古代傳遞信息有哪些方法

① 古人傳遞消息的方式有哪些

古人傳遞信息有飛鴿傳書，快馬加鞭，烽火台發信號，黃耳傳書，鴻雁傳書等方式。

1、飛鴿傳書。早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。張九齡是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——「飛奴」。此後的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發揮著重要作用。

② 古代人傳遞信息的方式有哪些

古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：
[1]羽檄：插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信：一般用於民間。
[3]羽書：用於征調軍隊。
[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書] .用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
[5]快馬傳書。 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
[7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱「傳金牌」。
[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。
[9]以特殊聲音,如鍾聲,鼓聲,鞭炮聲等
[10].作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等

另外還有旗語、孔明燈等方式傳遞信息

③ 古代有什麼傳遞信息的方式有哪些

古代傳遞信息的方式有烽火台、魚傳尺素、飛鴿傳書、風箏、急腳遞等。
1、烽火台
「烽火」是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始於商周，延至明清，相習幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規模為大。
在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建築一高台，俗稱烽火台，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。
高台上有駐軍守候，發現敵人入侵，白天燃燒柴草以「燔煙」報警，夜間燃燒薪柴以「舉烽」(火光)報警。
一台燃起烽煙，鄰台見之也相繼舉火，逐台傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。
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2、魚傳尺素
尺素，古代用絹帛書寫，通常長一尺。相傳古時用絹帛寫信而裝在魚腹中傳給對方，後來改以鯉魚形狀的函套裝書信，於是，就形成了「魚傳尺素」這句成語。「魚傳尺素」成了傳遞書信的又一個代名詞。
3、飛鴿傳書
信鴿傳書確切的開始時間，現在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。
鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優勢。但要成為一隻信鴿，主要還在於訓練。
飼養信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學飼養管理外，最重要的就是訓練。三者相輔相成，缺一不可。
4、風箏
風箏是由古代勞動人民發明於中國東周春秋時期的產物，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成，是人類最早的風箏起源。
風箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍台城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外，結果被射落而敗，台城淪陷，梁武帝餓死，留下這一風箏求救的故事。
5、急腳遞
急腳遞，中國宋代創制的一種傳送公文的驛傳。由軍興所需而置。
這種通信方式的特點是：由御前直接發下，不經樞密院或門下省，減少了不必要的交接手續，又可保守機密，沿途接力傳送，晝夜不停，而且不入遞鋪交接，減少了在遞鋪的停留時間。
參考資料來源：網路——烽火台
參考資料來源：網路——飛鴿傳書
參考資料來源：網路——風箏
參考資料來源：網路——急腳遞
參考資料來源：網路——魚傳尺素

④ 古人傳遞信息的方式

古人傳遞信息的方式有：飛鴿、烽火、火箭、手語、書信、旗幟、鼓號、狼煙等。

古代信息傳遞方式以人力或畜力為載體。傳遞速度慢，效果差，保密工作不能完全得到保證。只有官府的文書有專人快馬傳遞。

拓展資料：
烽火的燃氣是表示國家戰事的出現。古代在邊境建造的烽火台，通常台上放置乾柴，遇有敵情時則燃火以報警，通過山峰之間的烽火迅速傳達訊息；古有周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯而失信於天下，導致周朝衰敗的典故。烽火主要是白日以燔煙作警，夜晚以火光作警。

在我國古代，把騎馬送信稱為郵驛。據甲骨文記載，商朝時就已經有了郵驛，周朝時進一步得到了完善。那時的郵驛，在送信的大道上，每隔34里設有一個驛站，驛站中備有馬匹，在送信過程中可以在站里換馬換人，使官府的公文、信件能夠一站接一站，不停地傳遞下去。

⑤ 古代怎樣傳遞信息

古人傳遞信息的方式：飛鴿，烽火，火箭、手語，書信，旗幟，鼓號、狼煙等。

特點：古代信息傳遞方式以人力或畜力為載體。傳遞速度慢，效果差，保密工作不能完全得到保證。

1、飛鴿：把書信綁到飛鴿腿上，利用飛鴿來傳送傳書信。

2、烽火：古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起是表示國家戰事的出現。

4、火箭：用弓箭向空中投射火箭，常在戰場上表示某一個軍團准備開始行動了，請及時配合

5、旗幟：用旗幟擺成一些造型，不同的造型傳達不同的信息。

6、鼓號：古羅馬軍團的軍號吹出不同的聲音一般代表」龜甲陣「」進攻隊形「」防守隊形「等

7、狼煙：邊防兵發現敵情發信號時在烽火台點燃的煙火，但不是燃燒狼糞而發出的煙火。

在我國古代，紙還沒有發明以前，常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的，叫做木牘。由於木牘一般一尺長，故又稱為「尺牘」。後來，有人把信寫在綢子上，叫做「尺素」。

唐代張九齡詩雲:「委曲風波事，難為尺素傳。」尺素指的就是「信」。「鯉魚」也可指代書信，典故出於漢樂府詩:「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」

信箋：信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成，並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多，有五色箋，錦色箋，百韻箋，鳳尾箋等。或出之於吳，或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。

信封：我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時，公私書信大多是寫在竹簡或木箋上，然後用兩塊刻成鯉魚形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。

到了唐代，自貞觀年開始，就用朝鮮厚繭紙制信封，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰「鯉魚函」。

信使：古代稱使者為「信」或「使」，合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還，令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書，因此，也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰：「手攜雙鯉魚，目送千里雁。」

(5)古代傳遞信息有哪些方法擴展閱讀

在遠古時候，我國使用擊鼓傳遞信息，最早當在原始社會250末期。 到西周時候，我國已經有了比較完整的郵驛制度。 春秋戰國時期，隨著政治、經濟和文化的進步，郵驛通信逐漸完備起來。 三國時期，曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。

隋唐郵傳事業發達的標志之一是驛的數量的增多。 我國元朝時期，郵驛又有了很大發展。 清代 郵驛制度改革的最大特點是「郵」和「驛」的合並。 清朝中葉以後，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。