，「為什麼」(Why?)。如果這三問之後還有疑問，那我再補充一條：「捫心自問」，往往會一通百通。
11、營養搭配法
讀書如進食，少讀書則營養不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約64 本；俄羅斯約55 本；美國約50 本；而中國約是 5 本。顯然總是就少。另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養不良。理論工作者，讀點文學書，文藝工作者，讀點哲學書，成年人讀點童話，《哈里波特》，同時吃法也有不同，培根講「書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。」我經常與企業家接觸，發現他們走得不高不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。預知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更准確。
12、病毒預防法
不讀書的人，往往死於精神飢渴；亂讀書的人，大半死於思想中毒。有一些書，有相當的研究價值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復雜，正如林語堂所言: 「在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。」比如讀希特勒《我的奮斗》，對二戰歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰回憶錄》和戴高樂《戰爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。什麼人交什麼朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。偉人與常人的差別也許就在一本書。
13、同頻共振法
讀書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。交友求知音，讀書求會心。正如錢鍾書所說：「一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年後、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆於心，相視而笑」。 讀書人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰國時蘇秦 「頭懸梁，錐刺股」；這種「苦學」。比較適合考學、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」；讀書人的上乘境界，是品味讀書之樂，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。
14、角色扮演法
書中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你——讀者自己。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數是一般是3－6,但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數會達到7－10；如果你是梅蘭，你會親身感受什麼幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什麼是痛苦。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學尤為奇妙。當然， 如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能「走火入魔」啦。
15、靜心素讀法
放下功利之心，清心寡慾去讀書。日本教育學家七田真認為：「教育的原點是背誦和記憶」「『素讀』就是不追求理解所讀內容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文和詩詞時，不急於理解，通過反復誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。國學傳統中歷來倡導「三誦」朗誦、默誦、背誦。德國哲學家狄慈根說過：「重復是學習的母親。所謂書讀百遍，其意自現。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。 陶淵明「好讀書，不求甚解」。反倒是容易進入到「每有會意，便欣然忘食」的境界。我自己也不斷會體會到這樣的快樂：不知不覺，悠然心會。如果我們以提升修養和陶冶性情為目的去讀書的話，不妨用這種方法。
16、成見歸零法
放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。朱熹倡導「凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然後又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然後方可斷」。在沒有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導，但問題是也很容易做誤判。由於我們對一個人，一種價值觀、一種哲學思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導致不公正的判斷。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴訟，更容易聽見真理的聲音。
17、時空穿越法
作為一個時空穿梭者，進入書中的世界。一個人不讀書的人，生活在他自己的24小時時間和親身所到之處。當我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一萬年以前，也可以走進500年之後，可以與孔子對話，也可以與奧巴馬談心。正如色列著名作家奧茲所言：「如果你只是遊客，你會站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。然後你便走開了。讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內室，進入他們的兒童房，書房，進入卧室」。其實本質上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書讓我們獲得了心靈的自由。
18、舉一反三法
讀一本書，悟出更多的道理，做到「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，遠遠不夠，不去思考，不去應用，就是讀死書。」教育空葉聖陶講 「活讀運心智，不為書奴僕」就是這個意思。我發現守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。讀書過萬卷，長期存檔，無異於垃圾文件，只會讓你的大腦速度減慢。 如何把書讀活？「我思故我在，我用故我能」。「我思」的第一個層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學然後知不足，教然後知困；「我用」的第一個層次，是理論指導自己的實踐，讓自己受益。第二個層次，是在用中發現新問題，找到新方法，創造出新理論，超越我們的前人。 讀書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們將養成天下最好的個人嗜好，結交天下最好的良師益友[2]，我們將因無盡的智慧而得永生。
編輯本段名人讀書法
魯迅嚼辣椒驅寒
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。得到獎章後，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。他的一些好的讀書方法也流傳至今。
王亞南睡三腳床
王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。 他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的「三傑」之一。 他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家 。
恩格斯的讀書法
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。 1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。恩格斯復信道，這個問題很難回答，因為大學里每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。 恩格斯在信中說：「從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。」「最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。」也就是說，要系統地讀原著，因為「研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。」 從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，了解這一理論的全貌。
傑克·倫敦的「餓狼式」讀書法
美國作家傑克·倫敦經過苦難磨練，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小巧的橇子偷偷撬開它的鎖，然後盜取點滴內容，而是像一隻餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，凶暴地吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
楊振寧的「滲透」讀書法
楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。 當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。 對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生於半通之中。採用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。
毛姆的「樂趣」讀書法
英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張，他說：「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。」
愛因斯坦的「總、分、總」三步讀書法
所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、後記、編後等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。 所謂分，就是在「總」體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地略讀全文。在略讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。 所謂總，就是在閱讀完全書後，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。
余秋雨的「畏友」讀書法
散文家余秋雨提出：「應該著力尋找高於自己的『畏友』，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂於接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適於選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。」
顧炎武自督讀書
「天下興亡，匹夫有責。」這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。 顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，並告誡說：「現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。」這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他採取了「自督讀書」的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
秦牧主張「牛嚼」和「鯨吞」
當代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜志，廣搏地積累知識。結果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張採取牛和鯨的吃法，即「牛嚼」與「鯨吞」。 什麼叫「牛嚼」呢？他說：「老牛白日吃草之後，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次『反芻』，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反復多次，嚼得極細再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然後分段細細研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了。」這就是「牛嚼」式的精讀。 那什麼叫「鯨吞」呢？他說，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎麼填滿它的巨胃呢？原來，須鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋了。人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能「吞食」它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精緻的點心和維生素丸來養生，是肯定健壯不起來的。 「牛嚼」與「鯨吞」，二者不可偏廢。既要「鯨吞」，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經典著作反復鑽研，細細品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機地結合起來了。

『叄』 想學互聯網技術 應該怎麼學

學習互聯網行業技術可以從以下幾個方面著手准備：

1、可以去參加社會上的培訓班編程一般學習4~6個月，學費2萬左右（不同的技術方向學費和周期會不一樣）。
2、找家願意帶實習生的公司、有一些不要求專業基礎，比如運營，市場相關，是不一定要相關技能，可能會需要相關經驗，把心態放低，從實習，助理開始干，從實踐中學習。
3、自學，查看技術文檔、視頻（這個需要有強大的自律）
互聯網行業技術會是不錯的選擇，現在設計類，軟體開發類和電商類都是社會追求的人才。目前國內互聯網公司從人員配置上來說工種還是很多，比如程序、產品、運營等。每個人有每個人不同的技術方向的選擇，可以從自己的興趣愛好出發，想清楚自己將來想幹嘛，然後去學需要用到的技能。

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『肆』 信息時代如何快速學習提煉對自己有用的知識

信息化時代如果想要提煉對自己有用的知識的話，那麼我們一定要巧妙的運用互聯網，同時也要去運用一些適當的軟體，去檢索我們需要的信息。綜上所述，在互聯網時代提煉知識是很方便的，只要我們學會去運用一些工具和軟體。