易經與大數據哪個好

㈠ 周易和易經有什麼區別好多版本啊 哪種比較好

周易在早叫連山。歸藏。周朝起周易。易經。也是周易。看你是學習理論還是。實際應用算卦的。理論。高享。周易大傳今注。李鏡池周易通義。王夫之周易內外傳。算卦。易聖邵康節的梅花易數皇極經世。增刪卜易野鶴。黃金策劉伯溫。卜噬正宗王洪緒。

㈡ 張涵誠：寫給創業者十個大數據觀點

經多種以數據為資源的創業公司，筆者深感大數據題材創業是高富帥的行為，對於創業者來說不但要擁有大數據的思維，幫客戶創造價值，還要更好了解大數據的生態系統，不要想著成為什麼平台，甚至設想成為數據生態裡面的重要基礎設施提供者，某個行業的領導者，而更多是要考慮如何先成為數據時代的收益者之一。
根據觀察，筆者梳理了大數據的觀點，寫給創業者以供參考。
1.關於大數據賺錢
?大數據的價值是沒有問題的，可是它的商業價值是依賴用戶數的，假如只有2000萬人用網路搜索，那麼網路一定是虧損的，可是有超過10億人用；
?簡單舉例：100元發掘了10元價值，如果銷售給8個人，虧20，銷售給80個人賺700，利潤極高
這就是說，數據驅動的生意價值密度比較低，依賴用戶數構建生意體系，一旦做大將是暴力，因為價值的復制性成本趨近於零。
2.關於大數據商業模式
?目前的大數據仍停留在概念系統建設的初級階段，解決現有數據量增加、處理速度快速處理的問題，很少有大數據平台真正運用自身的大數據，完成真正的產品創新，而非渠道的拓展。
?就技術收益而言，營銷的：
?商品推薦、廣告推薦、閱讀推薦、人才推薦、旅遊推薦搜索悠優化都是有收益的；就安全而言：有合規、預警和智能巡檢，是可以節省成本的、提高效率的；就產品創新而言，沒有見到實物的產品創新案例；UGP（用戶創造產品）平台會比較酷。
就目前已經賺錢的搜索業務，安全業務，輿情，情報，營銷業務都是成功的案例，還有很多，靠大家切入，記住提供應用，不要搞系統。那是大公司乾的事情。
3.關於大數據的普世價值
?發現大數據的價值，如同發現新文明！
?數據是群眾智慧，將協助個體進行科學決策！
?和之前的數據科學相比現在的DT能夠實時在線，預測未來趨勢！
?企業層面將更加科學的倒逼企業的人財物產供銷體系等
?開放數據、是人類歷史上最偉大的進步！
對於數據的價值認知不應該停留在商業領域，各行各業都需要數據驅動，各個學科也需要，我們人類在通過數據不斷量化這個宇宙。
4.大數據與營銷
?科學和藝術的有機結合
?數據更快、更准，藝術更富有感染力！
?科學提升在理性范圍內、藝術則非理性！
?大數據目前貢獻最多的還是在營銷！
?藝術價值>數據機制
數據對於營銷效果是N%的提高，藝術是幾十，幾百，成千上萬的提升，在數據時代一個好的營銷是將數據與藝術結合的結果。
5.大數據的最大價值：大數據+物體=智能
?心中有數為智慧、物中有數可智能！
?數據給人類提供了造物的素材，使人有了學習上帝造物的本領；
?大數據滲透到了所有場景，讓物體智能，行為智能，誰學習誰受益，請用大數據幫助XX進行變革造句（大數據輔助說話，治病，吃飯，旅遊，吵架）；
這是大數據的核心價值，在這個哪些硬體需要什麼樣的數據，如何去滿足這種數據需求，如何節省資源，如何提高數據利用率，如何考慮硬體之間的數據交換和流動才是最重要的。終端決定後台，消費者決定市場！智能硬體是大數據的最終用武之地。
6.沒有數據照樣可以大數據
智慧高於知識，智慧是動態的，它可以隨時產生（實時計算）的：你的心態，初心，勇敢，創新思維，工作環境（google就高）人際關系都是條件，我們從數據，信息，知識，到智慧產生都是大數據處理的結果，古人沒有數據但是產生了智慧，所以大數據思維不應局限在數據層面。
7.關於大數據的最佳商業模式
免費數據，收費api，會不是大數據最佳的商業模式？
Salesforce超過一半的收入，Salesforce23億美元的年收入中超過的一半的收入是通過API產生的；50億筆交易；
Google每天通過API處理50億筆交易；
Twitter每天通過API處理130億筆交易；
亞馬遜每天通過API處理1萬億筆交易；
大數據的最佳商業模式也許就是大數據交易。
8.大數據對企業的價值
助理業務生命周期管理：
各行各業都有大數據驅動的業務變革，任何一個行業
從社會化客戶---原始的線索客戶-----線索-機會-----
訂單-產品設計--服務-----口碑------社會化客戶，
整個商務的閉環都需要數據參與其中的。
助理數據生命周期管理：
從數據產生--數據採集--數據傳輸--數據存儲--數據處理--數據分析--數據發布、展示和應用--產生新數據"整個數據效能價值的閉環。都需要數據參與其中。
9.當大數據智能PK自然
後大數據時代也許是自然科學的，現在峰會必談大數據，而大數據之後能，筆者以為會談自然科學，自然創造萬物，數據只是自然的產物之一；
10.大數據與易經
思考：推理VS演繹，用01計算機技術釆集了部分數據，應用了一些數學演算法，選擇了一種經驗場景，推理出一種結論，釆集不全，演算法不準，場景不對，推理有誤。
研究了一，生二，二生了三，三生了萬物，掌握易經的古代人能掐會算，預測，演繹有根。這就是祖先的易經文明，演繹可能預知所有情況；
易經說，一時二運三風水四積陰德五讀書，這就是已經對於社會的大數據結論。易經就是大數據思維。
以上十個觀點，是筆者的一些點滴思考，有志於以數據題材創業的朋友，我還想和大家溝通的是對於大數據的市場需求要有所了解。從價值的角度來說，數據分三六九等，第一方數據，第二方數據，第三方數據。從目前來看，企業的第一方數據處理（hadoop等生態會是大需求，美國的戰略是開源，中國的戰略是數據開放和OEM跟進，也有很多自有技術的廠商）是目前最迫切的需求，以第一方數據分析為需求的（BI等工具）求是第二需求，提高安全控制的是第三需求。其次第二方數據的應用。融合企業自身業務的，加快業務協作的，整合利用業務合作方的數據的應用和技術是這一類需求。最後一類需求就是購買第三方數據拓展業務的需求，要麼改善產品體驗，要麼進行客戶拓展。這類需求促進大數據流動起來，是推動大數據流動性，產業鏈完善的主要動力。

㈢ 買書買周易好還是易經好

還是買周易好，它比較全。
《三字經》有言：「有連山，有歸藏。有周易，三易詳。」
所以很清楚了，《易經》它並不是一部完整的著作，它分為《連山》、《歸藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易經》中的一部分。《周易》想必不介紹，如今是隨處可見，早已經是家喻戶曉，那麼你知道是誰著的嗎？相傳是周文王姬昌的著作，而由此有人就說了，諸子百家之說，都淵源於《易經》。那麼《歸藏》和《連山》呢？《歸藏》是誕生於商朝，而《連山》則出於夏朝。不過由於年代久遠，歷時太久而無法考證。所以其作者和內容沒人知道。直到如今也不知所以然，只知道有這兩本書。

㈣ 易經算卦真有那麼准嗎

這個易經算卦的話，就像是很多時候信則有，不信則無，因為它是根據你的生辰八字，然後算出來的這一個大數據，因為在很多時候的話，它是比較符合，但是不一定完全符合，要根據你自己的情況來，而且他算卦的話，如果是遇到一些高人的話，他會算的比較准，那麼再根據你的實際情況來，你看看自己的卦象，到底是符不符合自己的現實的。

㈤ 周易和易經有什麼區別哪個更好

不是一回事。易經有三本，周易是傳世的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，一切中國的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。說到這里，我們要有一個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》范圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了。事實上還有沒有？這是一個大問題，可以說現在我們中國人所講的「江湖」中這一套東西，如醫葯、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合。

《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中，有一個原則亦叫作「三易」，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要了解這三大原則的道理。
（1）變易
第一，所謂變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。譬如我們坐在這里，第一秒鍾坐下來的時候，已經在變了，立即第二秒鍾的情況又不同了。時間不同，環境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物。所以學《易》先要知道「變」，高等智慧的人，不但知變而且能適應這個變，這就是為什麼不學易不能為將相的道理了。
由這一點，我們同時亦了解到印度佛學中的一個名詞「無常」。這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成迷信的色彩，城隍廟里塑一個鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌頭吐得很長，名「白無常」，而說這個「無常鬼」來了，人就要死亡，這是迷信。實際上「無常」這名詞，是一種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恆存在的，所以名為「無常」，這就是《易經》中變易的道理。我們中國文化中的《易經》，是講原則，宇宙中的萬事萬物，沒有不變的，非變不可，這是原則。印度人則是就現象而言，譬如看見一幢房子蓋起來，這房子將來一定會倒，看見人生下來，也一定會病、會老、會死，這是看現象而名之為「無常」。
（2）簡易
第二簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的。在這里產生了一個問題，我常常跟朋友們講，也可以說是哲學上的一個對比，天地間「有其理無其事」的現象，那是我們的經驗還不夠，科學的實驗還沒有出現，「有其事不知其理」的，那是我們的智慧不夠。換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，了解它以後，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。我們看京劇里的諸葛亮，伸出幾個手指，那麼輪流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理？有，有這個方法。古人懂了《易經》的法則以後，懂了宇宙事物以後，把八卦的圖案，排在指節上面，再加上時間的關系，空間的關系，把數學的公式排上去，就可以推算出事情來。這就是把那麼復雜的道理，變得非常簡化，所以叫作簡易。那麼，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現象，在我們懂了原理、原則以後，就非常簡單了。
（3）不易
第三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恆存在的。那個東西是什麼呢？宗教家叫它是「上帝」、是「神」、是「主宰」、是「佛」、是「菩薩」。哲學家叫它是「本體」，科學家叫它是「功能」。管它是什麼名稱，反正有這樣一個東西，這個東西是不變的，這個能變萬有、萬物、萬事的「它」是不變的。
這是《易經》的三個原則，先要懂得。
——————————————————詳細資料見南懷瑾《周易雜說》，書店都有賣。

㈥ 寫給創業者十個大數據觀點

寫給創業者十個大數據觀點

歷經多種以數據為資源的創業公司，筆者深感大數據題材創業是高富帥的行為，對於創業者來說不但要擁有大數據的思維，幫客戶創造價值，還要更好了解大數據的生態系統，不要想著成為什麼平台，甚至設想成為數據生態裡面的重要基礎設施提供者，某個行業的領導者，而更多是要考慮如何先成為數據時代的收益者之一。

根據觀察，筆者梳理了大數據的觀點，寫給創業者以供參考。

1.關於大數據賺錢

大數據的價值是沒有問題的，可是它的商業價值是依賴用戶數的；

簡單舉例：100元發掘了10元價值，如果銷售給8個人，虧20，銷售給80個人賺700，利潤極高

這就是說，數據驅動的生意價值密度比較低，依賴用戶數構建生意體系，一旦做大將是暴力，因為價值的復制性成本趨近於零。

2.關於大數據商業模式

目前的大數據仍停留在概念系統建設的初級階段，解決現有數據量增加、處理速度快速處理的問題，很少有大數據平台真正運用自身的大數據，完成真正的產品創新，而非渠道的拓展。

就技術收益而言，營銷的：

商品推薦、廣告推薦、閱讀推薦、人才推薦、旅遊推薦搜索悠優化都是有收益的；就安全而言：有合規、預警和智能巡檢，是可以節省成本的、提高效率的；就產品創新而言，沒有見到實物的產品創新案例；UGP（用戶創造產品）平台會比較酷。

就目前已經賺錢的搜索業務，安全業務，輿情，情報，營銷業務都是成功的案例，還有很多，靠大家切入，記住提供應用，不要搞系統。那是大公司乾的事情。

3.關於大數據的普世價值

發現大數據的價值，如同發現新文明！

數據是群眾智慧，將協助個體進行科學決策！

和之前的數據科學相比現在的DT能夠實時在線，預測未來趨勢！

企業層面將更加科學的倒逼企業的人財物產供銷體系等

開放數據、是人類歷史上最偉大的進步！

對於數據的價值認知不應該停留在商業領域，各行各業都需要數據驅動，各個學科也需要，我們人類在通過數據不斷量化這個宇宙。

4.大數據與營銷

科學和藝術的有機結合

數據更快、更准，藝術更富有感染力！

科學提升在理性范圍內、藝術則非理性！

大數據目前貢獻最多的還是在營銷！

藝術價值>數據機制

數據對於營銷效果是N%的提高，藝術是幾十，幾百，成千上萬的提升，在數據時代一個好的營銷是將數據與藝術結合的結果。

5.大數據的最大價值：大數據+物體=智能

心中有數為智慧、物中有數可智能！

數據給人類提供了造物的素材，使人有了學習上帝造物的本領；

大數據滲透到了所有場景，讓物體智能，行為智能，誰學習誰受益，請用大數據幫助XX進行變革造句（大數據輔助說話，治病，吃飯，旅遊，吵架）；

這是大數據的核心價值，在這個哪些硬體需要什麼樣的數據，如何去滿足這種數據需求，如何節省資源，如何提高數據利用率，如何考慮硬體之間的數據交換和流動才是最重要的。終端決定後台，消費者決定市場！智能硬體是大數據的最終用武之地。

6.沒有數據照樣可以大數據

智慧高於知識，智慧是動態的，它可以隨時產生（實時計算）的：你的心態，初心，勇敢，創新思維，工作環境人際關系都是條件，我們從數據，信息，知識，到智慧產生都是大數據處理的結果，古人沒有數據但是產生了智慧，所以大數據思維不應局限在數據層面。

7.關於大數據的最佳商業模式

免費數據，收費api，會不是大數據最佳的商業模式？

大數據的最佳商業模式也許就是大數據交易。

8.大數據對企業的價值

助理業務生命周期管理：

各行各業都有大數據驅動的業務變革，任何一個行業

從社會化客戶---原始的線索客戶-----線索-機會-----

訂單-產品設計--服務-----口碑------社會化客戶，

整個商務的閉環都需要數據參與其中的。

助理數據生命周期管理：

從數據產生--數據採集--數據傳輸--數據存儲--數據處理--數據分析--數據發布、展示和應用--產生新數據"整個數據效能價值的閉環。都需要數據參與其中。

9.當大數據智能PK自然

後大數據時代也許是自然科學的，現在峰會必談大數據，而大數據之後能，筆者以為會談自然科學，自然創造萬物，數據只是自然的產物之一；

10.大數據與易經

思考：推理VS演繹，用01計算機技術釆集了部分數據，應用了一些數學演算法，選擇了一種經驗場景，推理出一種結論，釆集不全，演算法不準，場景不對，推理有誤。

研究了一，生二，二生了三，三生了萬物，掌握易經的古代人能掐會算，預測，演繹有根。這就是祖先的易經文明，演繹可能預知所有情況；

易經說，一時二運三風水四積陰德五讀書，這就是已經對於社會的大數據結論。易經就是大數據思維。

以上十個觀點，是筆者的一些點滴思考，有志於以數據題材創業的朋友，我還想和大家溝通的是對於大數據的市場需求要有所了解。從價值的角度來說，數據分三六九等，第一方數據，第二方數據，第三方數據。從目前來看，企業的第一方數據處理（hadoop等生態會是大需求，美國的戰略是開源，中國的戰略是數據開放和OEM跟進，也有很多自有技術的廠商）是目前最迫切的需求，以第一方數據分析為需求的（BI等工具）求是第二需求，提高安全控制的是第三需求。其次第二方數據的應用。融合企業自身業務的，加快業務協作的，整合利用業務合作方的數據的應用和技術是這一類需求。最後一類需求就是購買第三方數據拓展業務的需求，要麼改善產品體驗，要麼進行客戶拓展。這類需求促進大數據流動起來，是推動大數據流動性，產業鏈完善的主要動力。

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㈦ 你是怎樣讀懂易經的

想要讀懂易經就不能用常規觀念去讀易經，要用顛倒是非的觀念去讀，比如說，天文是什麼意思，通常人「天文」指的是天上宇宙，宇宙空間，讀易經，顧名思義，「天文」就是天上的語言，也就是說萬物人類的目的就是要創造天文，要能跟天上的人交流的語言，目前就是波，波就是人類跟天上相對的交流語言。

㈧ 在提倡科學的今天，《周易》有哪些現世意義 《周易》的科學意義中含有數，理，化是如何存在的。

易數與風水等玄學——貫穿古今的大數據與哲學智慧

周易不僅是哲學更是科學，基於古人對萬象的統計分析而得出的智慧結晶。

從乾卦 潛龍勿用 飛龍在天 亢龍有悔 就可以看出來一個人或者一個事物發展的度。無論古今都有極大的借鑒意義。

具體的就十分龐大了，可以到專業的知識平台閱讀學習。

易經的科學意義簡述

㈨ 學習易經好不好

上古智慧的精華《易經》，學這個當然好了如果自己領悟不夠就必須先找對老師！和你學習目的，學來提升智慧，還是學來算卦，是你個人選擇。《易經》絕對不會禁錮你的思想，還能提升你的思路，易能讓你知道事物的雙面性，你說思路的禁錮了還是開闊了。不會算卦也沒所謂的，因為世界是變的人算不如天算，當最中國最高高哲學來學，只要把自己的思路提升了，其奧秘自己去體會。

㈩ 易經和周易哪本更好

周易比較好，它包括易經和易傳兩個部分。易經包括卦名，卦象，卦辭，爻辭幾個部分，體現更多的是自然科學，深奧難懂。易傳是對易經的延伸，體現的是倫理道德。也被稱為「十翼」，給易經插上了騰飛的翅膀。個人愚見，僅供參考。