非語言信息指哪些信息

A. 非語言溝通的基本信息

「非語言交流是不用言辭表達的、為社會所共知的人的屬性或行動，這些屬性和行動由發出者有目的地發出，由接收者有意識地接受並可能進行反饋。」（伯貢與賽因，1978）
「非語言交際指在一定環境中語言因素以外的，對輸出者或接收者含有信息價值的那些因素。這些因素既可以人為生成，也可以由環境造成」（薩摩瓦，1981）。 非言語溝通的功能作用就是傳遞信息、溝通思想、交流感情。歸納起來是：
1、使用非言語溝通符號來重復言語所表達的意思或來加深印象的作用；具體如人們使用自己的言語溝通時，附帶有相應的表情和其他非言語符號。
2、替代語言，有時候某一方即使沒有說話，也可以從其非言語符號上比如面部表情上看出他的意思，這時候，非言語符號起到代替言語符號表達意思的作用。
3、非言語符號作為言語溝通的輔助工具，又作為「伴隨語言」，使語言表達的更准確、有力、生動、具體。
4、調整和控制語言，藉助非言語符號來表示交流溝通中不同階段的意向，傳遞自己的意向變化的信息。
5、表達超語言意義，在許多場合非語言要比語言更具有雄辯力。高興的時候開懷大笑，悲傷的時候失聲痛哭，當認同對方時深深的點頭，都要比語言溝通更能表達當事人的心情。 非語言溝通和語言溝通相互加強，但它們之間存在著明顯的區別。
語言溝通
在詞語發出時開始，它利用聲音一個渠道傳遞信息，它能對詞語進行控制，是結構化的，並且是被正式教授的。
非語言溝通
是連續的，通過聲音、視覺、嗅覺、觸覺等多種渠道傳遞信息，絕大數是習慣性的和無意識的，在很大程度上是無結構的，並且是通過模仿學到的。

B. 非語言符號包括哪些

非語言符號是指信息傳播不以有聲語言和書面語言為載體,而藉助直接打動（刺激）人的感覺器官的各種各樣的符號.它包括人的表情,手勢,神態,穿著,打扮以及擺設,建築,環境和美術作品等等.
非語言傳播的應用范圍相當廣,在人類傳播行為中也非常重要.非語言傳播過去在人與人之間的交往中表現得十分突出.隨著電影,電視等傳媒的廣泛普及,它在大眾傳播中已佔據了一席重要的位置,但在傳播領域內直到60年代以後才漸漸受到重視.
非語言符號主要有：
1.體語（身體語言）.語言常常無法獨立與表情,姿勢及神態之外,人們對語言的了解,往往要靠這三者輔助.但是,在某種社會環境中,由表情,姿勢,神態夠成的,以身體動作表示意義的體語信息系統,在沒有語言的情況下,仍然可以進行傳播的行為.如打招呼就有中國人的作揖,日本人的鞠躬（因不同地位,身份而有不同的鞠躬度數和持續時間）,印度人的雙手合十,西方人的握手等.
2.類語言.它是人發出的有聲而無固定語義的信息傳播,如各種笑聲,哭聲,嘆息,呻吟,叫聲等等.這是因為人的信息溝通離不開感情的表露和傳遞,而感情的傳遞在很大程度上取決與「怎樣說」,而不完全是「說了些什麼」.俗話說,聽話聽音,同一句話用不同的口氣表達其效果完全不一樣.
3.藝術.這是非語言傳播的高級層次.自然語言可歸入推理符號,而藝術（繪畫,建築,音樂,舞蹈等）則屬於表象符號.表象符號是一種非語言符號,用以表達語言符號所不能表達的情感意義.

C. 什麼叫非語言信息

表情、姿勢等

D. 非語言信息與「人際關系」是什麼關系

非語言類信心人際關系是什麼關系這個備份非常復雜也非常的麻煩了請大家一定要處理好這個人際關系還有非語言的信息各種關系等等啦

E. 非語言信息溝通方式包括____

為ABCD，ADE為錯誤答案。

F. 非語言行為有哪些

非語言行為包括：目光注視、面部表情、身體語言、聲音特質、空間距離
非語言行為的運用是個體心理咨詢技術之影響性技術之一，個體心理咨詢技術包括：參與性技術與影響性技術。影響性技術包括面質、解釋、指導、情感表達、內容表達、自我開放、影響性概述、非語言行為的運用。

言語表達是咨詢雙方交流信息、溝通感情、建立關系的基本條件之一，也是咨詢師幫助求助者的主要工具之一，因而言語行為在咨詢中佔有主要地位。
然而，咨詢過程中會出現大量的非言語行為，其或伴隨言語內容一起出現，對言語內容作補充、修正，或獨立地出現，代表獨立的意義，在咨詢活動中起著非常重要的作用。
咨詢師應重視把自己的非言語行為融人到言語表達中去，滲透在咨詢過程中。通過非言語行為傳達的共情態度比言語還多，影響力更大。因此並非只是嘴巴在參與咨詢，而是整個人在參與咨詢。

G. 語言信息和非語言信息結合的六種方式是什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-16

H. 人際傳播的非語言信號有哪些

你們老師還真先鋒啊？？辣媽辣妹是不是媽媽和女兒互換身體那部電影？

如果是那部電影，可以這么寫：（你學廣告的，傳播學的基礎應該有點吧，廢話不說，直接開始了）

傳播學按范圍可以主要分為5個部分，人內傳播、人際傳播、組織傳播、群體傳播和大眾傳播。我覺得這部電影可以主要從人內傳播和人際傳播來分析。（電影看的時間太久遠了，具體細節記不清了，也許還可以從群體傳播上聯系聯系，這部分你就自己弄吧）

人內傳播：
1.米德的主我客我理論
自我可以分為兩個部分：主我（I）和客我（me）,主我是自我意願和行為主體，客我是社會期望及社會評價的代表。通俗點說，人的自我就是在「自己想要成為的那個人」和「社會對你的期望形象」之間互動形成的。結合電影，媽媽和女兒互換身體之後，雖然形象變了，但是兩個人的自我沒有變，拿變身後的女兒舉例子，雖然她是一副成熟外表，但她在心裡仍然是把自己當成是一個十幾歲的少女，她以為別人對自己的期望仍然是一個時髦的、拉風的、叛逆的歌手形象，所以，即使她變身後仍然穿著少女的衣服，奇形怪狀的發型和少年化的語言舉止。

2.布魯默的自我互動理論
人們可以認識社會，同時在與社會的互動中認識自身，他們通過了解社會對自己的期望不斷地調整自己的行為以適應這個社會。當媽媽和女兒變身後，他們都通過不同的身份認識到了社會對自身的期待，比如變身後的女兒意識到媽媽原來有那麼多的工作還有人際關系等等復雜的關系要處理，壓力很大；媽媽也意識到女兒要面臨的種種問題，比如和朋友們的關系等等，從而更理解對方。

人際傳播：
1.人際傳播是真正的多媒體傳播。人際傳播也可稱之為親身傳播，主要有語言傳播，體態語傳播，符號傳播和信號傳播。在人際傳播中除了對方的語言，我們還可以從對方的神態、動作、服飾等得到有關對方的信息，從而判斷對方的身份、地位、職業等。這一整套的判斷標準是我們以往的社會經驗和從大眾媒介中學習到的經驗的綜合加工。比如，當提到一個十幾歲的少女時，我們每個人的腦海里都有一個與之對應的形象，在傳播學中我們稱之為「心理基模」（或框架或圖示，都是差不多的意思）。而媽媽和女兒變身後，我們看到的形象是一個十幾歲的少女穿的老氣橫秋，說話古板，這與我們的「心理基模」產生了嚴重的偏差，因此才會導致了無論是她們的朋友還是路人，對她們兩個都投去好奇的目光。

最後再提一點群體傳播的吧
媽媽和女兒屬於完全不同的群體，所以當變身以後他們處於與自己完全不同的群體中會感覺不適應和不自在，因為他們沒有共同的價值觀和歸屬感。

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好了，就說這么多吧，剩下的你要自己想咯

I. 真正的傾聽者包括哪些非語言信息

真正的傾聽者包括身體語言、微表情、情緒等非語言信息。

傾聽者，除了接收傾訴者的語言信息，更重要的是傾聽者要帶著自己的同理心去感受和觀察對方的非語言信息。非語言信息包括對方的身體語言、微表情、情緒等等傳遞出來的隱含信息，是可以通過傾聽被捕捉到的。

良好的傾聽能力包括：

1、良好的傾聽能力不僅僅是在對方說話時保持沉默那麼簡單。相反，對人們來說，最好的傾聽者能夠通過偶爾提問來促進探索和激發洞察力。這些旨在挑戰固有想法的問題雖然柔和，但又不失建設性。

2、良好的傾聽能力能夠維護對方的自尊。在一場談話中，最好的傾聽者會讓對方感到舒服，但是被動（甚至是愛批評）的傾聽者只會讓對方難受。好的傾聽者不僅能讓對方覺得獲得了支持，還能提升他們的信心。他們會營造一個安全的環境，讓雙方自由地討論各種問題和彼此之間的矛盾。

J. 管理溝通論述題語言信息與非語言信息有哪幾種關聯

答:（1）多渠道；（2）多功能；（3）無意識性；（4）真實性；（5）情緒表現；（6）多種涵義；（7）文化的差異性。