⑴ 賀知章的《詠柳》賞析
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。 第一句「碧玉妝成一樹高」,用一個比喻形容柳樹的豐姿。一樹綠柳,高高地站在那兒,好像是用碧玉妝飾而成的。碧玉的比喻,顯出柳樹的鮮嫩新翠,那一片片細葉彷彿帶著玉石的光澤。碧玉,又是南朝宋代汝南王的小妾的名字,樂府歌曲有《碧玉歌》,歌中有「碧玉小家女」之句,後世遂以「小家碧玉」指小戶人家出身的年輕美貌的女子。「碧玉妝成一樹高」,在詩人的想像里,也許覺得那裊娜多姿的柳樹,宛如凝妝而立的碧玉一般。 第二句「萬條垂下綠絲絛」。「絲絛」,就是絲帶。上句是寫柳樹給人的總的印象,這句是具體地寫柳樹,那茂密的、輕柔的,下垂的柳枝最足以代表柳的特徵了。詩人用「綠絲絛」來形容柳枝,將柳枝隨風飄拂的樣子,十分形象地展示在讀者眼前,用筆很巧妙。 第三句和第四句:「不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」進而描寫柳樹的嫩葉。詩人設問:那細細的柳葉兒是誰裁出來的呢?噢,原來二月的春風好似剪刀,這一樹碧玉,萬條絲絛和數也數不清的細葉,就是她的傑作啊! 這首詩很短,只有四句,28個字,藝術上有許多值得注意的地方。 首先,這是詠物詩,從「詠柳」這題目一看就知道了,是歌詠柳樹的。這首詩的確是處處扣緊柳樹來寫的。但是我覺得詩人所歌詠的決不僅僅是柳樹,他是借著柳樹歌詠了春風,歌詠了春天的到來。人們對於春之來臨,往往是從自然界的變化中得知的。水的解凍,燕子的北翔,都是春回大地的信號。不要忘記,柳樹也是一位報春的使者。民間諺語說:「五九、六九,隔河看柳。」早在五九、六九的時候,遠望之中的柳梢已經隱約地帶上一絲兒新綠了。賀知章借著描繪柳樹的新妝,歌詠春天的來臨,很能喚起讀者共鳴。詠柳,而不局限於柳,借詠柳而詠春,這是高出於一般詠物詩的地方。 其次,這首詩的構思新穎,比喻巧妙,詩的形象彷彿要凸出於紙面之上。特別是後兩句,用剪刀比喻春風。她裁出細葉,剪好絲絛,妝成碧樹,吹到哪裡,就把勃勃的生機帶到哪裡。她剪破嚴冬的籠罩,裁出萬紫千紅的世界,她的輕捷,她的銳利,隨之而來的創造的喜悅——種種美好的想像都可以由這兩句詩產生出來。好詩都是富於啟示性的,言近而意遠,能夠通過一兩個鮮明的形象喚起讀者的聯想,啟發讀者在自己的頭腦中構成無數新鮮的畫面。這首詩正是這樣,它通過一株柳樹寫出了整個的春天;通過似剪刀的春風,贊美了一切創造性的勞動。這樣新穎的構思,這樣清新的藝術境界,即使在唐詩里也並不多見。 第三,這首詩只有四句,卻很富於層次的變化。第一句「碧玉妝成一樹高」,先寫總的印象,也為全詩定下了基調。第二句「萬條垂下綠絲絛」,單就柳枝作一番細致的描寫。第三句、第四句「不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀」,再進一步寫柳葉。先從大處著眼,愈寫愈細,好像繪畫,先勾出輪廓,再添枝加葉補充細節。這首詩前兩句和後兩句寫法也不一樣,前兩句是描寫形容,碧樹如玉,柳枝如絲,碧樹怎樣高上去,柳枝怎樣垂下來。後兩句寫柳葉,如果還用這種寫法,說柳葉怎樣細,怎樣嫩,好像是剛剛剪裁出來的一樣,那就顯得呆板了。詩人在後兩句上換了一種寫法,不對細葉作任何形容,也不打什麼比喻,只是猜測誰裁出了這美麗的細葉。描寫的重點悄悄地轉移到春風上來,是春風裁出了細葉。這就在前兩句的藝術境界之外,開辟了新的藝術境界,使讀者耳目為之一新。
⑵ 古詩《詠柳》的解釋
一、譯文:
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月里溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。
二、作品原文:
詠柳
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
三、簡介:
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠裊娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。
四、文學鑒賞:
首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。「碧玉」二字用典而不露痕跡,南朝樂府有《碧玉歌》,其中「碧玉破瓜時」已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有「碧玉小家女」,也很有名,後來形成「小家碧玉」這個成語。「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質朴美麗的貧家少女聯系起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。
故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國,絲綢為天然纖維的皇後,向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由「綠絲絛」繼續聯想,這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別致,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。
總的來說,這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。在語言的運用上,既曉暢,又華美。
⑶ 《詠柳》全詩表達了詩人————的思想感情
此詩借柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是美的創造者,贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。表達了詩人對春天的無限熱愛。
唐代賀知章《詠柳》,原文為:
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
譯文:
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月里溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。
(3)詠柳能看出哪些信息擴展閱讀
創作背景:
這首詩是一首詠物詩,具體創作時間不詳,是作者借楊柳的形象抒懷之作。
主旨賞析:
首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質朴美麗的貧家少女聯系起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。
第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。絲綢向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由「綠絲絛」繼續聯想,先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。
這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別致,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。
⑷ 詠柳這首詩描寫的什麼贊美了什麼
盛唐詩人賀知章寫的《詠柳》,描寫的春柳,贊美了春風。
此詩借柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是美旳創造者,贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春旳欣喜之情。
原詩:
《詠柳 / 柳枝詞》唐代:賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
釋義:
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的,就是二月的春風,如同神奇的剪刀。
作者簡介:
賀知章(659—744),字季真,號四明狂客,漢族,唐越州(今紹興)永興(今浙江蕭山)人
(4)詠柳能看出哪些信息擴展閱讀:
賞析:
楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。古典詩詞中,借用這種形象美來形容、比喻美人苗條的身段,阿娜的腰身,也是經常看到的。
這詩別出新意,翻轉過來。「碧玉妝成一樹高」(釋義:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉),一開始,楊柳就化身為美人而出現:「萬條垂下綠絲絛」(釋義:輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶),這千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶。
上句的「高」字,襯托出美人婷婷裊裊的風姿;下句的「垂」字,暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史,獻蜀柳數株,「條甚長,狀若絲縷(釋義:枝條很長,好像絲帶般)」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前,玩賞不置,說它「風流可愛」。這里把柳條說成「綠絲絛」,可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用,看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」,「綠絲絛」引出了「誰裁出」,最後,那視之無形的不可捉摸的「春風」,也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。
這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地換上了新妝,它正是自然活力的象徵,是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」,讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象,是一環緊扣一環的。
我國古代有不少著名旳美女,柳,為什麼單單要用碧玉來比呢?這有兩層意思:一是碧玉這名字和柳旳顏色有關,「碧」和下句旳「綠」是互相生發、互為補充旳。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕旳印象。
提起碧玉,人們就會聯想到「碧玉破瓜時(釋義:碧玉十六歲)」這首廣泛流傳旳《碧玉歌》,還有「碧玉小家女(釋義:碧玉姑娘本是小戶人家之女)」(肖繹《采蓮賦》)之類旳詩句。
碧玉在古代文學作品裡,幾乎成了年輕貌美旳女子旳泛稱。用碧玉來比柳,人們就會想像到這美人還未到豐容盛鬋旳年華;這柳也還是早春稚柳,沒有到密葉藏鴉旳時候;和下文旳「細葉」「二月春風」又是有聯系旳。
深深地抓著了垂柳旳特徵,在詩人旳眼中,它似美女旳化身。高高旳樹干,就像她亭亭玉立旳風姿,下垂旳柳條,就像她裙擺上旳絲帶。在這里,柳就是人,人就是柳,兩者之間彷彿沒有什麼截然旳分別。
而且「碧玉」也有雙關旳意義。既在字面上與柳樹旳翠色相合,又指年輕貌美旳少女,與下面旳「二月春風」恰相呼應——這是早春旳垂柳,還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓旳時候。
然而,更妙旳以下兩句:「不知細葉誰載出,二月春風似剪刀(釋義:不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的,就是二月的春風,如同神奇的剪刀。)」在賀知章之前,有誰想過春風像剪刀,把乍暖還寒旳二月春風由無形化為有形,它顯示了春風旳神奇靈巧,並使《詠柳》成為詠物詩旳典範之作。
⑸ 讀了詠柳我彷彿看到了什麼
楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度,它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風吹拂中,有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中,借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段,婀娜的腰身,也是讀者所經常看到的。這詩別出新意,翻轉過來。「碧玉妝成一樹高」,一開始,楊柳就化身為美人而出現:「萬條垂下綠絲絛」,這千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶。上句的「高」字,襯托出美人婷婷裊裊的風姿;下句的「垂」字,暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史,獻蜀柳數株,「條甚長,狀若絲縷。」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前,玩賞不置,說它「風流可愛」。這里把柳條說成「綠絲絛」,可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用,看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」,「綠絲絛」引出了「誰裁出」,最後,那視之無形的不可捉摸的「春風」,也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地換上了新妝,它正是自然活力的象徵,是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」,讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象,是一環緊扣一環的。
⑹ 詠柳的賞析
詠柳/柳枝詞
朝代:唐朝 作者:賀知章
第一句寫樹,將樹擬人化,讓人讀時能感覺出柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的「碧玉」應該是有兩層含義:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。「碧玉」二字用典而不露痕跡,南朝樂府有《碧玉歌》,其中「碧玉破瓜時」已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有「碧玉小家女」,也很有名,後來形成「小家碧玉」這個成語。「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和古代的妙齡少女聯系起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。
第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國是產絲大國,絲綢為天然纖維的皇後,向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由「綠絲絛」繼續聯想,這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別致,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。
總的來說,這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。借柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是美的創造者,贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語言的運用上,既曉暢,又華美。
⑺ 《詠柳》古詩的意思及賞析內容是什麼
《詠柳》盛唐·賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
譯文:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月里溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。
這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠裊娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。
碧玉:碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝:裝飾,打扮。
一樹:滿樹。一:滿,全。在中國古典詩詞和文章中,數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」,就是表示很多的意思。
絛(tāo):用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
(7)詠柳能看出哪些信息擴展閱讀:
首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。
故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國,絲綢為天然纖維的皇後,向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由「綠絲絛」繼續聯想,這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。
這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別致,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。
總的來說,這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。在語言的運用上,既曉暢,又華美。
⑻ 詠柳這首詩歌頌了什麼贊美了什麼
詠柳這首詩歌頌了春柳的勃勃生氣、蔥翠裊娜,贊美了美麗的春天。
《詠柳》
唐代:賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
譯文:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月里溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。
詩詞注釋
1、碧玉:碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝:裝飾,打扮。一樹:滿樹。一:滿,全。在中國古典詩詞和文章中,數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」,就是表示很多的意思。
2、絛(tāo):用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。裁:裁剪。似:如同,好像。
(8)詠柳能看出哪些信息擴展閱讀
楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度,它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風吹拂中,有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中,借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段,婀娜的腰身,也是讀者所經常看到的。這詩別出新意,翻轉過來。
「碧玉妝成一樹高」,一開始,楊柳就化身為美人而出現:「萬條垂下綠絲絛」,這千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶。上句的「高」字,襯托出美人婷婷裊裊的風姿;下句的「垂」字,暗示出纖腰在風中款擺。
詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史,獻蜀柳數株,「條甚長,狀若絲縷。」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前,玩賞不置,說它「風流可愛」。
這里把柳條說成「綠絲絛」,可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用,看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」,「綠絲絛」引出了「誰裁出」,最後,那視之無形的不可捉摸的「春風」,也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。
這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地換上了新妝,它正是自然活力的象徵,是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」,讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象,是一環緊扣一環的。
我國古代有不少著名的美女,柳,為什麼單單要用碧玉來比呢?這有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。
提起碧玉,人們就會聯想到「碧玉破瓜時」這首廣泛流傳的《碧玉歌》,還有「碧玉小家女」(肖繹《采蓮賦》)之類的詩句。碧玉在古代文學作品裡,幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。
用碧玉來比柳,人們就會想像到這美人還未到豐容盛鬋的年華;這柳也還是早春稚柳,沒有到密葉藏鴉的時候;和下文的「細葉」「二月春風」又是有聯系的。
「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛」,深深地抓著了垂柳的特徵,在詩人的眼中,它似美女的化身。高高的樹干,就像她亭亭玉立的風姿,下垂的柳條,就像她裙擺上的絲帶。在這里,柳就是人,人就是柳,兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。
而且「碧玉」也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合,又指年輕貌美的少女,與下面的「二月春風」恰相呼應——這是早春的垂柳,還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而,更妙的以下兩句:「不知細葉誰載出,二月春風似剪刀。」
在賀知章之前,有誰想過春風像剪刀?把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形,它顯示了春風的神奇靈巧,並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。
此詩借柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是美的創造者,贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋注》雲:「賦物入妙,語意溫柔。」
⑼ 詠柳,講出你從中領悟到什麼
這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,調理清晰,語言明了,文字華美。讓人感受濃郁的春天氣息。
⑽ 《詠柳》這首詩表達了作者怎樣的思想感情
《詠柳》古詩表達了作者對於春天的柳樹的贊美,並表達出詩人對於春天的喜愛。這首詩是一首詠物詩,描寫的是早春時期的楊柳,把春風比喻成剪刀,贊美了柳樹美麗的姿態,也表達出詩人對於春天的喜愛之情。
《詠柳》詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠裊娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。
(10)詠柳能看出哪些信息擴展閱讀:
《詠柳》的首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。「碧玉」二字用典而不露痕跡,南朝樂府有《碧玉歌》,其中「碧玉破瓜時」已成名句。
還有南朝蕭繹《采蓮賦》有「碧玉小家女」,也很有名,後來形成「小家碧玉」這個成語。「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質朴美麗的貧家少女聯系起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。