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孫臏減灶退敵是信息的什麼特徵

發布時間:2022-12-19 00:24:36

❶ 孫臏減灶殺龐涓故事的啟示是什麼

減灶計是孫臏首創,其特點是隱強示弱,縱敵自驕。俗話說,驕兵必敗,孫臏深知此理,又明悉龐涓驕橫和急於求戰的心理,於是將計就計,促其驕,縱其急,使其喪失理智。龐涓本來目中無人,又見齊軍兵灶日減,遂被虛弱怯戰的假象所迷惑,孤軍深入。如此莽撞豈能不敗?李溫陵評論說:世上哪有10萬大軍,3日之內減到兩萬人,而竟然還不知道這是個計謀呢?

❷ 求減灶退敵的故事和意思

「減灶」這個典故出自於《史記·孫子列傳》。

公元前342年,魏國的太子申和大將龐涓率領十萬大軍,前去攻打韓國,韓國決定向齊國求救。齊國答應了韓國的請求,於是任命田忌為大將,田嬰為副將,孫臏為軍師,領兵五萬前去攻魏救韓。魏將寵涓與孫臏師出同門,知道自己不是孫臏的對手,趕緊下令從韓國撤回軍隊。而齊軍早已悄悄地向魏國的都城大梁進發,為了麻痹敵人,孫臏向大將田忌獻計說,魏國自認為強悍勇猛,天下無敵,一向不把我們齊軍放在眼裡,我們可以將計就計,兵書上常說,用百里速度急行軍去追趕敵人,就會使部隊前後無法接應,我軍已深入魏國境內,可以用減灶之計來迷惑敵人,達到消滅敵人的目的。田忌認為孫臏說得有道理,於是採用了這一計策。

龐涓率領的大軍從攻打韓國的路上趕回魏國,一直跟在齊軍的身後,第一天見齊軍的軍隊有十萬的爐灶;第二天爐灶減為五萬人的;第三天只剩下三萬人的。龐涓得知此事後很高興,他認為齊軍膽小怕事,就丟下步兵,親自率領一部分輕裝精兵,直撲馬陵。馬陵地區道路狹窄,地形險要,孫臏早已在此設下埋伏,龐涓率領的軍隊進入埋伏圈後,一點防備都沒有,最後被齊軍打得落花流水,龐涓被迫拔劍自殺。

後來,人們用這個典故表示示弱欺敵。唐代李世民的《經破薛舉戰地》里就用了這個典故;「沉沙無幫跡,減灶有殘痕。」

❸ 歷史故事「增兵減灶」體現了信息中的什麼性質

歷史故事「增兵減灶」體現了信息中的真偽性的特徵.

❹ 孫臏減灶退敵的時間地點人物和故事情節

公元前341年魏國攻打韓國,韓國再次向齊國求救。齊威王以田盼為主將,田嬰,田忌為副將,孫臏為軍師,決定派軍繼續攻打魏國都城大梁,此時魏國幾乎已經取得了對韓國作戰的勝利,結果齊國的出現讓魏國不得不再次回援。前後兩次出兵都讓齊國給攪和了,這次魏國要回過頭來收拾齊國了。於是派主帥太子申,主將龐涓率領10萬精銳追擊齊國軍隊。

齊國軍隊趕緊回撤,魏國主力持續追擊,這次孫臏採用了減灶的辦法來迷惑魏軍,讓龐涓認為齊軍因為懼怕魏軍而大齡逃亡。第一天10萬灶,第二天5萬灶,第三天只剩3萬灶了,於是龐涓斷定齊軍已成驚弓之鳥,一觸即潰。因此便決定率領輕裝部隊追擊,企圖一舉擊潰齊軍。

而齊軍在考察了地形之後決定在魏軍的必經之路設置伏兵,並在一棵樹的樹幹上寫了「龐涓死於此樹下」幾個大字,以火光為號,只要看見樹下有火便萬箭齊發。龐涓攜帶少量部隊追到此處後果然中計,龐涓眼看突圍無望最後自而亡。孫臏則趁士氣高昂之際回師猛攻後方的魏軍,全殲魏國10萬精銳部隊。

(4)孫臏減灶退敵是信息的什麼特徵擴展閱讀:

馬陵之戰實際上是魏國和其他國家矛盾的又一個爆發點,早在公元前354年的桂陵之戰中齊國孫臏就採用圍魏救趙的辦法使得魏軍回援,魏軍回援時孫臏採用了小股部隊佯攻潰敗的辦法使得魏軍一意孤行龐涓率領輕裝部隊加速追擊結果進入伏擊圈被俘。公元前351年經過漳河會盟之後龐涓才回到了魏國繼續為將。

桂陵之戰雖然是魏軍大敗,但魏軍主力部隊依然存在,而且魏國的實力依然很強大,時不時的想要吞並其他國家。這也為下一次的馬陵之戰做了鋪墊,因為魏國和齊國之間的矛盾遲早要解決的。

馬陵之戰不僅使得魏國損失了10萬精銳部隊而且使得主將龐涓自殺,主帥太子申被俘,魏國從此失去了成為霸主的機會,此戰之後戰國逐步形成了七國並存的局面。

❺ 信息的特徵主要表現在那幾方面

信息是以物質介質為載體,傳遞和反映世界各種事物存在方式、運動狀態的表徵。信息的載體可有如下諸多形式:消息、情報、數據、資料、知識、指令、圖像等等。表現形式有:音訊、語言、文字、圖表、符號等多種多樣。有的信息本身就是新的和前所未有的,而對有的人來說,可能信息本身並不是新的,而是自己原先不知道、不了解的東西。信息的特徵表現為:

  1. 普遍存在性

    信息普遍存在於自然界、人類社會、人類的思維領域之中。

  2. 可識別性

    信息是可以識別的,識別又可分為直接識別和間接識別,直接識別是指通過感官的識別,間接識別是指通過各種測試手段的識別。不同的信息源有不同的識別方法。

  3. 信息的可處理性

    玉不琢不成器,例如:孟浩然的詩詞直白易懂,多為反復修改、推敲而成。

  4. 真偽性

    人們接收到的信息,並非所有都是對事物的真實反映。

    例如:孫臏「減灶退敵」、諸葛亮「空城計」嚇退司馬懿的故事。

  5. 可存儲性

    信息是可以通過各種方法存儲的。

  6. 可擴充性

    信息隨著時間的變化,將不斷擴充。

  7. 價值相對性

    信息作為一種資源,具有相應的使用價值,但它價值的大小取決於接收者的需求,及對其理解、認識和利用。

    「一千個讀者,一千個哈姆雷特」。例如對於同一件事情,不同的人會用不同的看法。

  8. 可壓縮性

    人們對信息進行加工、整理、概括、歸納就可使之精練,從而濃縮。

  9. 可傳遞性

    打破了時間和空間的限制,利用各種媒介載體進行信息傳播。

    一傳十十傳百。例如:中國載人航天成功的消息已經廣為人知

  10. 信息有共享性

    信息作為一種資源,通過交流可以在不同的個體或群體間共享。

    一人計短,二人計長。例如:「三個臭皮匠,頂一個諸葛亮」的俗語故事

  11. 可轉換性

    信息是可以由一種形態轉換成另一種形態。

  12. 特定范圍有效性

    信息具有其生命周期,不是一塵不變的,會隨著客觀事物的變化而變化,一旦超出其生命周期,信息就會失去效用。

    老皇歷看不得。例如:找路時,使用舊的交通地圖往往會誤事。

  13. 依附性和可處理性

    各種信息需要依附一定的載體才能為人們所接收,信息必須依附於某種載體,而信息如果經過人的分析和處理往往會產生新的信息,使信息增值。

信息無時不在、無處不在,信息對我們的學習生活和今後的工作有深刻的影響。因此,如何獲得真實的信息、如何充分准確地表達自己的信息、如何加工信息等都需要我們在今後的信息技術課中不斷學習和提高。

深入了解信息的各種特徵,即用利於我們准確的把握和理解信息的基本內容,也有利於我們依據信息的特點,有效的獲取信息、利用信息,新成新的知識,挖掘知識的有用價值,以便讓我們在信息世界裡更好的發展。

❻ 使用過期的地圖,找不到地圖上的某個地點,這提現了信息的真偽性

「找路時,使用舊的交通地圖往往會誤事,說明信息具有時效性.
「一千個讀者,一千個『哈姆雷特』」,說明信息具有價值相對性.
「孫臏『減灶退敵』」,說明信息具有真偽性.
故選:B.

❼ 求減灶退敵的故事和意思

41 孫臏減灶

司馬遷

本文寫齊魏馬陵之戰。孫臏精通兵法,善於選擇伏擊的有利地形,抓住魏軍輕敵的弱點,因勢利導,用減灶的計策誘敵深入,終於使勁敵龐涓上鉤落網,兵敗自剄。孫臏智勝龐涓而名揚天下。這故事敘述完整,情節緊湊,人物形象鮮明,語言簡潔。

選自《史記·孫子吳起列傳》(中華書局1959年版)。孫臏,齊國阿(現在山東陽谷東北)人,戰國時的軍事家。曾與龐涓同學兵法。後龐涓做了魏惠王的將軍,忌恨孫才能高於自己,便誑他到魏,處以臏刑(去膝蓋骨),故名為「臏」。後來,齊國使者把孫臏秘密載回。

魏與趙攻韓,韓告急於齊。齊使田忌將〔使田忌將〕命田忌率兵。田忌,齊國的名將。而往,直走大梁〔大梁〕魏國國都。今河南開封。。魏將龐涓聞之,去〔去〕離開,撤離。韓而歸,齊軍既已過而西〔過而西〕越過本國邊境,西行(進入魏境)。矣。孫子〔孫子〕即孫臏。謂田忌曰:「彼三晉之兵〔三晉之兵〕這里專指魏軍。三晉通常指韓、趙、魏,因為這三國是從原來的晉國分裂而成的,歷史上叫作「三家分晉」。,素悍勇而輕齊,齊號為怯〔齊號為怯〕齊軍被叫做膽小鬼。,善戰者因其勢而利導之〔因其勢而利導之〕順著事物發展的趨勢而引導它。因,順著。。兵法:百里而趨利者蹶上將〔百里而趨利者蹶上將〕用急行軍走百里去爭取勝利,會使上將遭到失敗(因與後續部隊脫節)。蹶,挫折,失敗,這里的意思是「使……遭到失敗」。,五十里而趨利者軍半至〔軍半至〕部隊(只有)一半人到達。。使齊軍入魏地為十萬灶〔為十萬灶〕建造夠十萬人吃飯的灶。為,作,建造。,明日為五萬灶,又明日為三萬灶。」龐涓行三日,大喜,曰:「我固〔固〕本來。知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡〔亡〕逃亡。者過半矣。」乃棄其步軍,與其輕銳倍日並行〔倍日並行〕兩天的路並作一天走,指兼程前進。逐之。

孫子度其行〔度其行〕計算龐涓的行程。,暮當至馬陵。馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大樹白而書之〔乃斫大樹白而書之〕就削去大樹的皮,露出白木,在上面寫上字。斫,砍。書,寫。之,代白色木。曰:「龐涓死於此樹之下。」於是令齊軍善射者萬弩〔弩〕古時一種利用機械力量射箭的弓。夾道而伏,期〔期〕約定。曰:「暮見火舉〔火舉〕點起火,即看見火光。而俱發。」龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鑽火燭之〔燭之〕照看樹上的字。燭,照亮。。讀其書〔書〕文字。未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂相失〔相失〕彼此失掉聯系,形容潰不成軍。。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄〔剄(jǐng)〕用刀割脖子。,曰:「遂成豎子之名〔遂成豎子之名〕終於成就了這小子的功名。豎子,對人的鄙稱,猶言「小子」。!」齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申〔太子申〕魏惠王的太子,名申。以歸。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。

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