家譜人員信息如何採集

① 如何才能查到祖輩的資料

摘要 一、通過互聯網查找

② 我們江西宜春胡氏已經准備開始修家譜，可是調查發現要入譜的人口太多，怎麼做到認定信息完整詳細的收集

人丁資料搜集的話，你們應該先成立一個宗親會，確定宗親「頭目」確定一個家族或者一個村的負責人，將人丁數目統計了過後。委任負責人去給每家每戶分發人丁信息採集表。如果沒有的信息採集表的話，可以在九ˇ親×文化那裡申請一些人丁信息登記表，那裡的表非常詳細好懂。對了！它們還可以手機電子收集人丁信息，而且不限制地區國家。分發下去的時候說清楚時間限制，以免一些宗親不認真對待，耽擱了修譜時間。規定個期限，到時候收上來就可以。希望可以幫助你

③ 怎樣才能查到自己的家譜呢

尋根問祖總是一件很奇妙的事，如果大家想要了解自己的家譜有兩種方法，要麼就是利用網路查詢，要麼就是實地查找，自己一點一點去問。如果想要查網路資料的話，網站一定要找對，網站找不對也是白忙活，那麼我給大家推薦兩個網站，一個就是《中華尋根網》，這網站名字一聽就這么霸氣，裡面涵蓋面一定不窄，這個網站記載的是很詳細的，大到省市小到村莊還是挺全面的。還有一個就是《國家圖書館網》，這個裡面分類還是挺全的，李氏有李氏網，劉氏有劉氏網。如果是實地考察的話，可以問問自己的祖籍，從哪遷來然後一層一層往上查，摘找到自己的族人問問，如果沒線索的話可以去圖書館查一下，有的移民會國家設的專門的「普堂」就是為了查家譜方便。

④ 怎麼在網上查詢自己的家譜

查家譜其實是有很多辦法的，可以參考以下幾種辦法來查詢自己的家譜。

所以一般來說，在完全沒有任何記載的情況下，想找到家譜必須進行信息採集。採集的辦法只能是通過家裡的長輩和老人，然後再找到自己的老家，向宗族裡的一些德高望重的長輩進行咨詢，這樣才能夠進入原有的宗祠或者拿到相關的族譜，那麼家譜也就可以基於此，進行記錄了。

其實只要有心去尋找家譜，想找到有用的線索和記錄還是比較容易的。畢竟族譜和宗祠代表的是一個姓氏和家族的興盛，大部分地區都保留著這文化傳承的建築。

⑤ 古代時修家譜怎麼知道先祖

家譜作為和國史、地誌，其名的三大文獻，雖然是平民的特色文獻，卻記載著家族的歷史。打開家譜一看有一個顯現，先祖即使不是帝王將相，也應該是達官顯貴，通俗點來說沒有一個人的祖宗是凡人。

這就有點不符合邏輯，但是白紙黑字又不能讓人不信，實際情況就要從古人如何修撰家譜找到答案，在古代收集信息要比現在艱難的多，比如明朝的徐霞客，跑到昆明的時候，想要一套府志，結果人家只印了幾套，現在一套找不到，但念及徐霞客是個名人，又找到原來的印版幫他印了一套。明朝的紙張是非常貴的，官府的才只捨得印幾套，

古代頻繁的戰亂，人都沒有安身立命之地，何況家譜，等到天下太平，編家譜時，信息採集困難，很難說搞清自己的祖宗是誰。不過這並難不倒國人，正所謂各行其道，自然也有古人的方法。

1848年，湖北羅田陳氏，為了解決修譜的難題，自認是江西義門陳氏羅田分庄祖「光大公」的後裔，但光大公以下的世襲，是沒有人知道的。江西義門陳氏，分為兩支，江右陳氏和江州陳氏，都算是名門望族，在唐宋時期創造了3900餘口，歷15代，330餘年聚族而居，和諧共處不分家堪稱族史奇觀，到了清代算的上著名的家族。

羅田陳氏用的這個辦法叫做扶乩，這是一種占卜方法，通俗點來講就是扮演神明附身，然後通過沙盤的寫字，傳達神明的意思，神告訴你，你是誰的後裔，就是這么一種方法，在「神明」的幫助下上千年的事情就搞清楚了，然後重修家譜。

信奉神明的可以，沒有這種信仰的自然就是鬼扯了，這里我們說下皖西南一帶的劉氏。

1862年壽福堂劉氏，是一個巨族大姓，稿本族譜記載：福五公居葬太湖縣鐵山寨，生二子：道榮、道建。

1894年敦睦堂劉氏族譜記載：福五公有四個兒子――道成、道寶、道通、道文，一下增加了兩個兒子。

（1929），懷寧柏枝庄誼美堂碧虛劉氏族譜記載：福五公有六個兒子――永成、永建、永榮、永寶、永通、永雯，雙增加了兩個兒子。

這里可以看到，福五公這個人，兒子由2個變成4個，最後變成6個，這種方法我們叫做掛靠，因為這種原因新譜修成後，舊譜就要全部焚毀，當然在選擇掛靠的首先是歷史名人，帝王將相是最好的，其次才是達官顯貴，不然說起自己「先祖」時就太沒面子了。

這種掛靠有人是不屑為之的，比如懷寧坨埂方氏，在四修族譜的時候發現，自己的族譜存在掛靠問題，便在四修譜序寫到：史必取信，譜不可誣」「楚之黃州，同郡之桐城，又何必引為近支以為榮耶」「坨埂方氏??皆不以依附為榮，希望本族各宜自勉，而勿墮先人自立之志。意思很明確告訴後人不要在亂掛靠。不過只是明確告訴後人，沒有再去糾正前者的錯誤。

還有一種就是比較執著的了，桐城桂林方氏是明清時期的大族，著名的歷史人物方以智、方苞等，皆出這一族。在修譜由於戰亂找不到源頭，只知道一個大略的源頭，此時興起聯宗的熱潮，方氏兩個大宗族准備聯宗，但是為了不忘祖，崇實的桐城方氏，最終只在族譜上修了桐城桂林方氏，雖然先祖中沒有帝王將相，但是這種務實的態度值得世人尊敬。

⑥ 如何簡化家譜編修流程

傳統修譜流程有以下工作步驟
（1）開清工單：即信息採集，前期准備階段已經完成；

（2）手繪草譜：根據老譜、《入譜人員登記表》，手畫世系圖，編寫譜頭信息，製作草譜；

（3）核對草譜

（4）排版：由秘書組或者列印店、印刷廠，用Word、AutoCAD等非專業修譜軟體，根據草譜，進行製版、排版；
（5）校版：排版結束後，列印樣譜，由編委會成員進行校對，找出錯誤，反饋給秘書組或者列印店、印刷廠。這些錯誤會影響到整體版式，需要全篇調整，直到改好為止；
（6）印刷成冊

因傳統修譜方式，極其耗時耗力。手繪世系圖、核對草譜、排版、校版，哪一個環節出現錯誤，都會浪費大量時間，增加編修成本。很多時候，募集的資金不夠用，原因就在於此。而且，這種方式，年輕人很難參與進來，家族傳承難以為繼。
家譜國際作為專業的姓氏文化及宗親服務機構，倡導互聯網修譜方式，通過專業的修譜軟體——「修譜王」以及《認親》APP 對傳統修譜流程進行簡化，有以下步驟：
（1）開清工單：即信息採集，前期准備階段已經完成；

（2）錄入：根據老譜、《入譜人員登記表》，直接在軟體中錄入世系圖、世系傳，自動生成各種版式

（3）上傳譜頭信息：將譜頭信息，整理成電子文檔，一鍵上傳到軟體中；

（4）校對：錄入完成後，列印樣譜，由編委會成員進行校對，找出問題，反饋給秘書組，在軟體中輕松改正，世系圖自動調整；
（5）印刷成冊

互聯網家譜的出現得以簡化傳統修譜流程，讓家譜文化有了更好的傳承機會。以家譜國際為代表的宗親服務機構，承接這一使命，扛起了新時代姓氏文化繼承與創新的大旗