① 完美國際周天一到周天十要多少神識
這樣給你算吧。每天人界日常都做，賞金2的神識也吃，運糧車也打，算上周天每層的神識任務，平均算下來，7-8天能升1層。也就是周一到周十，一共9層，70天左右可以到。要麼你就任性吧，1499元寶直接滿級
② 覓長生神識最高多少
例如在築基的時候，超過100靈氣的那部分，每一點溢出的靈氣都會乘以二作為額外生命獎勵給玩家，這部分獎勵不受天賦影響，不管是神魔血脈還是異族血脈。
還例如在結嬰的時候，每顆鍛脈丹增加的額外200生命值都會不打折扣的算給道友，不管你有沒有弱多病這個天賦。
化神中的淬體也是如此，只有結丹是例外。 每一品的金丹，會給玩家增加30點最大生命的獎勵，9品金丹是270，如果你有神魔血脈這個天賦會變成324。
最後說一下異族血脈的加成機制，異族血脈不會結算境界突破獎勵或是後天努力加成，只會練氣後期時到築基前的血量翻倍。
築基之前，血量有1000點。 你完成築基後，你的靈氣是130點。
那麼我們來算最終的血量，首先是靈氣溢出給了60點血。異族血脈獎勵1000點，築基境界突破獎勵80點。
那麼突破後的血量就是2130。
③ 誰能說一下「神識」和「精神力」的區別
【世尊告言。彼佛如來。來無所來。去無所去。無生無滅。非過現未來。】
這一段說的意思就深了。阿難尊者是從形相上來發問，世尊是如理的答覆，顯現中道第一義諦。釋迦牟尼佛告訴阿難尊者說，『彼佛如來』，這個「彼佛」就是稱阿彌陀佛；『來無所來，去無所去』，這是如來與法身大士果地上的境界，這才是宇宙人生的真相。我們世間人，特別是信仰宗教的人，無不追求永恆；佛這四句話就是說明永恆，說明事實的真相。這一樁事情很不容易理解，但是我們至少要具足真誠的信心，我們才能夠修行證果。如果對於這一樁事情疑惑，那就是佛在經上講的，這是菩薩修行最嚴重的障礙。根本煩惱裡面貪、瞋、痴、慢、疑，疑的什麽？就是疑這一樁事情；其他事情懷疑不嚴重，對於這一樁事情要是懷疑，造成菩薩修行不能夠破無明、證法身。我們知道《華嚴經》上講的「破一品無明，證一分法身」，這是圓教初住菩薩；如果菩薩對於這個事實真相有懷疑，他就沒有法子破無明，因此我們對於這一樁事情決定要仰信。
一般宗教講永恆只講到靈、靈魂，我們中國講靈魂；外國人講靈，他們知道靈是不生不滅的，但是靈有來有去，它沒有生滅它有來有去，世間幾乎所有宗教都說到，我們佛教裡面也講。我們佛教不叫它做靈，也不叫它做靈魂，叫它做「阿賴耶識」，我們人到這個世間來，佛在經上說，「來先去後作主公」，到這個世間來投胎，它最先來，它來入胎，人過世之後，它最後離開。所以我們要懂得，人斷了氣之後，呼吸停止了，阿賴耶識未必離開。所以祖師大德一再教導我們，斷氣之後，八個小時之內不要碰他、不要去觸摸他，為什麽？怕他的阿賴耶識沒離開。這個時候他仍然有知覺、仍然有喜怒，萬一他不高興，瞋恚心生起來了，這對他的傷害最大。人死了以後，佛教裡面說六道輪回，他究竟到哪一道去，決定在最後一念；最後一念生瞋恚，決定墮三惡道，所以這個常識我們一定要有。但是為了安全起見，最好呼吸停止之後，能夠在十個小時、十二個小時不去碰觸他，這是最安全的。
佛家講阿賴耶，也稱之為「神識」，神識就是阿賴耶識。在中國所用的名詞，也不稱靈魂，中國人稱魂、魂魄。孔老夫子在《易經?系辭傳》裡面說得很有道理，他說「遊魂為變，精氣為物」。夫子這兩句話是說明，這個世間動物、植物、礦物，動物包括我們人，從哪裡來的。《易經》上這兩句話說明這個事實真相，所有一切動物「遊魂為變」，植物、礦物是「精氣為物」，講得很高明，跟佛在經典上講的，用的言語不相同，意思相同，我們不能不承認孔老夫子的智慧、孔老夫子的境界，那不是凡人，凡人說不出來。
夫子稱「遊魂」，很有道理。佛在經上告訴我們，阿賴耶識它是動的它不是靜止的，而且速度非常之大，速度很大。我們念佛往生，所謂帶業往生，帶業往生沒見性，是誰到極樂世界去受生？阿賴耶識。念佛往生的人，阿賴耶識離開自己這個身體，到極樂世界蓮花化生。極樂世界跟我們這個地方有多大的距離？經上世尊一再告訴我們，娑婆世界跟極樂世界相去十萬億個佛國土，這個距離太遙遠了。一個佛國土就是一尊佛的教化區，在佛經上稱之為「三千大千世界」，一尊佛的教化區。這「三千大千世界」到底有多麽大？我們前面曾經跟諸位介紹過，在此地就不再麻煩了。我們概略的來說，現在科學家觀察我們的宇宙，他發現星球在太空運行依舊是有規則的，好像是有組織的。像地球這個行星繞著太陽旋轉，在我們稱為星系，繞著太陽旋轉，我們叫它做太陽系；而太陽又環繞銀河旋轉，我們稱這個大的星系叫銀河系；銀河系有沒有再繞更大的星系旋轉？現在天文學家還沒有發現。
在過去，我們一般都以為銀河系應該是佛經上所講的三千大千世界，一個佛國土。黃念祖老居士在他的《大乘無量壽經解》最後附有一篇文章，這是往年我到北京他送給我的，他說他來不及寫在註解里頭，希望我印這個註解把它附在後面，提供給同修們做個參考。根據他的研究看法，他說銀河系是我們佛經裡面所講的單位世界。這個我們從前未曾想到過。如果銀河系是個單位世界，一個佛國土數量就非常可觀，為什麽？一個小千世界是一千個單位世界；換句話說，一千個銀河系才是佛經上講的一個小千世界。以小千世界為單位，一千個小千世界是一個中千世界；然後再以中千世界為單位，一千個中千世界，這才是一個大千世界，一尊佛的教化區。如果照這個演算法，一個大千世界是多少個銀河系？十億個銀河系。我們今天科學家能夠用科學儀器探測的范圍太小了，沒有出小千世界的范圍。這麽大的這個范圍，十萬億個大千世界那一邊，才是阿彌陀佛的極樂世界，諸位想一想這個距離多遠！我們今天講天文數字，天文數字還沒有辦法來比喻。可是諸位要知道，我們的神識一彈指就到達了，所以夫子說「遊魂為變」，很有道理。
「遊魂」是正確的，如果講「靈」，是錯誤的。為什麽是錯誤的？如果這個魂要是靈的話，你們想想，到這個世間來投胎，誰願意投胎到貧窮家裡？要是靈，自己可以選擇，一定選到大富大貴人家，生下來就享福。投胎來的時候做不了主，這個魂不靈，所以佛家講這個魂是「迷魂」，迷魂顛倒，佛家講的。魂不靈，它迷，所以它才到六道去輪回，特別是在三惡道，哪有靈它會跑到三惡道去投胎？不可能的事情！夫子沒有說它迷，說它游、它動，講他的動態，這個描繪得好，所以它的速度大。但是諸位要曉得，它有來有去。我們說它不生不滅，這個遊魂不生不滅，這個不生不滅是方便說的，不是真的。要是說真的，真的它也有生滅；不過它要是徹底覺悟，它就滅了，如果沒有到徹底覺悟，它存在。
我們可以說，我們自己這個遊魂，無量劫一直到今天，往後如果不能往生西方極樂世界，在六道時間還長得很，這是我們一定要懂得的。它滅了之後是什麽？它滅了之後就是真如自性。世尊在大經裡面告訴我們，我們迷失了本性、迷失了自性，自性就叫做阿賴耶，所以阿賴耶的體是真如自性，也就是真如自性帶了一分迷情、迷執，就稱之為阿賴耶。這一分迷要是徹底破掉了，阿賴耶就叫做真如、就叫做自性；由此可知，阿賴耶並沒有滅，它是一個轉變，變成真如自性。真如自性迷了，就變成阿賴耶，確確實實它是沒有生滅的。
但是講到自性，自性沒有來去，確確實實「來無所來，去無所去」，這是講自性，自性是如來。佛在大乘經上用的這些名相，像江味農居士在《金剛經講義》裡面跟我們說的，《金剛經》有時候說「佛」，有時候說「如來」，為什麽不統統說「佛」，統統說「如來」？何以有時說「佛」，有時說「如來」？江居士告訴我們，凡是說「佛」，是從事上說的、從相上說的；凡是說「如來」，是從性上說，有這樣的一個差別。
「彼佛如來」，這是性相合起來說，那個意思就深了。性沒有生滅，相也沒有生滅，性沒有去來，相也沒有去來，這個道理就深了。世尊一般在經上少說，這些話都是對菩薩們說的、對上根利智說的，對中下根性，佛很少說這些話。為什麽？佛說這些話，我們聽了會疑惑。你說性不生不滅，說阿賴耶沒有生滅，我們聽了還能夠接受。我們這個肉身死了，我們的神識去投胎，我們能夠接受；我們的神識不生不滅，我們的身有生滅、有生死，可以接受。如果講身也沒有生滅、沒有生死，我們就不能接受。我們看到，動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物有成住壞空，怎麽會不生不滅？
佛說的話是真的。我們看這個世間，肉眼看這個世間一切人事物的現象，我們看錯了，佛的觀察正確。不但是性不生不滅，相也不生不滅，這是正確的。為什麽說相不生不滅？因為相不是真有，《金剛般若》里頭說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，它不是真的。有生有滅，我們誤認為是真的，把這些虛妄相當作真實，這是我們最大的一個錯誤，是我們根本的錯誤；我們的人我執、法我執，都是從這個錯誤的觀察所產生的。於是這一個錯誤引導我們生生世世不能解脫，造成長劫輪回，這是一個錯誤的看法、錯誤的想法。
佛在《楞嚴經》裡面給我們講了真話，真話這些現象是什麽？佛講「當處出生，隨處滅盡」，這一個事實真相，我們永遠沒有辦法觀察到；現在科學技術雖然發展到今天，依舊沒有辦法觀察到。佛給我們講，所有的現象，虛空法界都是剎那生滅，它的時間太短、太快了，幾幾乎乎生滅同時；說生，生已經滅了，說滅，滅底下又生了。生滅既然同時，所以佛就用一個名詞來說，「不生不滅」。諸位要曉得，假如真的沒有生滅，不生不滅這一句話說得沒有意義、沒有意思；確實有生滅，生滅幾乎是同時，所以才說不生不滅。「不生不滅」這一句話可以解釋為「生滅同時」、「滅生同時」。
④ 佛教，人共有幾神識，具體的作用
眼識——對應色
耳識——對應聲
鼻識——對應香
舌識——對應味
身識——對應觸
意識——對應法
人體的六根（眼耳鼻舌身意）具有六識，對應外界的六塵。
末那識——恆審思量，六識之根基
阿賴耶識——與如來藏不一不異，是成佛種子。
所以佛教說法，人擁有的就是八識，作用就是識別六塵，並對六塵（外界物質）有能作、所作之用。
但是最重要的還是阿賴耶識種子，這是修行和輪回的基礎。現在所說的基因圖譜，在物質分子基礎上有點接近這個概念了，但對它們的作用來說，跟佛教理論相比還差得很遠。
⑤ 神識和五蘊有什麼關系
阿彌陀佛
五蘊是色受想行識，色是物質現象，受想行識是精神現象。阿賴耶識是自性的迷惑狀態。
兩者關系如下
凈空法師---一般稱它作靈魂（神識），在佛法稱為第八阿賴耶識。它是從迷失了自性所現的幻相，這就是自性迷了的樣子。自性覺悟就是佛，自性迷了就叫阿賴耶。
凈空法師---（自性）它是萬法的根源，它是萬法的本體，它能現能生，阿賴耶能變，就是八識能變。這個自體真有，但是不可得，所以叫空無我。
「我者有二」，就是二種我，「一者人我」，這二種我都是空的，都是空無我。「凡夫不了」，不了是不明了，「五蘊和合假現有我之義」。我們現在這個身，這個身是五蘊身，五蘊是色受想行識，色是物質現象，受想行識是精神現象。受是感受，受苦受樂，不苦不樂叫無記受，那也是受。想是思想。行是念念相續，它不會中斷，它不會斷，行是相續相。識就是指阿賴耶，阿賴耶裡面能夠含藏一切法的種子。這個種子不是現象，我們剛才講的三種現象都不是，但確實是有這個東西，我們講的是印象。我們從早到晚，眼見耳聞都留著有印象，這個印象就儲存在阿賴耶里頭，阿賴耶像是資料庫一樣，生生世世，無量劫來，六根六識所造的全都儲存在阿賴耶里頭，阿賴耶是大倉庫。這經上說得好，因為這個資料庫里頭它不是形相、不是物質，如果是物質，哪怕它再小，大概遍法界虛空界都容納不下。你就知道阿賴耶不可思議，因為它不是物質現象，它能現。所以我們的身是五蘊身，色受想行識。
⑥ 修真個境界壽命是多少求詳細數據
我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
我認為比較成熟的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，需歷經劫難，使體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
⑦ 修仙境界中練氣期有神識嗎有的話其掃描范圍是多少沒有又是為什麼
不一定(小說不同，一般是沒有)
一、有
(1)、如果說有，是因為神識，靈魂的感知力，人生下來就有，沒有就死了，范圍么，，，一般不能離體(一般稱為靈識，等有了元神，才叫神識)
(2)、因為煉氣得感知和控制四周靈氣，所以靈魂之力得到增強形成神識，范圍大概就是周圍一米左右吧。
二、沒有
(1)、按字，就像之前說的，之前稱為靈識，只能大概感知，到了元神，才稱為神識，范圍也因為質變的原因而得到大大的增加；
(2)、煉氣期，還沒有煉神，才剛剛觸到修道的邊緣，因而並沒有神識
⑧ 人有靈魂嗎輪回嗎如有，那靈魂那來的，數量多少
靈魂什麼的，都是很虛的東西，你相信就是有，你不信就是沒有，你問別人也得不到結果，因為每個人的想法都不一樣，重要的還是看你自己。
至於人有沒有輪回什麼的，我覺得談這個沒有意義，假設有輪回的話，你能知道任何關於你前世的事情嗎？你能想得起前世你經歷過什麼么？不能，所以你的前世，跟你沒有任何關系，又何必在乎有沒有輪回？就當他有前世吧，擔也是過往的雲煙，就不要執著了。。。。不過我的觀點，萬物都處在輪回當中。。。。。。。
你可能遇到什麼事了吧，又或者你年紀還小，不要執著在這些找不到答案的問題上了，活在今生才是最重要的。。。。
當然這都是我的看法，你可以選擇不接受
⑨ 第七，八識的作用，就是佛學中說的神識
（原創）簡體中文 終極 白話正常完整答案：
八識：
前五識：眼識：感知視覺的功能
耳識：感知聽覺的功能
鼻識：感知嗅覺的功能
舌識：感知味覺的功能
身識：感知觸覺的功能
第六識：意識：百搭的分析功能
前五識不能獨力發生具體作用
如：眼識只能感覺光，但不能分別強弱和色差。
耳識只能感覺聲，但不能分別贊聲和咒罵。
鼻識嗵聞到氣味，但分不出來紅燒肉和大便。
～～～～
而當前五識中，有一某一識發生作用時，第六識意識，就會同時發 生分析作用。比如，有觸感時，意識會分析是舒服還是疼痛。舌識起作用時，意識會比一個評價好吃不好吃。
第七識：末哪識 ：是自我意識，自我認同，認為自己是什麼！活著認為肉身 是自己。死了認為意生身是自己。自私呀自戀！
第八識：阿賴耶識。他就象一個「資料庫」
從內容上說它里裡面所收藏的是有你累生累世的履歷。
從功能上說它有收藏你所有作過的好事壞事傷事的功能。
從時間上說。你死啦，前七識先消失，他是作最後離開你的身體的。
你投胎啦，他是第一個來到的。別的七識的功能依它 而覺醒。
再說《聖鬥士》那是我小時候最喜歡看動畫。
後來就很討論。
理由一：灌輸錯識的知識。內容很非常，全世界各地的秒襲呀，沒有原創精神。
理由二：宣傳日本軍事主義精神。什麼雅典那女神啊。其實，說的就是他們軍國主義所崇拜的天照女神。他們都是女神的武士。然後就是全世界的打仗。編造個正義的名義。無恥死啦。
建義不要看了！
⑩ 仙逆里王林肉身是馬良，第多少章才變回從前的肉身
正文 第一百九十八章 身體重組個個散發著柔和光芒淡藍色冰晶，漂浮在雲煙之中，都有十丈左右，王林神識掃動下，此地這藍色冰晶，共有九十四個！
神識一掃間，他立刻發現其中一個，明顯比之其他要小上一些，此晶王林頗為眼熟，正是當初天魔散人費盡心機打開通道後所抓之物。
王林目光閃動，他到現在才知道，原來這古神憶之傳承，並非只有一個冰晶，而是一共九十四個！
如此一來，王林之前所吸收的那部分，實際上，卻是不足百中之一。
王林此時是以神識狀態在這無天無地之處，他沉吟少許，神識驀然一動，撲向那讓他眼熟的冰晶之上。
在他神識碰到冰晶的瞬間，那冰晶頓時融化，全部融合進王林神識之內，陣陣磅礴的記憶，不斷地在王林神識中回盪，隨著時間的推移，這種回盪的速度越來越快，王林的神識，如同滾滾雲煙一般，掀起陣陣漣漪。
一個個復雜難明的口訣，一道道詭異莫測的法訣，一段段碎裂成片的記憶，如同正在怒吼咆哮的遠古蒼龍，張牙舞爪的呼嘯而來，王林的神識，在瞬間就被其撕裂，隨後又再次重組。
如此周而復始，陣陣難以忍受的劇痛，如潮水般，徹底將王林淹沒。
實際上，神識狀態的王林，根本就不會體驗到痛處，但此時這種狀態卻極其詭異，他分明真切的感受到了，那來自神識各處，如若萬蟲吞噬的劇痛。
這種感覺一直伴隨著他，即便是當初第一次融合部分憶之傳承時，他也從來沒有這種感覺，漸漸的，他的神識不由自主的擴散開，化成一條條絲狀物，隨後齊齊收攏，包裹在一起，形成一個橢圓形的繭。
這由神識組成的繭，外表成淡藍色，看起來與那些冰晶並無差異，彷彿是一個變大了少許的冰晶一般。
在這一過程中。王林神智進入一片混沌之中。這種感覺。他之前第一次獲得部分憶之傳承時。就已然經歷過一次。但與現在這次相比。就其真實感來講。若把之前那次比喻成涓涓細流。那麼現在。則是滔滔江河。
他彷彿是那江河中地一葉孤舟。隨著江水地翻滾而起伏。每一次地江河翻滾。都會讓他地痛楚。再加劇幾分。
驀然間。他感覺眼前一亮。緊接著。一副曾經見過地畫面。出現在他地眼前。這是一處虛無之空。在這其中。有著無數密密麻麻閃爍光芒地亮點。
這幅畫面。王林之前就看到過。此時再次重新看到。心底忽然升起一絲明悟。與此同時。在這絲明悟升起地瞬間。那如髓入骨地痛楚。突然間消失地一絲不剩。彷彿從來沒有出現過一般。
緊接著。陣陣酥麻地感覺。立刻從王林神識地每一處位置。不斷地傳遞開來。一個個口訣、法訣、記憶碎片。在他神識中流動。最後慢慢平靜下來。徹底地融合進神識內。
慢慢地。王林感覺自己地神識之體。在不斷地向前移動。那些點點亮光。越來越大。最終變成一顆顆巨大地星球。緊接著。他再次看到了那身體龐大地古神！
此時的王林，已然知道，自己上次看到的那個嬰孩，就是少年時期的古神塗司，而眼前這個身體龐大如同一個星球般的巨人，顯然就是成年時期的塗司。
塗司的面孔，略微普通，只是在其眉心處，有八個星點排成一圈。除此之外，他的皮膚極為粗糙，充滿一絲絲裂紋，這裂紋很淡，若不細看，倒也看不出來。
可一旦仔細去看，就會發現，在其身上，這裂紋密密麻麻，如同是龜甲之裂縫一般。
此時，他目光炯炯，散出陣陣光芒，凝神盯著遠處一顆星球，臉露沉思之色，片刻後，他大手輕輕一抓，頓時他之前目光所望的星球，砰的一聲碎裂，化成陣陣灰色的霧氣，消散在這虛無的星空之中。
從那片灰色霧氣內，突然飛出一道金光，塗司伸手一抓，那金光立刻改變飛行方向，瞬間便落在他手中，變成一枚丈許大小的金塊。
此物顯然是某種煉器材料，它似金非金，似石非石，在其上表層有一條條淡淡的黑線，捏著此物，古神塗司再次伸手一抓，遠處又有一個星球碎裂。
如此這般，也不知過了多久，大概有三十多個星球，被其一一毀滅後，他手中的材料已經很多，各種顏色均有。
接下來，塗司雙手一動，這些材料全部融合在一起，他定氣凝神，時而打出幾道法訣，融入在那些材料之中。
緊接著，他雙眼一閉，但很快便睜開，睜眼的剎那，他額頭眉心的八個星點如同活了一般，驀然轉動起來，射出八道星光，融入進材料內。
許久之後，一刻閃爍七彩光芒的方鼎，出現在他的面前。
這方鼎散發出磅礴的威壓，一絲毀天滅地的氣息，從其上驀然散出，四周的虛無，甚至還出現了一連串細小的漩渦，王林的神識，在看到這方鼎的瞬間，便有種如被吸扯的感覺，他心底暗驚，盯著那方鼎，沉默不語。
塗司看了少許，微微搖頭，臉上露出遺憾之色，抓起方鼎，再看了幾眼後，順手一拋，那方鼎頓時落入到一個星球之中，消失不見。
塗司嘆了口氣，身子驀然一動，幾個跨步間，便消失在這虛無的星空之中。
王林怔怔的看著眼前的一幕，這古神塗司分明就是在煉器，用了三十多個星球的材料，煉制出的方鼎，在王林看來，此鼎已然屬於那種傳說中的法器，可他怎麼也沒想到，那古神塗司居然對此物並不滿意，看了幾眼後就隨手扔掉。
這樣一件法寶，若是落在了修士手中，定然威力無窮！王林盯著那法寶沉入的星球，暗嘆一聲。
之前煉器的所有環節，王林全部暗記在心，雖說那些材料他沒有一個認識，甚至古神煉器時的法訣，他也全部陌生，但王林相信，隨著他把所有的憶之傳承的冰晶全部吸收，這些知識必然會被他所了解。
那古神塗司消失後，王林清晰的感覺到，他的神識之T7散，最終，連同他的意識，全部消失在這虛無之地。
此時，在存放憶之傳承的地方，除了九十三個冰晶之外，還有一個橢圓形的繭，繭上突然裂開一道縫隙，這縫隙越來越大，最終整個繭上，密密麻麻遍布了無數的裂痕。
一道道五彩光芒，從那些裂痕內射出，漸漸的，隨著裂痕越來越多、越來越大，射出的光芒也越加耀眼，最終，一陣咔咔聲後，這橢圓形的繭，徹底碎裂開。
一個全身散發五彩光芒的半透明身影，出現在繭內。
此人，正是王林！
王林睜開雙眼，他低頭看了自己的身體後，眼中露出沉吟之色，他能清楚的感覺到，吸收了那一整塊冰晶後，自己腦中不但多了一些記憶，而且更重要的是，他的神識，居然從原本虛無的狀態，變成現在這個樣子。
沉吟少許後，王林神識一動，頓時整個身子立刻崩潰，再次化作虛無之狀，向四周緩緩的擴散開。
王林神念再次一動，神識立刻收攏，最終又化作那種半透明的奇異樣子，王林沉默少許，他目光閃爍，右手驀然一揮，頓時在其手心上，出現了一面由冰晶組成的鏡子。
對著鏡子看了一眼後，王林身子驀然一顫，他雙眼露出從未有過的神采，盯著鏡面，久久說不出話來。
從那鏡子中露出的半透明身影，其面目，雖是半透明狀，但卻隱約可看清些許相貌，這相貌並非馬良般眉清目秀，而是略帶淳樸，稍顯普通的一張臉。
王林獃獃的看著鏡面中的臉，心底涌現陣陣復雜難明的情緒，他從來沒有想過，自己有一天，會再次看到那原本屬於他自己的身影。
當年被藤化元毀掉了肉身，時至今日，王林已然記不清過了多少年，但這幅爹娘給予的面貌，他卻從來沒有忘記，每次想起，心底都會充滿了遺憾與對藤化元深深的仇恨。
許久之後，王林輕嘆一聲，他平伏心緒，目光平靜，神識化作的身子驀然一動，瞬間便把另外一個冰晶包裹在內。
之前那種強烈的痛楚，再次涌現，這一次，王林已然有所習慣，他心態平靜，神識中的那陣陣記憶信息，被他一一仔細掃過。
緊接著，他的神識之體承受不住這龐大的記憶數據，崩潰後化作絲絲觸手，把他包裹在內，再次形成一個橢圓形的繭。
虛無的點點星空，再次出現在王林眼前，這一次，他見識到了古神煉丹，古神塗司耗費了數個星球的靈力，煉制出了一枚丹葯。
這丹葯在王林看來，極其粗糙，就如同是一個巨大的泥團子，若非其上散發出濃郁到令人恐怖的靈氣波動，此物說什麼也不像是一粒丹葯。
塗司服下丹葯後，其身體表層上的龜裂紋絡，徒然間又細密了不少，這些紋絡之間，彷彿蘊藏著某種神秘的氣息，隨著古神身體的移動，那些紋絡如同活了一般，令人不由得生出種種錯覺。
當巨大的繭，再次碎裂時，從其內出現的王林，他的身體，變得又凝實了一些。
時間慢慢過去，古神塗司的憶之傳承，仍在繼續，王林每消化完一個冰晶，便會再次融合下一個，如此周而復始。
當第三十四個冰晶，被他徹底吸收後，王林的神識之體，已然從那種半透明狀，變成了凝實，無論如何去看，都難以看出與真正的肉身，有什麼區別。至於他的頭發，依然還是如之前一樣，全部都是白色。
王林深吸口氣，定氣凝神後，開始仔細觀察自己的身體，這幅身體，無論是觸感，手感，甚至五官耳鼻之感，都與真正的肉身，沒有任何不同之處。
漸漸的，王林心底越來越疑惑，他想不明白，自己只是吸收了古神憶之傳承而已，為何會凝結出身體呢。
這幅身體，除了沒有金丹之外，與常人幾乎一摸一樣，沒有任何差別。
王林沉吟少許，左手在手臂上一劃，頓時出現了一道傷口，鮮紅的血液，從其內流下，盯著血液，王林心底終於確定，現在的自己，的的確確，恢復了往日的肉身！
他閉上雙眼，神識掃動間，立刻發現，自己的神識，沒有任何變化，在其識海內，極境神識化作的紅色閃電，盤旋在吞魂的魂核之外，急速的旋轉著，每旋轉一圈，識海就會掀起大浪，向著四周推動而去。
整個識海，無論是天逆珠子，還是極境神識，都沒有異常。
隨後他又仔細的在身體內探查了少許，最後睜開雙眼，握緊了拳頭。
神識凝結成的身體，對於王林來說，他幾乎不需要一絲一毫的時間來熟悉，這原本就是他的身體，當握著拳頭揮動的一刻，王林的心底，涌現萬丈豪情。
他抬起頭，雙眼閃爍寒芒，口中喃喃自語道：「藤化元，當初你毀我肉身，現在我重新凝結，當王某以這幅身體達到元嬰修為之後，就是我殺向趙國，滅你藤家滿門之時！此恨，唯有用你全族之血才可填補，唯有用你滕姓之人魂魄，才可讓王某心中平靜！」
王林目光閃動，他之前剛剛進入這里時，沒有想到此地居然有九十四個冰晶，如此一來，便打亂了他原本的計劃。
他本是打算吸收完億之傳承後，尋找到製作禁幡的墨間石，便離開這里，回到自己存放肉身之處，隨後離開這被困了多年的古神之地。
若是一切按照他的計劃發展，那麼這一次王林可謂是收獲頗多，不但學到了禁制之術，更是得到了製作禁幡的方法，還弄到了孟駝子與古帝的儲物袋，當然還有那驅獸圈以及二十塊極品靈石，如果再算上那朵目等人的十件本命法器，這一次，他可以說滿載而歸。
除此之外，還有那最為珍貴之物憶之傳承！
可當發現這里的冰晶，共有九十四個時，王林便一直警惕異常，他認為自己能進入這里，想必別人也一樣可以
。但等了許久之後，卻沒有任何人進來，時間長了，T3白，這裡面定是出現了一些變故。
另外更重要的，則是存放肉身之地，王林所有的儲物袋，全部都放在那裡，不過那地方處於裂縫之間，安全上倒不用他太過擔心，可肉身若是長久神識不回，說不定會出現一些變故，一直到他現在肉身凝結而出，王林這才松緩了口氣。
隨著時間的度過，王林融合冰晶的速度，越來越慢，這一日，第五十七個冰晶化作的繭碎裂後，其內的王林，他的眉心處，多了一個淡淡的星點。
王林靜靜的盤膝坐在碎裂的繭內，他雙眼緊閉，許久之後，他睜開眼睛，一絲幽邃之光，從他眼中散出。
此時的王林，看起來與多年前趙國那個淳樸少年雖說相貌一樣，但氣質卻是天地之差，此刻的他，白發飄飄，全身上下給人一種生人勿近，極其危險之感。就如同一隻兇猛的野獸，讓所有目觸之人，全部從心底生出寒意。
他額頭的星點，是在吸收了這第五十七個冰晶後，出現在眉心處，在星點出現的瞬間，他腦中如同被閃電霹中一般，立刻清明起來。
他清楚的記得，那古神塗司的額頭，有著八個星點，古神無論是煉器還是煉丹，都需要藉助星點中的某種神秘力量才可完成。
只不過古神額頭的星點，顏色呈深紅色，而他眉心處的這個星點，卻是只有一個大致的輪廓，其內沒有任何顏色，甚至若不細看，很難看清星點的存在。
他現在雖說還不知道這星點的作用，但王林相信，當自己把全部冰晶都吸收後，定然會對這一切，有一個全面的理解。
雖說星點的作用王林現在並不知曉，但他吸收了五十多個冰晶後，卻對自己的身體，為何會再次凝結，有了一個直觀的明悟。
古神注重修煉身體，每一個古神，都是把獲得的靈力，絕大部分用來堅固身體上。如此一來，即便是古神，他的身體也會在一段時間後，達到極限，無法再次變強。
此時，就需要擴大身體，否則修為就是停滯不前。只有把身體擴大後，才可以承受更多的靈力，可以獲得更強的修為。可以說，古神的身體越大，其內蘊含的靈力也就越多，當達到一定程度後，古神會經歷一次身體重組，這是一個質變的過程。
每個古神，一生都會經歷無數次身體擴展，同時，也會經歷一次次身體重組。重組的次數越多，其修為也就越強，身體也就越是強悍。
而每一次的重組，也會為古神帶來神識的提高，在古神中，沒有修真界有關修為的劃分，古神的修為，重點就是神識與身體這兩部分。
王林吸收的憶之傳承，其內包含了古神塗司一生的記憶，塗司盡管是在成年期修煉墨流分身術而亡，但其身體，卻是經歷了八次重組！
每一次的重組，對於古神來說，都是一段刻骨銘心的記憶，這是他們邁向更高修為的象徵。王林之前獲得的只是極小的一部分億之傳承，總量不足百中之一，所以並沒有什麼太大的改變。
可進入此地後，他卻是完整的吸收了九十四個冰晶中的一個，如此一來，古神記憶中那自發性質的重組，立刻被動開啟。
於是，王林的身體，開始了重新組合，以神識為引，以記憶為由，王林經歷了一次身體重組的過程，這一切，其實不是什麼奇緣巧合，即便是換做任何一人，獲得了古神億之傳承後，也都會有這么一個過程。
只不過在王林身體重組時，直接幫他恢復到了原來的肉身罷了。
這肉身雖說看起來極為尋常，沒有什麼不同之處，但實際上，這肉身的結實度，卻是比之尋常修士，要強出不少。
若是王林的身體，能經歷八次重組，那麼可以說，他的身體，就是活著的古神之軀。
明白了這一切後，王林心中有個大膽的猜測，古神額頭有八個星點，他的身體重組了八次，這裡面，會不會有一些聯系。
若真是如此，倒也解釋了他眉心為何會出現一個星點，畢竟他的身體，重組了一次。
只不過王林分析，自己身體的重組，應該尚未進行完，否則的話，為何他眉心的星點不但沒有任何顏色，而且還若隱若現。
這一切只是王林的猜測，他沒有確切的記憶，但他相信，不久之後，這一切會有答案。
吸收了五十七個冰晶，王林腦中那些破碎的口訣、法訣、記憶，已經有一部分開始慢慢組合，變成了一段段較為完整的意識，與他的神識結合在一起，分不清彼此，甚至有時候，王林神識險些錯亂，他時而認為自己是塗司，時而又恢復正常知道自己是王林。
這種錯亂的感覺，讓他心中升起了強烈的危機感，盡管塗司已死，不會出現類似奪舍的事情，但他分析，若是自己全部吸收了塗司的記憶傳承，那麼這其中若是一個處理不好，很有可能會讓他神識大亂，從而完全認為自己就是塗司，把自身真正的神識，忘的一干二凈。
正是因為這點，所以王林才把融合憶之傳承的速度，降低下來，只有當完全吸收後，他才會繼續融合下一個冰晶。
如此一來，那種神識錯亂的感覺，便緩緩的消散，雖說時而還會產生，但卻已經不會影響王林自身的神識，可謂是分的清主次。
雖說速度慢了下來，但卻勝在穩固，王林此時也不心急，而是平靜的去消化憶之傳承的記憶。
歲月蒼茫，日復一日，王林在此地，已經徹底失去了時間的概念，畢竟每一次融合化繭，他都會陷入混沌之中，具體度過的時日，他已然理不清楚。