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傳遞信息的方式有哪些

發布時間:2022-03-06 06:36:51

1. 傳遞信息的方式有哪些

1、電話,電話是通過雙向電信號傳輸語音的終端設備,可以撥打固定電話和行動電話。

2、微信,微信支持跨通信運營商,跨操作系統平台,通過網路快速免費發送(使用少量網路流量)語音留言,視頻,圖片和文字,同時,還可以使用基於共享流媒體內容的數據和內容該位置的社交插件是「搖動」,「漂移瓶」,「朋友圈」,「公共平台」,「語音記事本」和其他服務插件。

3,QQ,騰訊QQ支持在線聊天,視頻通話,點對點斷點恢復文件,共享文件,網路硬碟,自定義面板,QQ郵箱等多種功能,並可連接各種通訊終端。

4、短消息是用戶通過行動電話或其他電信終端直接發送或接收的文本或數字信息。用戶每次可以接收和發送簡訊的字元數為160個英文或數字字元,或70個中文字元。

5、寫信,然後通過信件去郵局購買郵票,粘貼在信封上,把信封放入郵箱,即可將信件寄出,郵遞員會將信件寄給對方。

2. 現代傳遞信息的方式有哪些

現代社會傳遞信息有:
快速投遞,網上傳遞,手機,電話,小靈通,書信,快報,廣告
發郵件
發簡訊
打電話
發傳真
視頻會議
衛星定位
郵遞

3. 現代傳遞信息的方式有哪些

書信、網路、衛星、MSN、手機、電話,報紙、廣播、電視、互聯網,快速投遞,網上傳遞,手機,電話,書信,快報,廣告, 信,口傳,電話,網路,傳真默契,口頭傳播。

從人類的傳播歷史來說,人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡:視覺文

化、聽覺文化(直觀的感受、「看的精神」)——概念性文化(「讀的精神」)

——新的視與聽的文化(「新的看的精神」)。

因此,我們絕對有理由相信,在將來的某一天,圖像信息會占據主流,文學也

會退到一種極其邊緣的位置,取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒

體藝術。但是,文字是不會像有些人預測的那樣,被圖像完全取代的,因為文

字是積累知識的主要手段,是人類獲得抽象思維不可或缺的環節,是人類傳播

不能缺少的傳播媒介。

4. 古代傳遞信息的方式有哪些

一個是信件,由郵差來發放,騎馬到每個驛站,再換馬,最後把信送到
還有就是飛鴿傳書,就是用信鴿,將信綁在信鴿腿上,再放飛,信鴿就會回到原來的地方,往哪寫信就用哪個地方帶來的信鴿
還有些比較不正規的就是傳言,說書等等,人們相互傳言將信息傳播
或者說書的先生將某些事編成書詞,用說書的方式唱出來,也算是信息傳播.古代:
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。早在三千多年前的商代,信息傳遞就已見諸記載。

乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的「驛使」雕塑,它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓,驛使手舉簡牘文書,驛馬四足騰空,速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用,由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之一。

秦漢時期,形成了一整套驛傳制度。特別是漢代,將所傳遞文書分出等級,不同等級的文書要由專人、專馬按規定次序、時間傳遞。收發這些文書都要登記,註明時間,以明責任。

隋唐時期,驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心,向四方輻射,直達邊境地區,大致30里設一驛站。據《大唐六典》記載,最盛時全國有1639個驛站,專門從事驛務的人員共二萬多人,其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼並三種,各驛站設有驛舍,配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。

5. 近代傳遞信息的方式有哪些

1、電話

電話通信是通過聲能與電能相互轉換、並利用「電」這個媒介來傳輸語言的一種通信技術。兩個用戶要進行通信,最簡單的形式就是將兩部電話機用一對線路連接起來。

2、互聯網

互聯網始於1969年美國的阿帕網。通常internet泛指互聯網,而Internet則特指網際網路。這種將計算機網路互相聯接在一起的方法可稱作「網路互聯」,在這基礎上發展出覆蓋全世界的全球性互聯網路稱互聯網,即是互相連接一起的網路結構。

3、移動設備

移動設備是一種口袋大小的計算設備,通常有一個小的顯示螢幕,觸控輸入,或是小型的鍵盤。因為通過它可以隨時隨地訪問獲得各種信息,這一類設備很快變得流行。和諸如手提電腦和智能手機之類的移動計算設備一起,PDA代表了新的計算機領域。

4、報紙

報紙newspaper(s)是以刊載新聞和時事評論為主的定期向公眾發行的印刷出版物或電子類報紙。是大眾傳播的重要載體,具有反映和引導社會輿論的功能。

5、廣播

廣播是指通過無線電波或導線傳送聲音的新聞傳播工具。通過無線電波傳送節目的稱無線廣播,通過導線傳送節目的稱有線廣播。廣播誕生於20世紀20年代。廣播的優勢是對象廣泛,傳播迅速,功能多樣,感染力強;劣勢是一瞬即逝,順序收聽,不能選擇,語言不通則收聽困難。

6. 古代有什麼傳遞信息的方式有哪些

古代傳遞信息的方式有烽火台、魚傳尺素、飛鴿傳書、風箏、急腳遞等。

1、烽火台

「烽火」是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法,始於商周,延至明清,相習幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規模為大。

在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建築一高台,俗稱烽火台,亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。

高台上有駐軍守候,發現敵人入侵,白天燃燒柴草以「燔煙」報警,夜間燃燒薪柴以「舉烽」(火光)報警。

一台燃起烽煙,鄰台見之也相繼舉火,逐台傳遞,須臾千里,以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

2、魚傳尺素

尺素,古代用絹帛書寫,通常長一尺。相傳古時用絹帛寫信而裝在魚腹中傳給對方,後來改以鯉魚形狀的函套裝書信,於是,就形成了「魚傳尺素」這句成語。「魚傳尺素」成了傳遞書信的又一個代名詞。

3、飛鴿傳書

信鴿傳書確切的開始時間,現在還沒有一個明確的說法,但早在唐代,信鴿傳書就已經很普遍了。

鴿子對地球磁場的感覺很靈敏,而且特別戀家,這是它們先天具備的優勢。但要成為一隻信鴿,主要還在於訓練。

飼養信鴿的根本目的,是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿,除了精心選育良種與科學飼養管理外,最重要的就是訓練。三者相輔相成,缺一不可。

4、風箏

風箏是由古代勞動人民發明於中國東周春秋時期的產物,至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年而成,是人類最早的風箏起源。

風箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時,侯景圍台城,簡文嘗作紙鳶,飛空告急於外,結果被射落而敗,台城淪陷,梁武帝餓死,留下這一風箏求救的故事。

5、急腳遞

急腳遞,中國宋代創制的一種傳送公文的驛傳。由軍興所需而置。

這種通信方式的特點是:由御前直接發下,不經樞密院或門下省,減少了不必要的交接手續,又可保守機密,沿途接力傳送,晝夜不停,而且不入遞鋪交接,減少了在遞鋪的停留時間。

參考資料來源:網路——烽火台

參考資料來源:網路——飛鴿傳書

參考資料來源:網路——風箏

參考資料來源:網路——急腳遞

參考資料來源:網路——魚傳尺素

7. 信息傳遞方式有哪些

古代信息傳遞

在我國古代,紙還沒有發明以前,常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的,叫做木牘。由於木牘一般一尺長,故又稱為「尺牘」。後來,有人把信寫在綢子上,叫做「尺素」。

唐代張九齡詩雲:「委曲風波事,難為尺素傳。」尺素指的就是「信」。「鯉魚」也可指代書信,典故出於漢樂府詩:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」

信箋 信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成,並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多,有五色箋,錦色箋,百韻箋,鳳尾箋等。或出之於吳,或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。

信封 我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時,公私書信大多是寫在竹簡或木箋上,然後用兩塊刻成鯉魚形的木板,作為一底一蓋,將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。到了唐代,自貞觀年開始,就用朝鮮厚繭紙制信封,形若鯉魚,兩面俱畫鱗甲,腹中可以藏書,名曰「鯉魚函」。

信使 古代稱使者為「信」或「使」,合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》:「故遣信使,曉諭百姓以發卒之事。」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還,令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書,因此,也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰:「手攜雙鯉魚,目送千里雁。」

在外國的,有漂流瓶等。

比較特殊的方法:

1、用候鳥,特別是鴿,雁等作傳輸工具。

2、作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等。

3、以特殊聲音,如鍾聲,鼓聲,鞭炮聲等。

4、以燈光,火光,如孔明燈、烽火台、狼煙等。

5、還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號。

現代信息傳遞

電話,電報,網路通訊等。

從人類的傳播歷史來說,人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡:視覺文化、聽覺文化(直觀的感受、「看的精神」)——概念性文化(「讀的精神」)——新的視與聽的文化(「新的看的精神」)。

因此,我們絕對有理由相信,在將來的某一天,圖像信息會占據主流,文學也會退到一種極其邊緣的位置,取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。

但是,文字是不會像有些人預測的那樣,被圖像完全取代的,因為文字是積累知識的主要手段,是人類獲得抽象思維不可或缺的環節,是人類傳播不能缺少的傳播媒介。

1、有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等。

2、無線通訊傳輸,如對講機,BP機(已淘汰),行動電話,收音機。

3、數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視。

4、紙張通訊傳輸,如書信,報紙等。

動物的信息傳遞

某個動物個體的姿勢、聲音等,在被看作主要是對同種其他個體起通信作用時,這就叫做動物的信息傳遞。熒蟲的發光起著告訴異性自己存在的作用。這就是一種信息傳遞。信息傳遞的種類與各個動物種的感覺機能有密切關系,許多種哺乳類,常利用體表的分泌物,尿糞等的臭味作為圈定自己的地盤的信號。

聲音是鳥類、哺乳類等高等動物的信息傳遞的主要手段,鳴禽類用鳴叫來宣告佔有地盤,據說吼猴可發出15—20種不同的鳴聲,黑猩猩(Chimpanzee)則能發出30種以上的不同鳴聲。

把臉部表情、尾部動作或全身姿態的變化等作為信息傳遞的手段,可以在許多哺乳類動物中見到,這些大致可以解釋為感情的自然流露應用於傳遞信息。但是靈長類有記號化的行為,研究日本猴的騎背(gmountin)現象就是一個例子。

騎背本是交尾的姿態,這里表示騎者高於被騎者的地位的確認以及被騎者對騎者的順從的手段。至於從獸類的聲音和記號化的行為等如何演變到人類的有音節的語言的進化進程,是眾說紛雲的。總的來說,生態系統中的信息傳播有三種:生態物理信息、化學信息和行為信息。

信息傳遞把生態系統中的各組分聯系成一個統一的整體,是生態系統調控的基礎。信息傳遞是生態系統基本功能之一。

以上內容參考: 網路-信息傳遞

8. 古人傳遞信息的方式有哪些

1、飛禽傳書

飛鴿傳書或鴻雁傳書,將信件系在鴿子的腳上,然後傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛、飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度,通常來講,鳥類本身會認識回家的路,就像倦鳥歸巢一樣。

「鴻雁傳書」的典故出自「蘇武牧羊」的故事:漢武帝時,蘇武出使匈奴,卻被匈奴囚禁在北海無人區牧羊。後來兩國和好,漢朝使節要求放蘇武回去,但單於謊稱蘇武已經死了。

蘇武的副使想出一計,讓使節對單於講:「漢朝天子打獵時,射到一隻大雁,雁腿上的信里寫著蘇武沒死……」單於只好把蘇武放回國。

此後,雁作為傳遞書信的使者常常出現在詩文中。「雁來音信無憑,路遙歸夢難成。」甚至還用竹木製成雁的形狀當做信封,中間夾著書信。也有的製成魚的形狀,並用「魚素」、「雙鯉」等代稱書信。

2、烽火狼煙

烽火狼煙本是古代中國邊境的士兵為了及時的傳遞敵人來犯的信息,在烽火台上點燃「燃料」,點燃時的煙很大,可以從很遠處看到,就這樣,烽火台一個接一個的點下去,敵人來犯的消息就被很快的傳遞出去。

狼煙是兩千年來讓華夏人民望煙喪膽的,又有「烽火戲諸侯」、「狼煙四起」的成語典故。

3、驛馬郵遞

秦始皇統一中國後,制訂了詳細的「郵政管理辦法」:竹簡怎麼捆紮、怎麼加封泥蓋印保密、怎麼為郵驛人馬供應糧草等都有明文規定。漢代還在這個基礎上,規定每五里設置一郵,每十里設置一亭,每三十里設置一驛。

驛,就是驛站,是古代專供傳遞政府文書的人中途換馬或休息、住宿的地方。有專人管理,並飼養驛馬。宋代戰爭頻繁,軍事緊急文件很多,送信的人改由士兵擔任,並出現了「急遞鋪」,設金牌、銀牌、銅牌三種加急程度。

送金牌文件的,一晝夜要連續跑五百里。每到一處驛站,換人、換馬,接力傳送。急遞的驛馬脖子上系有銅鈴,白天響鈴,晚上舉火把,撞死人概不負責。

4、點孔明燈

孔明燈又叫天燈,俗稱許願燈,在古代多做軍事用途。孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(諸葛亮)發明的。當年,諸葛亮被司馬懿圍困在平陽,無法派兵出城求救。他算準風向,製成會飄的紙燈籠,繫上求救的書信,後來果然順利脫險,於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。

5、竹筒順水而下

隋文帝年間南方叛亂,史萬歲孤軍深入剿匪,那時沒有快遞公司,只好把戰報放進竹筒里順水而下。據說「郵筒」就是這么來的,當然這有些牽強附會。

此外,還有風箏傳書、雞毛信等多種手段。而一般老百姓使用最多的是託人捎帶信件。「烽火連三月,家書抵萬金。」那散發著墨香的熟悉的字跡中間,流露的是難以言表的「親情」。親,你有多久沒給親友寫信了?

9. 有哪些傳遞信息的方式

現代傳遞信息的方式有:

1、有線通訊傳輸

包括電話、傳真、有線電視等。這種通訊方式受干擾性較小,可靠性和保密性強,但始建設費用大。

2、無線通訊傳輸

無線傳輸和有線傳輸是對應的,主要包括對講機,行動電話,收音機等。其特性主要有綜合成本低、安裝方便、靈活性強、性價比高等。

3、數字通訊傳輸

常見的有連網的電腦、數字電視等。具有抗干擾能力強、可靠性和保密性好、易於與現代技術相結合的優點。

4、紙張通訊傳輸

這是一種比較傳統的傳遞信息方式,主要包括書信,報紙等。其主要特點表現獲得信息的成本較低,但是不能提供最新的資訊,也不能即時更正訊息;

(9)傳遞信息的方式有哪些擴展閱讀:

現代信息傳遞中有三個基本環節:

第一個環節的主導是傳達人。傳遞人需要把信息翻譯為其他人能夠接受易懂的語言或圖像等。

第二個環節的主導是接受人,也可以說是消費者。他們要把得到的信息轉化為自己所能理解的解釋,這一過程被稱為「譯進」

第三個環節的主導是接受人或消費者對所得信息的反應。他們要再把自己所理解的信息傳遞給傳達人,這被稱為「反饋」。

參考資料來源:

網路——信息傳遞

網路——有線通信

網路——無線傳輸

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